Омар Хайям - Шамиль Загитович Султанов

Суннизм — основная, ортодоксальная форма ислама, которой придерживаются большинство мусульман.

Суп — топчан на дворе.

Сура — глава Корана.

Суфизм — социальное и интеллектуально-пантеистическое течение в исламе, ориентированное на достижение той или иной формы единства с божеством.

Тандыр — печь для выпечки хлеба.

Тарикат — суфийский путь просветления; последовательный путь суфия к достижению единения с божеством.

Факих — мусульманский ученый-правовед; ортодоксальный знаток шариата.

Фана — достижение и ощущение полного единства с божеством; конечная цель тариката у большинства суфийских школ.

Фарраш — в широком смысле: слуга.

Фарсах — мера длины: около 6–7 километров.

Фатимиды — династия египетских халифов (909—1171), официальной идеологией которых был исмаилизм. Фатимиды претендовали на происхождение непосредственно от Пророка: Фатима была дочерью Мухаммада.

Фикх — богословское законоведение.

Хадж — паломничество мусульманина в Мекку. Совершается в двенадцатом месяце мусульманского лунного года.

Хадис — предание о речах и поступках пророка Мухаммада или его сподвижников.

Хакан — один из титулов караханидских правителей.

Хакикат — последняя стадия суфийского познания. Дословно «подлинное бытие».

Халиф — духовный вождь мусульман; руководитель халифата — мусульманской общины в широком смысле слова. С X века за халифами сохранялась лишь религиозная власть главы мусульманской общины.

Халь — кратковременное состояние, настроение у суфиев, проходящих путь самосовершенствования. Ощущение единства с богом-миром, форма экстаза.

Ханака — обитель суфийских послушников (мюридов) и дервишей.

Ханбалиты — сторонники мазхаба имама Ахмеда ибн Ханбаля (умер в 855 году).

Ханифиты — сторонники мазхаба, основанного имамом Абу Ханифой (ок. 696–767).

Хариджиты — сторонники одного из первых течений в исламе, возникшего в 50-х годах VII века. Выступали за равенство всех мусульман независимо от их происхождения и цвета кожи. По учению хариджитов, халифом может быть любой последователь ислама, избранный мусульманской общиной.

Хорасан — область, расположенная на восток и юго-восток от Каспийского моря.

Хутба — род молитвы за правящего государя и за всю общину правоверных. Включение имени властителя в хутбу равносильно признанию его власти. Обычно хутба читалась во время пятничного богослужения.

Чарсу — полотняный купол городского рынка или площади.

Шабан — восьмой месяц мусульманского лунного календаря.

Шавваль — десятый месяц мусульманского лунного календаря (следует за рамазаном).

Шариат — свод норм мусульманского права, морали, религиозных предписаний и ритуалов, призванный охватить всю жизнь мусульман. Основан на Коране и Сунне.

Шафииты — сторонники мазхаба имама Мухаммеда ибн Идриса аль-Шафи’и (умер в 820 году).

Шахристан — исторический центр мусульманского города.

Шейх — духовное звание в исламе; наставник в суфизме.

Шиизм — второе основное (после суннизма) направление в исламе. Шииты признают Коран «божественным откровением», однако считают, что в Османовой его редакции опущены аяты, имеющие отношение к Али.

Эзотерическое — здесь: внутренняя сущностная доктрина исмаилизма в отличие от внешней — экзотерической доктрины.

Эманации — формы проявления (истечения) безличного божества (абсолютной истины) в пантеизме и в учениях, примыкавших к пантеизму.

Эмир — титул светского властелина, феодала.

Эпистемология — термин, употребляемый для обозначения теории познания.

ЛИТЕРАТУРА

Омар Хайям. Трактаты. М., 1961.

Агаджапов С. Г. Селъджукиды и Туркмения в XI–XII вв. Ашхабад, 1973.

Алиев Р. М., Османов М. Н. Омар Хайям. М., 1959.

Аль-Мульк Низам. Сиасет-наме. М.; Л., 1949.

Аль-Хусайни Садр ад-Дин Али. Сообщения о сельджукском государстве. Сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях. М., 1980.

Бартольд В. В. Сочинения. Т. I–IX. М., 1963–1977.

Бертельс А. Е. Насир-и Хоеров и исмаилизм. М., 1959.

Бертелъс Е. Э. Избранные труды. Т. III. Суфизм и суфийская литература. М., 1965.

Григорян С. Н Из истории философии Средней Азии и Ирана VII–XII вв. М., 1960.

Керимов Г. М. Аль-Газали и суфизм. Баку, 1969.

Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966.

Морочник С. Б., Розенфельд Б. А. Омар Хайям — поэт, мыслитель, ученый. Сталинабад, 1957.

Мюллер А. История ислама с основания до новейших времен. Т. III. СПб., 1896.

Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII–XV вв. Л., 1966.

Хусрау Насири. Сафар-наме. Книга путешествия. М.; Л., 1933.

Swami Govinda Tirtha. The nectar of grace Omar Khayyam’s life and works. Allahabad, 1941.

INFO

Султанов Ш. З., Султанов К. З.

С 89 Омар Хайям. — М.: Молодая гвардия, 2007. — 317(3] с.: ил. — (Жизнь замечат. людей: Сер. биогр.; Вып. 1066).

ISBN 978-5-235-02987-3

УДК 821.222.8.0(092)

ББК 83.3(5Тад)9

Султанов Шамиль Загигович, Султанов Камиль Загнтович

ОМАР ХАЙЯМ

Главный редактор А. В. Петров

Редактор Е. В. Смирнова

Художественный редактор И. И. Суслов

Технический редактор В. В. Пилкова

Корректоры Т. И. Маляренко, Г. В. Платова, Т. В. Рахманина

Лицензия ЛР № 040224 от 02.06.97 г.

Сдано в набор 05.12.2006. Подписано в печать 10.05.2007. Формат 84х108/32. Бумага офсетная № 1. Печать офсетная. Гарнитура «Таймс». Усл. печ. л. 16,8+0,84 вкл. Тираж 5000 экз. Заказ 64885.

Издательство АО «Молодая гвардия». Адрес издательства: 127994, Москва, Сущевская ул., 21. Internet: http://mg.gvardiya.ru. E-mail: [email protected]

Типография АО «Молодая гвардия». Адрес типографии: 127994, Москва, Сущевская ул., 21.

Примечания

1

Основной жанр стихотворных произведений Хайяма — отдельное и законченное четверостишие — рубаи (в собирательной форме — рубайят).

2

Объяснение не слишком распространенных понятий и терминов читатель найдет в словаре, помещенном в конце книги.

3

С этим словом по законам арабского языка связано название «медресе», то есть место, где совершается тадрис.

4

В различных исследованиях имя основателя ислама встречается во многих вариантах транскрипции: Мохаммед, Магомет и т. д. Используемая здесь транскрипция ближе всего к подлинному звучанию его имени по-арабски.

5

Именно таков приблизительный перевод слова «халиф».

6

Широко распространенная в японской поэзии форма: пятистишие с фиксированным количеством слогов в каждой строке.

7

Виночерпий (перс.).

8

Имеется в виду арабский язык, игравший роль международного средства общения в странах ислама в Средние века.

9

Аполлоний — великий древнегреческий математик (около 260–170 гг. до н. э.).

10

Низам аль-Мульк в переводе с арабского означает «устроитель государства».

11