Сага об исландцах - Стурла Тордарсон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
678
Данное место можно интерпретировать двояко: и как ссылку Стурлы Тордарсона на самого себя: Стурла мог слышать эти слова своего двоюродного брата Стурлы сына Сигхвата; и как позднейшую вставку, сделанную кем-то, симпатизировавшим Гицуру.
679
Начало гл. 121, содержащее описание Гицура сына Торвальда, комментаторы обычно признают либо вставкой компилятора «Саги о Стурлунгах», либо уцелевшим отрывком из гипотетической *«Саги о Гицуре сыне Торвальда», который был вставлен в «Сагу об Исландцах» в середине XIV в. См. вступительную статью.
680
Первая Месса св. Торлака (20 июля) была утверждена на альтинге летом следующего, 1237, года. Вероятно, стихи Олава предвосхищали это событие.
681
Брат Стурлы, Олав, был известным скальдом. О жанре драпы см. прим. 264–266 выше. Контекст интересен тем, что подтверждает профессиональные контакты Снорри Стурлусона с племянником. Правда, в данном случае Олав использует исполнение стихов как предлог.
682
Указание на то, что все планы Снорри и Олава были пересказаны Стурле сыну Сигхвата лазутчиком, вовсе не противоречит началу гл. 123, где сказано, что «Стурла подозревал о намерениях Снорри»: употребление слова «подозревал» в последнем случае выдает иронию автора.
683
Курганное Междуречье ныне называется Междуречьем Хаука. Округа, где Хавлиди видит зловещий сон, расположена к северо-западу от Городищенского Фьорда.
684
Ныне — Муравьиная Долина (Mýrdalr).
685
Виса № 50. Призрак (Смерть). Размер форнюрдислаг. Человек в сером, назвавшийся Каром, — персонификация Смерти.
686
Виса № 51. Призрак (Смерть). В парной висе Смерть выступает в женском обличье. Ее описание близко к описаниям норн и дис в родовых сагах.
687
Фраза о том, что Стурла сын Сигхвата подозревал о намерениях Снорри — яркий образец иронии рассказчика: выше, в гл. 121 недвусмысленно говорилось, что Стурла точно знал планы врагов, которые ему передал лазутчик.
688
Клэнг сын Бьёрна (ок. 1215–1242) — пасынок Снорри. Он сидел на хуторе, который Снорри отнял у Арни Беспорядка.
689
Маркус — это ранее упоминавшийся Маркус сын Торда с Песчаника, союзник Орэкьи.
690
По-видимому, дело здесь не только в плохом глазомере Йостейна: норвежские купцы, гостившие в Исландии, старались не брать на себя лишнюю ответственность и не убивать местных жителей в конфликтах между исландцами. Ср. аналогичный рассказ о промахах норвежца Скаги Белого в гл 85. Агрессивное поведение Эйрика Берестяника, провожатого Стурлы, не противоречит этому объяснению, поскольку Эйрик явно был не купцом, но норвежским бедняком, ставшим провожатым хёвдингов и осевшим в Исландии.
691
Арон сын Халльдора сына Рёгнхейд имел основания враждовать с людьми Снорри: Орэкья согнал его семью с хутора, см. выше гл. 105.
692
Участник Надворной Битвы (1237 г.) Рунольв сын Сигмунда стал аббатом монастыря в Вере (Ver) в 1251 г. и пробыл им более полувека (1251–1307).
693
Гейров Островок лежит у юго-западного побережья Исландии, напротив Китового Фьорда. В X в. остров был оплотом разбойников. Островок назван в память об одном из них, см. «Сагу о Хёрде и Островитянах».
694
Годи Торлак сын Кетиля, воспитатель Стурлы, не в первый раз выступает в качестве посредника и выполняет поручения Стурлы. См. выше гл. 52 и 62.
695
Далее Стурла сын Сигхвата начнет кампанию по присвоению Двора Одди.
696
Хальвдан сын Сэмунда (ум. 1260) — зять Сигхвата, был охарактеризован выше, в гл. 52, как человек непритязательный, что соответствует данной здесь характеристике.
697
Бьёрн сын Сэмунда (ум. 1285) более честолюбив, чем его брат Хальвдан, но тоже не годится на роль самостоятельного хёвдинга, что подтверждает данную ранее характеристику сыновей Сэмунда. Описание внешности и повадок Бьёрна явно портретно точно.
698
Торд Крюк и Маркус — младшие сыновья Сигхвата. Из гл. 94 следует, что к 1234 г. они были еще слишком молоды, чтобы носить оружие.
699
Издевки Сигхвата содержит шутейную иерархию хёвдингов. К моменту беседы Снорри и его сына Орэкьи устранены и согнаны с земель, поэтому они не упоминаются вовсе. На нижнюю ступень Сигхват помещает старшего брата Стурлы Тордарсона, нерешительного Бёдвара сына Торда (= Бёдвар с Усадьбы), который контролировал Мыс Снежной Горы, а также только что сдавшегося Торлейва с Оград, сына Торда. Ступенью выше стоят Лофт Епископский Сын и Бёдвар, брат Торлейва: ни тот, ни другой не являются самостоятельными фигурами, но держат богатые хутора и контролируют свои округи, т. е. «знают толк в лошадях». Наконец, высшую ступень занимают два неподконтрольных Стурле хёвдинга Гицур сын Торвальда и Кольбейн Младший, которые достаточно смышлены, чтобы «самостоятельно ехать к кораблям, вести торг и собирать людей в поездку».
700
Сообщение о реакции Лофта на издевку вводится для того, чтобы подчеркнуть, что беседа Сигхвата со своим сыном — не вымысел рассказчика саги, но факт, ставший предметом обсуждения современников.
701
Фру Рагнхильд дочь Эрленда — жена герцога Скули и теща конунга Хакона.
702
Неясно, которая Месса Двух Апостолов имеется в виду. Месса св. апостолов Павла и Петра приходится на 29 июня, а Месса св. Симона Зилота и Иуды Фаддея — на 28 октября.
703
Стурла Тордарсон признает, что попал в свиту своего двоюродного брата Стурлы сына Сигхвата вынужденно, но в надежде «на почести».
704
Альвхильд должна была подтвердить свое родство с отцом клятвой и/или «Божьим судом», пронеся раскаленное железо.
705
Выше, в гл. 71, сообщалось о том, что Ракель, жена Мара Халупы, предупреждала Стурлу сына Сигхвата об опасности перед Налетом на Овечью Гору в 1229
