ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - Юрий Губин

Таким образом, у наших предков в тот период началась поляризация мужских и женских ролей в связи с появлением разных жизненно важных бытовых условий. Нарабатывается качественная дифференциация сексуальных ролей. То есть нормативных для определенного пола норм и образцов сексуального поведения, некоторые аспекты которого уже не были связанны с животными условностями инстинктов. Это было началом начал нашей половой жизни, где стали формироваться и сопоставляться динамические и статические образы тела. При исчезновении эструса, когда праженщины африканов стали обладать возможностью иметь половой контакт при наличии своего желания определенного видовым поведением на данном этапе эволюции, стала формироваться личностная их настройка, в которой образовывались психологические и эстетические образы прамужчин, пригодных для воспроизведения здорового потомства. Они уже зависели от личностных понятийных восприятий, хотя в самом начале формирования вида они и не очень отличались от стереотипов животных, так же как и у австралопитеков афарских.

Ни у одного вида высших приматов до этого не было такого разброса параметров обыденной жизни как между прамужчинами и праженщинами австралопитеков африканских. Прамужчины, выживавшие в такой сложной обстановке саванного редколесья, приносили свои гены, которые в принципе во многом противоречили константной составляющей генотипа данных гоминид. Поэтому приспособления к новым условиям окружающей среды явного и мощного не было. Да и чему там было меняться крайне специализированному гоминиду. Так, небольшие физиологические доработки, например создание потовыделительной системы. Но в них было то, что могло изменяться, не вступая в большие противоречия с существующими биологическими критериями вида. В антропогенезе не было и нет эволюционной одинаковости полов и их взаимозаменяемости в социальной жизни человечества, к чему сейчас мы так неуклонно стремимся. Скорее всего, и это архиправильно поддерживать и выводить на первый план социогенеза различие полов и их взаимодополнение, не тождественность, а равноправие. Необходимо выдвигать на первое место не конкуренцию и драму взаимных притязаний, а взаимодействие и разумный выбор в решении социальных проблем и построении необходимой социоэкологической ниши. Правильное понятие полов, по идее, обязано снять многие конфликты, обеспечивая нормальное развитие семейной жизни.

Из всей данной информации можно сделать вывод, что на территории протяженностью примерно 2800 километров с севера на юг восточной части Африканского материка, в период с 4 по 1,5 миллионолетие обитали существа, которые по способу передвижения, по строению зубного аппарата, были гораздо ближе к людям, чем к антропоморфным обезьянам. По абсолютному объему головного мозга они значительно уступали людям, и в целом не на много превосходили шимпанзе. Хотя необходимо отметить, что по массе тела они были несколько легче так, что это было определенным преимуществом потому, что энергетические возможности мозга обслуживало меньшее по массе тело, а это, предположительно, сказывалось на улучшении качества его связей.

Большинство ученых мира включают австралопитеков в семейство гоминид в качестве подсемейства австралопитековых. Но для нас не важно кто из гоминид обладал теми психологическими возможностями, которые мы описываем. Главное, что они были, а какая из данных биологических форм их имела и на каком этапе антропогенеза представить не просто, особенно на первых этапах становления человека до питекантропа включительно.

Все! На этом в основном закончился этап эволюционного преобразования основных критериев гоминид под действием долгосрочных изменений экологических факторов. Главные их изменения происходили как ответ на колебания параметров окружающей среды, которые длились миллионы лет. С окончанием данного периода человечество в своей эволюции вступило в принципиально новую фазу. Конечно, и в дальнейшем, экологические параметры все равно влияли на формирование определенных морфофизиологических особенностей гоминид, но они были незначительными по сравнению с предыдущими эволюционными этапами. В дальнейшем, их можно рассматривать как местные особенности популяций гоминид той поры. Просто в различиях между особями отдельных популяций из-за пока еще больших генетических реакций и слабой защищенности от внешних факторов, вариации просматривались резче и глубже чем в настоящее время межрасовые различия.

Теперь для того чтобы внести какие-либо кардинальные изменения в организм направленные в прогрессивную строну очеловечивания, стали нужны очень резкие, намного интенсивнее, чем были и к тому же более кратковременные, импульсные изменения экологических параметров. Они стали необходимыми потому, что к этому времени, наши те далекие предки - австралопитеки стали постепенно, путем индивидуального и грегарного отбора, делать первые шаги к искусственной защите от изменяющихся факторов окружающей среды. Само собой такая защита имела общую, для всех членов ассоциаций предлюдей, тенденцию. Это было начало начал культурных, в первую очередь, и социальных институтов человечества. Конечно, прогрессивность данной адаптации происходила в зависимости от эволюционных преобразований головного мозга и его эффективной работы. Чтобы сдвинуть критерии видов наших предков в положительную сторону, необходимы были глубокие по качеству параметров (положительные и отрицательные), кратковременные по интенсивности, маятниковые колебания природных факторов, и чем ближе к нам, тем интенсивнее они должны были быть. Ведь раскачать генетический аппарат хорошо защищенного организма не так-то просто, но без этого наши предки «закисли» бы на каком-либо подходящем варианте адаптации к слабо меняющимся параметрам окружающей среды.

Но как по заказу началась не зафиксированная ранее в истории Фанерозоя климатическая «чехарда» с оледенениями и потеплениями. Процесс адаптации к резкоменяющимся условиям в короткие временные интервалы, не давал с одной стороны причин для появления новому крайне специализированному виду как застывшей в своем эволюционном беге биологической форме. С другой, направлял к активности двух китов, которые являются сутью человеческой – это общественная и орудийная деятельности, спаянные все более усложняющейся системы коммуникаций.

В следующей главе мы не будем рассматривать психологические культурные и социальные наработки современного человека как данность. Мы попытаемся их исследовать как процессы. Постараемся уяснить из каких компонентов выработанных еще на животной основе этапа антропогенеза, началась эволюция культуры и социализация популяций гоминид. Каким образом они влияли друг на друга, и что было впереди культура или социогенез. Кстати это не маловажный вопрос потому, что он был основополагающим в существовании видов и подвидов предков современного человека. Мы попытаемся определить истоки механизмов функционирования данных процессов. Как они начали преломляться в своих носителях – видах и подвидах (расах), и как стали воздействовать на коммуникационные системы. Попытаемся определить, каковы были принципы их трансформации на первых этапах антропогенеза. Что обеспечивало их стабильность и факторы их подвижности.

Исследование поведения животных и результаты по изучению их интеллекта, а так же феномена его проявления не только у человека, но и животных, а так же попытка применить результаты опытов над братьями нашими меньшими к человеческой психике вызвало отрицательную реакцию некоторой части научной общественности, педагогов и психологов в том числе. Результатом были острые дискуссии, проходившие в 60 – 70 годах прошлого века по вопросам которые поднимала сравнительная психология. На сцену вышли эволюционная психология и психологическая антропология. В связи с этим хочется привести высказывание о том, что: «Ни одна из областей, называемых «эволюционной» или «дарвинисткой» психологической антропологией в настоящее время не существует. Эволюционная психология не имеет влияния на антропологию не смотря на большое брожение, полемику и энтузиазм, который она вызвала в биологии и психологии, несмотря на быстро увеличивающийся успех, на ее претензии быть транскультурной и ее впечатляющий размах. А ведь эволюционно психологическая литература включает такие темы, как эстетически организованный ландшафт, соперничество, сексуальная дифференциация, этноцентризм, фрейдовские защитные механизмы, социальная стратификация. Объяснение отсутствия ее воздействия на психологическую антропологию без сомнения, связана с историей и традицией самой антропологии. «Биологические» подходы к человеческому поведению и культуре долгое время вызывали подозрение»(119).