Эффект разорвавшейся бомбы. Леонид Якобсон и советский балет как форма сопротивления - Дженис Росс

письмо Норы Немченко от 17 марта 1989 года.

134

Там же.

135

Brooks Peters С. Hitler Begins War on Russia // New York Times. 1941. June 22. P. 2.

136

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 3 марта 2003 года. Гамбург, Германия. Неопубликованные материалы в распоряжении автора.

137

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года.

138

Стихотворение взято из частной коллекции Ирины Якобсон (неопубликованный материал).

139

Martin J. Bolshoi’s Ballet Does Tatar Work // New York Times. 1956. June 7. P. 20.

140

Ibid.

141

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года.

142

URL: http://gabdullatukay.ru/eng/tukay-in-art/shurale-ballet/ (дата обращения: 18.01.2024).

143

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 2 апреля 2000 года. Сан-Франциско. Неопубликованные материалы в распоряжении автора.

144

Там же.

145

Якобсон Л. «Договор с семьей Певзнер» от 7 ноября 1943 года, Молотов.

Государственный центральный театральный музей имени А. А. Бахрушина, Москва. Ед. хр. 144.

146

Цит. по: Снитковский В. 25 лет без Якобсона. URL: https://www.berkovich-zametki.com/Snitkol6.htm (дата обращения: 09.11.2023).

147

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года. Хайфа, Израиль. Неопубликованные материалы в распоряжении автора.

148

Премьера оперы состоялась 28 сентября 1947 года в Оперном театре города Сталино (ныне Донецк).

149

Дункан А. Искусство и культура. Искусство для масс // Известия. 1921.

23 ноября. С. 4.

150

Интервью с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года.

151

Левин С., Иршаи М. Шурале готовится к социалистическому соревнованию // Советское искусство. 1950. № 6. С. 3.

152

Согласно базе данных «Ист Ревю» (URL: http://online.eastview.com (дата обращения: 10.11.2023)), единственной статьей, напечатанной в «Правде», в которой Якобсон упоминался при жизни, была «Завершение одиссеи»

153

в выпуске от 16 августа 1973 года, о визите в Советский Союз американца, который управлял судном, перевозящим детей-сирот. На этом судне, будучи ребенком, находился и Якобсон. «Известия» не содержат ни одного прижизненного упоминания имени Якобсона.

8 Долгополов М. Татарский балет «Шурале» // Известия. 1955. 11 марта. С. 4.

154

ЦГАЛИ СПб. Ф. Р-87. Оп. 1. Д. 166. Л.?? Протоколы собраний балетной труппы Кировского театра от 1 апреля 1949 г. и 11 апреля 1950 г.

155

Лауреаты премий за 1950 год были объявлены в «Правде» 17 марта 1951 года.

156

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года.

157

Бадхан Н. Л. Уничтожить полностью буржуазный космополитизм //За советское искусство. 1949. 31 марта.

158

Там же.

159

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 11 декабря 2006 года. Хайфа, Израиль. Неопубликованные материалы в распоряжении автора.

160

Цит. в: [Markish 1991: 214].

161

См. об этом [Burt 1995].

162

Weber N. Е From Stravinsky to the Sharks // New York Times. 2004. August 1.

163

Цит. no: Herschthal E. Ballet Values, Jewish Values // Jewish Week. 2011. January 25.

164

Силы отчуждения иногда может быть достаточно, чтобы заставить чернокожих танцовщиков в Соединенных Штатах фактически сменить танцевальный жанр, как это произошло с Джоан Майерс Браун. Ведущая танцовщица современного танца, которая начала свое обучение балету у британского хореографа Энтони Тюдора в 1940-х годах, Браун вспоминала, как вместе с другой чернокожей танцовщицей была приглашена в постановку «Сильфиды» в предшественнике Пенсильванского балета – «Гильд балет». В рецензии в местной газете на следующее утро после ее дебюта автор заметил: «Балет был бы прекрасен, если бы не две мухи в пахте». Майерс Браун вспоминала, что была настолько подавлена тем, что критик увидел только цвет кожи, а не танцевальное мастерство, что это была ее «последняя эскапада в качестве балетной танцовщицы»: «Я никогда не вписывалась. Я всегда чувствовала, что я вне всего». Эти попытки расширить балет в Соединенных Штатах, чтобы охватить чернокожих исполнителей, предполагают первоначальный акцент на пропорциях тела и цвете кожи – поверхностных признаках различия. Гораздо позже в XX веке, в середине 1990-х годов, хореограф Дональд Берд исследовал неявные расовые ограничения как романтического, так и классического балета, работая изнутри, атакуя их технику и хореографические стратегии через свои собственные версии «Жизели» и «Щелкунчика». В своем анализе хореографии Берда в этих двух произведениях ДеФранц прослеживает, как «хореография Берда последовательно задействует узнаваемую черную идентичность в своем яростном развертывании африканистских принципов». Эти принципы имеют кинестетическое измерение и проявляются в характере атаки танцовщиков, фразировке, антифонных жестикуляционных реакциях и пространственном выравнивании – в том, что ДеФранц определяет как композиционные стратегии, соответствующие эстетике «холодного», как ее определил Роберт Фаррис Томпсон [DeFrantz 2007: 221–235].

165

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года.

166

Интервью Дженис Росс с Владимиром Бензиновым. 7 июля 2012 года. Санкт-

Петербург. Неопубликованные материалы в распоряжении автора.

167

Письмо Элвина Элли Лерниду Якобсону, 30 октября 1970 года. Частная коллекция Анатолия Пронина (неопубликованный материал).

168

Интервью Дженис Росс с Ириной Якобсон. 30 сентября 2004 года.

169

То, что французский социолог Пьер Бурдьё называет воплощенной формой культурного капитала, существует в виде долговременных предрасположенностей ума и тела. Бурдьё утверждает, что в основе своей культурный капитал связан с телом и предполагает воплощение, а этот процесс включает в себя «труд по привитию»,