Сага об исландцах - Стурла Тордарсон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
626
Священник Снорри сын Торальва (ум. 1244) слыл видным человеком на севере страны: его родичами были Мёрд Сильный и Асбьёрн сын Иллуги (см. ниже). О вехах его биографии см. также «Сагу о Торде Какали», гл. 1, 17, 32.
627
Это указание можно интерпретировать по-разному: либо конунг не захотел оказать Кольбейну почести, либо, что более вероятно, сам Кольбейн не пожелал заключать с конунгом союз и давать ему обещания в верности.
628
Итак, в гл. 109 Стурла говорит, что в 1235 г. переехал к своему дяде Снорри после союза, заключенного его отцом Тордом со Снорри: целью, или, по крайней мере, поводом для переезда было обучение у Снорри.
629
Катанес = мыс Кейтнес на сев. побережье Шотландии. Север Шотландии был в руках скандинавов, подчинявшихся ярлу Оркнейских Островов. Лагман — титул председателя областного тинга в континентальной Скандинавии (см. выше прим. 224). Данное место подтверждает, что лагманы были и в скандинавских колониях. Лагман Хравн из других источников неизвестен.
630
Свейн сын Аслейва — знаменитый оркнейский викинг XII в. О нем много рассказывается в «Саге об Оркнейцах».
631
Тем самым в гл. 113 Стурла признает, что в 1235 г. по доброй воле переехал от Снорри к Орэкье.
632
Сёльмунд, зять Стурлунгов, — норвежец, держал хутор на Дымном Холме. Был женат на Хельге, сестре Снорри, Сигхвата и Торда.
633
Долгое время сообщения XII–XIII вв. о текстах, вырезанных на палочке (kefli), комментаторы считали анахронизмами, навеянными смутными воспоминаниями об угасшей традиции бытового рунического письма. Но в конце XX в. были обнаружены соответствующие находки, в том числе одно полное скальдическое стихотворение.
634
Виса № 47. Аноним или сам Стурла Тордарсон (?). Дротткветг. Локус — Овечья Гора, хутор Стурлы сына Сигхвата. Из саги неясно, где в этот момент находился Стурла Тордарсон. Солнце (светило) вод = ЗОЛОТО. Добытчик солнца вод = МУЖ — ОРЭКЬЯ. Рвите мир древ строя тарчей = завязывайте битву! Древа строя тарчей = КОПЬЯ. Жатва стрел = БИТВА.
635
Имеется в виду Арни Беспорядок, который переселился на Грязный Двор.
636
Виса № 48. Размер — рунхент, с конечной рифмой. Вероятный автор — сам Стурла Тордарсон: лазутчик Стурлы сына Сигхвата бежал из его отряда.
637
Вербное воскресенье (Dominica de palmis) — ближайшее воскресенье перед пасхой.
638
День Вознесения (Uppstigningar) — пятница, 40 дней после пасхи.
639
Фраза «я не пророк, но для тебя я буду пророком» — квинтэссенция большинства пророчеств в «Саге об Исландцах». Даром предвидения сага наделяет тех людей, которые обладают моральной правотой в споре с некоторым лицом или кликой: таковы Торд сын Стурлы, Торвальд сын Гицура, епископ Гудмунд, отчасти — Гицур и Сигхват.
640
По-видимому, упомянутый Рёгнвальд был сыном того Танна сына Бьярни, который сочинил нид в гл. 33.
641
Священник Торстейн был единоутробным братом Орэкьи по матери, Турид дочери Халля: в списке детей Снорри Стурлусона он нигде не фигурирует.
642
Это Первая Месса Святого Торлака. Вторая приходится на 23 декабря.
643
О топониме Оборона Халльбьёрна и кровавой драме, разыгравшейся в этом месте в середине X в., см. «Прядь о Снэбьёрне Борове». Прядь сохранилась в «Книге о Заселении Земли», одну из редакций которой составил Стурла Тордарсон. Впрочем, сам топоним и предания, с ним связанные, скорее всего, были хорошо известны в средние века, поэтому предполагать литературное влияние необязательно.
644
Торгейр Наконечник — провожатый Стурлунгов. Убит в 1244 г. вместе с Туми Младшим.
645
Свертинг сын Торлейва был двоюродным братом Орэкьи, Стурлы сына Сигхвата и рассказчика саги.
646
Имя Сурт (т. е. Черный) носит живущий на юге мифологический великан, ополчившийся на жилище богов при конце света, см. «Прорицание Вёльвы».
647
Торир Ледник (ум. 1238) был одним из одиозных спутников Стурлы сына Сигхвата. Казнен вместе с пятью другими провожатыми Стурлы после битвы на Дворе Эрлюга, см. гл. 138 ниже. Он принимал участие в ряде походов своего господина, в том числе в расправе над Орэкьей, убийстве людей Орэкьи в Заливе Тюлених и в Надворной Битве, ср. гл. 114, 115, 124.
648
Торд сын Стурлы, отец рассказчика «Саги об Исландцах», был дьякон и имел право отпускать грехи своему сыну.
649
Неясно, в чем именно заключались грехи Стурлы, по мнению его отца, но рассказчику «Саги об Исландцах» было явно неприятно вспоминать эпизод, где он вел себя не героически. В дальнейшем Орэкья, однако, не стеснялся блокироваться со Стурлой в 1241–1242 гг.
650
По правдоподобному предположению К. Э. Гаде, Стурла сын Сигхвата подверг Орэкью гражданской казни, с имитацией увечий: важнее было устранить конкурента политически, расстроив его брак с Арнбьёрг, сестрой Кольбейна Младшего.
651
Сам епископ Магнус сын Гицура с 1226 г. тоже был отстранен от должности.
652
После 1232 г. в Исландии не было действующих епископов, хотя отрешенные от должности епископы Магнус и Гудмунд продолжали пользоваться некоторым авторитетом. В 1236 г. исландцы избрали двух кандидатов в епископы при жизни предыдущих.
653
Кнёрр — тип скандинавских торговых судов среднего и малого размера для плаваний в открытое море. Они имели широкий борт, шли, в основном, под парусом и были устойчивы. Несколько судов данного типа сохранились до наших дней, ср.
