Повествование от Вадима том 1 - Вадим
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
3. Простота его йоги произвела яркое впечатление на учеников Виссариона своей гармоничностью.
4. “Какова цель Вашего приезда в Румынию?” — спросил Дада Виссариона.
5. “Встречаться с желающими прикоснуться к Волеизъявлению Бога в настоящее время”, — ответил Учитель.
6. “Это значит, что Вы встретились с некоторыми из них?”
7. “Я встречаюсь с теми, кто хотел бы со Мной встретиться. А в момент встречи расставляются акценты. Ибо среди них есть и искренне желающие познавать Бога, и те, кому нравится собственное мнение”.
8. И сказал также Учитель в ответе Своём: “Я несу человекам Слово Божие, это — Моя Суть, а, воспринимая это Слово, люди рождают понимания и ритуалы.
9. Ныне пришло время, когда на Земле должна будет сформироваться единая общность, как одна Семья одной Веры.
10. Только когда в Духе, в сердцах люди объединятся друг с другом, они будут способны идти по Пути Вечности.
11. Я не могу принадлежать к чему бы то ни было на Земле. Моя Суть — живое Слово Бога”.
12. “Вы медитируете?” — спросил Дада.
13. “Нет. В этом Я не испытываю нужды. В методиках, присутствующих на Земле, у Меня нет нужды. Я знаю Мир Бога, и Мне очень легко Его Мир воссоздавать внутри”.
14. Разговор был добрым. Дада внимательно слушал Виссариона и рассматривал Его, а в окончании встречи сказал: “Такие люди, как Вы, проявляют глубочайшую любовь к человечеству, посвящая Свою жизнь Богу и помощи обществу. У таких людей большая, главная роль в будущем обществе. Вы должны вдохновлять других идти по этому Пути. Наша цель — одна”.
15. Вечером Виссарион был уже в Яссах, прежней столице Румынии. Прошёл год после первого посещения Учителем этого гостеприимного города.
16. Двадцатое июня. В большом зале — несколько сот человек, жаждущих услышать Слово.
17. Вновь, как и год назад, количество людей, пришедших на встречу с Учителем, заметно отличает этот город жаждой Истины от тех городов европейских стран, где уже побывал Сын Человеческий.
18. Встреча была долгой. Непростое дело — синхронно переводить Слово Истины на другой язык, тем более на язык, не принадлежащий к славянской группе языков. С этим очень хорошо справилась молодая девушка Лина, которая поехала вместе с Сыном Человеческим из Бухареста в Яссы, дабы помочь полюбившимся ей людям донести Истину до жаждущих.
19. Окончание встречи. Учителя провожают аплодисментами.
20. На вечерней площади перед домом культуры — короткое, трогательное прощание с новыми друзьями, прожившими эти дни в Румынии рядом с Сыном Человеческим.
21. А ночью — уже Кишинёв предоставил кров свой уставшим странникам.
22. День подарил Учителю короткий отдых, в тихие часы которого Виссарион сказал Вадиму:
23. “В нынешнем Своём действии Я обречён на страдание.
24. Человек может уйти от страданий, ибо все его страдания есть требование к реальности. Оставь своё требование — и ты оставишь страдание.
25. А Я сам по Себе есть требование к человечеству. И нежелание человека соответствовать требованию Божественной реальности приносит Мне боль...
26. Появление Учителя — своеобразное Чудо, которое позволяет в короткое время изменить естественный ход событий.
27. Но попытка вмешаться в естественный ход событий потребует платы. Так появляется понятие жертвы...
28. Счастлив человек тогда, когда в жизни своей он с благодарностью принимает Волю Бога. Это помогает ему с наполненным радостью сердцем встречать каждый день, встречать любые преграды.
29. А Моё счастье — когда Я вижу людей, любящих друг друга, отдающих друг другу свои сердца. И пока этого нет, сделать Меня счастливым ничто не может”.
Глава 26
Конец июня. Сибирь. Петропавловка. Из Германии к Учителю приехали Светлана и Андрей, приехали без четырёхлетней дочери Юлии, которую родители Светланы забрали у них через судебное вмешательство.
2. Родители Светланы — русские немцы, уехавшие с Алтая в Германию вместе со Светланой пять лет назад. Но к моменту отъезда Света уже любила Андрея...
3. Андрей, оставшийся в России, дважды был в Германии в гостях у Светланы, но составить семью в Германии, в силу разных препятствий, они не смогли. Тогда Светлана, приехав к нему в Полярный, вышла за него замуж в России.
4. Ко времени замужества у них уже была годовалая дочь Юлия, которую в семье Светланы никто не желал до рождения её и которую все полюбили, когда она родилась.
5. Осенью 1994 года Андрей, уже встретивший Учителя, уезжает в Германию к жене и дочери на постоянное жительство.
6. Света, соприкоснувшись через Андрея с Истиной, открывает Её для себя. И начались сборы молодой семьи в Сибирь, на земли обетованные.
7. Волнение родственников Светланы по поводу отъезда дочери и внучки часто переходило в негодование. И если “спасти” Свету было уже невозможно, то к “спасению” внучки были приложены все усилия.
8. Окружной совет по делам молодёжи земельства Берхтесгаденланд обещает им помощь и поддержку...
И вот, Юлию забирают из детского сада без предупреждения матери и отца, а родителей Светланы назначают временными опекунами внучки, лишь потом поставив в известность Андрея и Светлану о произошедшем.
9. Потом было судебное заседание, носившее все судебные полномочия, но где Андрей и Света не имели права на адвоката. Судье нужно было лишь выявить связь молодой семьи с “сектой” Виссариона.
10. Была зачитана статья из рубрики “Религиозные фанатики России” газеты “Зюддойче Цайтунг” и приведён в качестве примера неточный пересказ перевода статьи из журнала “Огонёк”.
11. Заключение берлинского эксперта по сектам, пастора Гандов, сделанное на основании ответа московской патриархии, подтверждённого патриархом московским, послужило главным материалом для судебного заключения.
12. И было сказано в этом заключении, что членам одной из трёх опаснейших “сект” России, и детям в том числе, запрещены животные продукты и использование медицинских препаратов, что детей в “секте” отделяют от родителей, что Виссарион призывает своих приверженцев, в случае неприятия обществом Истины, к самоубийству. И было сказано на страницах этого документа также и то, что недостойно упоминания на страницах этой Книги.
13. “Суд убеждён, — говорилось в судебном заключении, — что отец, Лагунов Андрей, не имеет никакого понятия о негативной тенденции “секты”, но это типично для сект, потому что они выставляют свои интересы в хорошем свете, скрывая негативные основы для того, чтобы возник интерес в присоединении к организации...
14. Опасность для благополучия ребёнка при переезде родителей в Россию, в религиозное общество Виссариона, не снижается, даже если родители убедятся в том, что “секта” действительно опасна, и захотят её покинуть. Трагично уже то, что родители верят в доброе начало “секты”...
15. До тех пор, пока родители не откажутся от неверных намерений о присоединении к “секте” в России, конкретная угроза ребёнку возрастает.
16. Разумеется, поэтому ради предотвращения опасности родителям не нужно ехать в Россию вместе с ребёнком, поскольку пребывание у родителей связывает ребёнка и остаётся угрозой его благополучию.
17. В Германии проживание ребёнка у родителей грозит опасностями, которые можно избежать лишь через отнятие ребёнка...”
18. Виссарион печально покачивал головой, слушая рассказ Андрея и Светланы о безумии “разумного” мира.
19. В окончании рассказа Учитель благословил молодых людей на житие в землях обетованных и посоветовал им не переживать безмерно о дочери своей, а приложить все возможные усилия в помощи ей, не забывая о том, что у неё своя судьба, которую они не ведают.
Глава 27
Была у Виссариона мечта обрести коня, чтобы не на машине, пахнущей бензином, свершать поездки дальние по растущей общине, а на статном белоцветном коне.
2. Во время пребывания Учителя в последней поездке Юрий Стражник и Юлия Шошинская, хорошо знающая лошадей, отправились искать коня Сыну Человеческому.
3. Долог был поиск коня белого, ибо трудно найти белый цвет среди многообразия цветов. И вот в одном из табунов дальних был найден высокий и статный белый жеребец, не имевший имени и знавший с рождения своего лишь одного хозяина.
4. К последнему дню июня конь находился уже в Черемшанке и ждал воскресной утренней встречи с Хозяином.
5. В субботу, после возвращения из Курагино, Виссарион отозвал в сторону Юрия Стражника, который должен был утром привести коня Учителю и уже представлял себе завтрашний первый выезд Сына Человеческого, и в разговоре с ним неожиданно отказался от мечты и предложил подарить коня семье Алексея Московского, живущего в Черемшанке с первых дней основания общины.
