Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Мы тоже продолжение Бога. Подобно этому существуют разные степени экспансий, а центральной точкой, или первичным Господом является Шри Кришна. Из ведической литературы мы получаем свидетельства, что Шри Кришна – Верховная Личность Бога.

Бхагаватам подтверждает: эте чамша-калах пумсам кршнас ту бхагаван свайам… Вот список воплощений Бога. Существуют тысячи и тысячи воплощений, и имеется их список. В Чаитанйа-чаритамрите приводится особый список. После рассмотрения этого списка делается вывод: эте чамша-калах пумсам кршнас ту бхагаван свайам.

Автор Шримад-Бхагаватам приводит этот список, но все эти воплощения – полные проявления или проявления полных проявлений.

Эте чамша. Амша означает полное проявление, а кала – это проявление полного проявления. Поэтому в Шримад-Бхагаватам делается вывод: «Имя Кришна, которое приведено здесь…»

Поскольку Кришна тоже являлся, Он провозгласил о Себе: Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата, тадатманам срджамй ахам. Его принимают как изначальную Верховную Личность Бога.

Аналогично, в Брахма-самхите, другом ведическом произведении, подтверждается: ишварах парамах кршнах сач-сид-ананда-виграхах, анадир адир говиндах сарва-карана-каранам. Существует много богов. Много богов означает, что и мы в некотором смысле тоже боги.

Бог означает контролирующего, вот и всё. Буквальный смысл слова «бог» – контролирующий, ишвара. Каждый из нас обладает некоторой способностью контролировать. Мы контролируем либо семью, либо подчинённых, либо государство, муниципалитет и так далее, но каждый – контролирующий. Но никто из нас не является верховным контролирующим. Аналогично, если вы достигните прогресса, то вы станете Брахмой. Брахма контролирует всю вселенную. И существуют бесчисленные вселенные, а также бесчисленные Брахмы.

А их контролирует Гарбходакашайи Вишну. А Гарбходакашайи Вишну контролирует Маха-Вишну, а Маха-Вишну контролирует Санкаршана, а Санкаршану контролирует Нарайана. А Нарайану контролирует Васудева. А Васудеву контролирует Баладева. А Баладеву контролирует Кришна. Поэтому вы обнаружите, что Кришна говорит в Бхагавад-гите: маттах паратарам нанйат асти кинчид дхананджайа – «Дорогой Арджуна, нет никого превыше Меня». И Арджуна принимает это: «Ты – асамордхва: никто не равен Тебе и нет никого превыше Тебя». И наши Госвами во Врндаване. Было шестеро Госвами. Они были большими учёными, особенно Джива Госвами. Они проанализировали характеристики Абсолютной Истины, Личности Бога, и установили, что Кришна обладает всеми трансцендентными качествами Бога. А в Нарайане присутствует девяносто четыре процента трансцендентных качеств Абсолютной Истины.

Аналогично, в Господе Шиве присутствует восемьдесят четыре процента трансцендентных качеств. А живые существа, вроде нас с вами, обладают семьюдесятью восемью процентами трансцендентных качеств и то частично, а не в полной мере. Есть некоторые учёные, которые изучают это аналитически. Суть в том, что Кришна говорит: «Все виды жертвоприношений, какие ты мог бы предпринять…» Существуют разные виды…, упоминаются дравйа-йаджна, джнана-йаджна, йога-йаджна и многое другое. Есть различные типы йаджны, но Кришна делает вывод: «Все разновидности йаджны», сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате, «какую бы йаджну ты ни проводил, – хороши. Но это различные шаги на пути к истинному знанию». Например, возьмём ваше Эмпайр Стейт Билдинг и двухэтажное здание. Вы идёте, идёте, проходите двадцать пятый этаж, пятидесятый этаж, семидесятый, восьмидесятый, и, пока не достигните 102-го этажа, прогресс не будет совершенным.

Это тоже прогресс. Предположим, вы поднялись на восемьдесят пятый этаж, и это тоже будет прогрессом от самого низа. Тут всё в порядке. Но высшее совершенство знания представляет собой, как мы знаем из Бхагавад-гиты: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Бахунам джанманам анте. Бахунам означает, что после культивирования знания на протяжении многих и многих жизней, он приходит к истинному, совершенному знанию. Бахунам джанманам анте джнанаван. Не глупец, но джнанаван. Особо упоминается джнанаван. Джнанаван мам прападйате. Джнанаван означает, что он предаётся Всевышнему Господу Кришне. Это высшая стадия знания. Так же как Кришна советовал Арджуне: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа – «Оставь всё. Поскольку ты – Мой самый доверенный друг, Я скажу тебе то, что ты больше ниоткуда не узнаешь. Просто предайся Мне». Это самое сокровенное знание.

С любой точки зрения, если вы предпримете аналитическое изучение ведической литературы, окончательный итог знания состоит в том, чтобы предаться Кришне. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате, васудевах сарвам ити са махатма судурлабха.

Какого рода это предание? Предание означает полное знание. После тщательного изучения всех процессов самосознания или трансцендентного осознания, когда человек доходит до совершенства, он постигает: васудевах сарвам ити – «Васудева, Кришна, есть всё». Это подтверждается в Брахма-самхите: ишварах парамах кршнах сач-сидананда виграхах, анадир адир говиндах сарва-карана-каранам. Сарва-карана-каранам означает «причина всех причин». Например, моё существование. Я получил это тело. Причиной был мой отец. А причиной отца был его отец. Можно продолжить поиск: отец, отец отца, его отец, дед, прадед… И так искать, искать искать. Не думайте, что если вы не можете увидеть своего прадеда, то у вашего деда не было отца. Не думайте. Он был. Хотя он и… Не думайте, что «Всё, что вне поля моего зрения, чего я не могу увидеть, не существует». Нет. Этот вывод негоден. Это не очень разумное заключение. Поскольку я не вижу того, что происходит за этой стеной, то за этой стеной ничего нет. Каждый хочет увидеть Бога немедленно. Бога вы сможете увидеть, когда станете совершенно достойны этого. Когда вы обретёте совершенное знание, вы сможете увидеть Бога лицом к лицу, как, например, вы видите меня, а я вижу вас. Но для этого требуется квалификация. Нужно подождать. Этой квалификацией является сознание Кришны. Мы должны слушать о Кришне. Например, Бхагавадгита – это начальная стадия постижения или слушания о Кришне.

Слушание о Кришне.

Например, я приехал в вашу страну, Соединённые Штаты Америки. О, в детстве я слышал о ней в школе, когда проходили геометрию или что-то вроде…, историю или географию. Я сначала услышал. Я не поехал сначала. Я слушал и слушал и понял: «О, это удивительная страна, и она далеко, а если я отправлюсь туда…» Также и вы, прежде чем думать о поездке в Индию сначала услышали о ней.

Не сразу же можно увидеть, что собой представляет Америка или Индия. Прежде всего, услышать. Аналогично, если мы хотим увидеть Бога, то мы должны слушать. Таков процесс. Процесс сознания Кришны начинается со слушания. Шраванам. Шраванам означает «слушание». Затем киртанам. Киртанам означает воспевать славу, святое имя, форму и качества. Так происходит общение с Кришной, потому что Кришна, или Бог, абсолютен. Он не отличен от Своего имени, от Своих качеств, от Своей формы, от Своих игр. Он не отличается. Потому слушание и воспевание качеств, формы или имени Всевышнего, Абсолюта, означает наше общение с Богом.

Общение. Непосредственное общение в трансцендентном качестве. По мере того, как мы продолжаем общение, Кришна помогает нам постигать Его. Шрнватам… Это стих из Шримад-Бхагаватам: шрнватам сва-катхах кршнах пунйа-шравана-киртанах, хрдй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрт сатам. Сухрт сатам. Кришна находится у вас в сердце. Кришна… действует как ваш духовный учитель, чаитйа-гуру. Чаитйа-гуру означает гуру, или духовного учителя, который пребывает в сердце, читта. Шрнватам сва-катхах кршнах. Когда вы начинаете слушать о Кришне, то слушание Кришна-катхи, тем о Кришне, является пунйа-шравана-киртанах. Даже если вы не понимаете, это повысит вашу праведность. Пунйа-шравана-киртанах хрдй антах стхо хй абхадрани. Мы накопили так много пыли из-за материальных контактов. За долгие годы общения с материей мы накопили много грязи в сердце.

Оно начинает постепенно очищаться. Шрнватам сва-катхах кршнах пунйа-шравана-киртанах, хрдй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрт сатам. Шри Кришна – друг каждому, но особенно Он дружен с преданными. Это вы найдёте в Бхагавад-гите: само ‘хам сарва-бхутешу на ме двешйо ‘сти на прийах – «Я друг каждому. Никто Мне не враг и никто Мне не друг. Но Я равно отношусь ко всем». Сама означает «равный». Йе ту баджанти мам притйа тешу те майи: «Но тому, кто предан Мне и занят преданным служением Мне, Я уделяю особое внимание». Поэтому другое имя Кришны – сухрт сатам. Сатам означает того, кто пытается обрести вечную жизнь. Потому что в материальном мире мы не получим ничего вечного. Всё здесь временно. Поэтому он называется асат. Асато ма сад гама. Ведическое наставление гласит: «Не пытайся остаться в этом временном мире». Сад гама: «Просто попытайся отправиться в вечный мир».