Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Что тогда происходит с ним?» Твад-анйах самшайасйасйа чхетта на хй упападйате: «Я не думаю, что кто-то, кроме Тебя, сможет рассеять это сомнение»

Затем, бхагаван увача. Кришна объясняет Арджуне, что происходит с йогом, прошедшим лишь половину или четверть пути. Всегда помните, что слово «йог» означает дхйана, йога, джнана-йога или бхакти-йога. Слово «йог» не означает только того, кто медитирует. Медитирующие тоже йоги, и те, кто пытается постичь Абсолютную Истину философским, теософским путём, тоже йоги. Итак, шри бхагаван увача. Бхагаван, Верховная Личность Бога… Мы уже не раз приводили определение Бхагавана. Бхагаван это тот, кто полностью контролирует шесть аспектов. Он – Бхагаван. Он – Бог.

Что за шесть аспектов? Аишварйа самаграсйа: «Всё богатство», и вирйасйа самаграсйа. Вирйа означает силу. Всё богатство, вся сила, всё знание, вся красота, всё отречение и вся слава… Мы стремимся к славе. Я хочу прославиться, вы хотите прославиться, но мы славимся в каком-то круге, в стране, в обществе. Но никто так не славен как Кришна. Кришна приходил, являлся на этой земле пять тысяч лет назад, но только посмотрите, насколько он знаменит и по сей день.

Можете ли вы привести подобный пример из истории? Так много Гитлеров, Муссолини и Ганди родились и ушли. Они славились лишь несколько лет. Вот и всё.

Никто не может славиться так, как Кришна. Он славится по всему миру, что говорить об Индии? Вся слава. Аналогично, вся сила, всё богатство, вся красота, всё знание… Посмотрите на Бхагавадгиту. Она была поведана Кришной. Нет ничего параллельного или соперничающего с Бхагавад-гитой. Такое это знание. Понимаете?

Полное знание. Кто обладает всеми этими шестью в полноте, тот – Бог. Таково определение Бога. Вся сила, вся красота, всё знание, всё богатство и полное отречение. в отношении отречения… Всё… предположим, у меня есть десять долларов, и вы просите: «О, отдай мне все десять долларов». Ох, я десять раз подумаю, прежде чем отрекусь от этих десяти долларов. Но Кришна владеет всем богатством, и Он может отречься от чего угодно. Таково определение Бхагавана.

Здесь использовано слово «Бхагаван». Поэтому я даю вам небольшое определение Бхагавана.

Итак, бхагаван увача. Поскольку Он исполнен знания, Его наставления ценны. Наше знание не полное. Мы даём знание из Бхагавад-гиты, от Бхагавана, Но нигде в истории нет того, чтобы Кришна получил знание от какого-либо духовного учителя. Нет. Ему этого не нужно, потому что Он полон. Кришне не было нужды идти к какомуто духовному… Арджуна пришёл к Кришне за знанием, потому что Он всегда полон. Он – личность, исполненная знаний и потому мы должны верить Ему. Вот и всё. И такова система. Эвам парампарапраптам имам раджаршайо видух. Система ведического знания означает получать в полноте. Как получать в полноте? Поскольку Кришна полон, то и знание, полученное от Него, тоже полное. Я не могу проверить его на опыте. Так же как Арджуна получил знание в полноте. Так что, если мы получаем знание от Арджуна, то и наше, моё знание тоже полное. Здесь не идёт речь об исследовании. Я не могу исследовать. Я должен получить. Вот и всё. В Бхагавад-гите сказано так много, и мы получаем это таким образом. Предположим, спутник летит в открытом космосе, и мы получаем знание о полёте спутника из газет. Вы не отправляетесь туда, а получаете знание от некоего авторитета, которому доверяете. Так почему же вы не считаете Кришну высшим авторитетом? Любое знание, полученное от Кришны гораздо лучше газетного знания. Мы всегда находимся на низшем уровне. Либо я читаю Бхагавад-гиту, либо газету. Я не на спутнике, но газета пишет, что спутник пролетел 25000 километров, и я верю этому. Я верю газете, а не так, что я думаю: «О, я хочу увидеть это сам». Можете вы увидеть, как спутник летит? А почему вы, когда говорит Бхагавад-гита, говорите: «О, я хочу увидеть». Просто примете полное знание от Кришны, полной личности. Вот и всё.

Это сделает вас совершенными. Да. Бхагаван увача. Что Он говорит? Партха на эва иха намутра винашас тасйа видйате. Таков ваш ум. «Тот, кто стремится к духовному развитию, ничего не теряет ни в этой жизни, ни в следующей. Он никогда не будет в проигрыше». На хи калйана-крт кашчид дургатим тата гаччхати: «О, это самые благоприятные усилия. Никто, не деградирует после приложения усилий. Никто не деградирует». Даже если попытка была не полностью успешной, никто не деградирует. Это так прекрасно. Так что любой, кто стремится к духовному продвижению в жизни, даже если он не достигает успеха, всё же это не дискредитирует его. Ох.

Мы можем обсудить на следующей встрече то, почему это не ведёт его к деградации, сколько бы процентов он ни выполнил. Свалпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат. Мы обсудим это после. Спасибо большое.

Бхагавад-гита 6.40-42

Нью-Йорк, 16 сентября, 1966 г.

Киртан – Прабхупада говорит, чтобы преданные пропели один круг – кто-то вопит: «Я – Бог!» и издаёт звуки наподобие «Ом» снова и снова, но звук больше напоминает коровье мычание. Он вопит и восклицает: «Я – Бог! Я – Бог!» и выбегает. Преданные и Прабхупада продолжают джапу. Прабхупада воспевает первую молитву Шикшаштаки.

Прабхупада: Шри Бхагаван увача, партха наивена намутра винашас тасйа видйате, на хи калйана-крт кашчид дургатим тата гаччхати. Однажды начавшись, трансцендентная жизнь, духовная жизнь в сознании Кришны, никогда не кончается. Вы можете пройти лишь несколько процентов и начнёте свое дальнейшее развитие с той же точки. Это означает, что духовные достижения никогда не утрачиваются. Материальные достижения теряются вместе с телом.

Как только мы поменяем наше тело, всё, что мы накопили материального в этом мире: дом, бизнес, банковский счёт, поле, репутация, образование, закончится сразу же с кончиной этого тела. Возьмём для примера иногда почитаемых нами лидеров прошлого. В вашей стране Джордж Вашингтон, или в нашей стране Ганди, или кто-нибудь другой. Но это ошибочно, потому что вы не знаете, куда этот джентльмен Вашингтон ушёл. Мы лишь поклоняемся теням. Фотографии, статуе. Но мы не знаем, где на самом деле эта душа, куда его душа переселилась.

Душа отправляется в другое тело, а мы по глупости поклоняемся мёртвому телу, которое бесполезно. Это и называется бхутеджйа.

На санскрите это называется бхутеджйа. Поклонение привидению.

Йанти бхутани бхутеджйа. Это всего лишь сантименты. Потому что всё: имя, слава, добытые материальные накопления, заканчиваются с телом, они остаются с телом. Вам придётся получить другое тело в соответствии с вашей кармой. Но духовные последствия, которые вы накопили, останутся с вами. Поскольку вы – дух, они остаются с духом. А материальные приобретения остаются с материальным… Они не знают. Глупые люди не знают. Они гонятся за материальным. Они не знают, что всё это закончится с кончиной этого тела. Это и называется иллюзией. Ради этого тела, которое не пойдет со мной, я тяжко тружусь день и ночь. Но душа, я сам, не знает, откуда пришла и куда уйдёт. Поэтому мы должны следовать указаниям авторитетных личностей, писаний, чтобы сформировать нашу жизнь и деятельность.

Это называется карма-йогой. Просто трудиться – это не кармайога. Карма-йога означает… Она описана в Бхагавад-гите: йат кароши. Что бы ты ни делал. Йат кароши йадж джухоши. Что бы ты ни приносил в жертву. Йад ашнаси: что бы ты ни ел. Йад дадаси: что бы ты ни отдавал как милостыню. Курушва тад мад арпанам: «Отдай Мне». «Ты хочешь дать что-то как милостыню, отдай Мне» – говорит Кришна. Но люди не дают Кришне. Если член общества сознания Кришны отправляется собирать пожертвования: «Мы выполняем такую-то работу. Дайте нам немного денег». «Нет, наши деньги предназначены для больниц и образовательных учреждений». А что вы производите? «Атомные бомбы. О, тут всё в порядке». Так обстоят дела. Мы посредством материального развития просто развиваем иллюзию. Вот и всё. Мы не знаем. Что мы знаем? Поэтому достижения человека, который приступает к духовной жизни в сознании Кришны, пойдут вместе с ним. Не имеет значения, в этом теле нам может быть немного неудобно.

Духовно развитый человек или человек в сознании Кришны никогда не ощущает неудобства. Мы уже говорили по этому поводу.

Йасмин стхите гурунапи духкхена на вичалйате, там лабдхва чапарам лабдхва манйате надхикам татах. Когда человек достигает совершенства в сознании Кришны, он ничего больше не хочет. Всё завершено. И видимым признаком будет то, что он не обеспокоен даже в самых суровых и причиняющих страдания условиях. Вы удивитесь, узнав, что Харидас Тхакур… Мы всегда восхваляем его после нашего киртана: «Харидас Тхакур ки-джайа». Каким образом Харидас Тхакур не был обеспокоен? Тому есть много примеров. Господь Иисус Христос тоже не беспокоился, когда его распинали. Аналогично, Харидасу Тхакуру довелось быть магометанином, а он присоединился к движению Харе Кришна. Магометанский магистрат призывал его: «О, ты родился в такой хорошей семье, и ты воспеваешь Харе Кришна? Индус? Ты воспеваешь Харе Кришна, индуистское имя? Как ты это объяснишь?» Харидас Тхакур был… Он понимал, что находится в опасном положении. Но он ответил: «Господин, многие индусы стали магометанами. Так что плохого в том, что какой-то магометанин стал индусом?» «Ах, так ты споришь?» Это означало наказание. Дайте собаке дурную кличку и повесьте её. Был отдан приказ высечь его. А в те времена в Навадвипе было двадцать две рыночные площади. И на каждой рыночной площади его должны были публично высечь. Вот что с ним сделали. И смысл был в том, чтобы запороть его до смерти. Но, к сожалению, Харидас Тхакур не умер и даже не плакал. Он хранил молчание. И те, кто его пороли, припали к его стопам. «Господин, смысл состоял в том, чтобы вы умерли. Но теперь вы видим, что вы не умираете. И теперь нас ожидает наказание. Он подумает, что мы недостаточно сильно вас пороли». Тогда Харидас Тхакур ответил: «Чего вы хотите?» «Мы хотим, чтобы вы умерли». Тогда он погрузился в самадхи, и поровшие отнесли его к магистрату: «Всё сделано». Магистрат подумал: «Теперьто он мёртв». Он сказал им: «Бросьте его в воду. Не хороните его. Он стал индусом».