Ниндзя. Первая полная энциклопедия - Алексей Горбылев

Однако если бы ниндзя, занимавшиеся главным образом тайным шпионажем, действительно ходили с таким специфическим мечом, как синобигатана, по одному взгляду на который было можно определить, что это оружие ниндзя, то враги моментально раскрывали бы их подлинную сущность. Можно предположить, что ниндзя переносили такие мечи тайным образом, не выставляя их напоказ. Однако в этом случае, если бы при захвате ниндзя в плен или при его досмотре при проходе через заставу у него был бы обнаружен такой специфический меч, то он не смог бы вывернуться.

Возникает вопрос: действительно ли этот особый меч синобигатана обладал такими замечательными качествами, что его стоило использовать, несмотря на весь риск?

Типичный японский меч нихонто имеет характерный изгиб с заточкой по выпуклой стороне клинка. При нанесении диагонального удара с оттягом он описывает круг, в каждое мгновение соприкасаясь с мишенью лишь небольшим участком своего лезвия, которое, как утверждают, не уступает остротой лезвию безопасной бритвы. Когда же меч имеет прямой клинок, то он в силу самой своей формы не может иметь такую же остроту, как меч изогнутый. Соответственно, синобигатана уступала своими режущими свойствами обычному японскому мечу.

А каковы достоинства синобигатаны, если рассматривать ее не как оружие, а как вспомогательный инструмент?

У синобигатаны шнур сагэо был длиной около 9 сяку (примерно 2,7 м), а кодзири — наконечник ножен — имел заостренную форму. Говорят, что ниндзя брали кончик шнура-сагэо в зубы или привязывали его к лодыжке, устанавливали меч в ножнах вертикально и затем, вставая ногой на большую квадратную гарду, как на подножку, взбирались на стену или на ограду, после чего за шнур подтягивали меч за собой. Но давайте не будем сразу впадать в восторг, а задумаемся. Высота, на которую можно приподняться таким образом, не достигает и метра. Это такая высота, на которую после небольшого разбега может подпрыгнуть любой человек. Получается, что для ниндзя, которые путем специальных тренировок развивали необычайную прыгучесть, меч синобигатана в данной ситуации оказывался абсолютно ненужной вещью.

Утверждают также, что кодзири — наконечник ножен — мог сниматься, и тогда ножны превращались в трубку, которую можно было использовать в качестве дыхательной трубки, прячась в воде. Однако если вы попробуете проделать это на практике, то обнаружите, что по причине того, что ножны вдвое длиннее дыхательной трубки, дышать через них очень тяжело, и даже тренированный человек едва ли сможет находиться с ножнами под водой долгое время. Таким образом, наш анализ показывает, что меч синобигатана не имел никаких достоинств ни как оружие, ни как инструмент.

И вообще — существовали ли на самом деле такие мечи, как синобигатана?!

Здесь необходимо сделать ряд терминологических оговорок. Некоторые торговцы мечами называют синобигатана любые мечи с клеймами каких-нибудь кузнецов-мечников из Ига. Другие называют так мечи, изготовленные какими-нибудь деревенскими кузнецами, которые якобы были ниндзя из Ига. Есть и такие, кто называют синобигатана скрытые, замаскированные клинки (сикоми-гатана).

Было бы вполне логичным, если бы мечи синобигатана с прямыми клинками, с железными наконечниками ножен, с квадратными гардами обнаруживались по всей стране, но на деле возможности видеть такие мечи лишены даже профессиональные торговцы мечами. И, как ни странно, не известно ни единого меча синобигатана, изготовленного в Ига или Кога — на родине ниндзя.

Меч типа синобигатана имеется, в частности, в коллекции 21-го сокэ клана Бан-то школы Кога-рю господина Каваками Дзинъити, которого сейчас называют последним наследником ниндзя. Судя по его внешней отделке, этот меч, хранящийся у господина Каваками, как и другие подобные мечи, изготовлен во второй половине эпохи Эдо (1603–1867). Хотя, как гласит традиция, синобигатана — это «меч шпионов-синоби», предположительно такие мечи гораздо чаще применялись как оружие мастерами боевых искусств — будзюцу, а не ниндзя. По-видимому, подобные мечи с квадратными гардами и заостренными наконечниками ножен кодзири применялись в некоторых школах будзюцу, но при этом не рассматривались как «мечи ниндзя» — синобигатана. Утверждают также, что использование квадратной гарды в качестве подножки при подъеме на стену, заострение наконечника ножен кодзири, а также использование ножен со снятым наконечником кодзири при нырянии являлись элементами подготовки в некоторых школах боевых искусств эпохи Эдо. К примеру, подобные мечи и сегодня применяются в некоторых ответвлениях школы фехтования мечом Итто-рю, говорят, что их использование описано в главнейших секретных наставлениях этой школы. Однако такие школы практиковали вовсе не ниндзя, а мастера боевых искусств. В этой связи представляется, что правильнее характеризовать эти мечи, которые в настоящее время называют синобигатана, как мечи, применявшиеся не ниндзя, а мастерами боевых искусств — бугэйся. Причем только такие люди без определенного места жительства, как бугэйся, странствовавшие по стране с целью совершенствования в боевых искусствах, и могли носить такие мечи. Обычные же самураи, состоявшие на службе в княжествах, не могли появляться в замках своих господ с такими необычными мечами на боку, поскольку во всех княжествах даже окраска ножен и шнура сагэо были строго регламентированы. Поэтому уже только по внешнему виду меча в ножнах на поясе самурая и по характерным особенностям использования шнура сагэо можно было определить, в каком княжестве он состоял на службе. В то же время в рамках практики боевых искусств в некоторых школах могли использоваться и нестандартные виды оружия. Они могли также использоваться частными лицами, не состоявшими на службе, хотя и в этом случае такие лица не могли носить уж слишком необычные мечи. Ведь в эпоху Эдо даже ниндзя состояли на службе или сёгуната, или каких-то княжеств, а потому точно так же, как обычные самураи, не могли носить такие необычные мечи, как синобигатана.

По всей видимости, мечи синобигатана, которые считаются специфическим оружием ниндзя, не использовались ниндзя и в эпоху Эдо. Ведь в эпоху Эдо, если бы какой-то человек появился с таким мечом у пояса, в нем сразу же вычислили бы ниндзя. Это не позволило бы ему выполнять его служебные обязанности, для чего требовалось скрывать свою подлинную сущность. Если такие мечи и существовали в действительности и применялись на практике, то это, вероятно, могло иметь место не в рамках тайной шпионской деятельности, а только на полях сражений в эпоху Сэнгоку (1467–1568). Однако тогда воины наверняка стремились использовать наиболее совершенные образцы вооружения.

Мечи, которые носили у пояса ниндзя, внешне должны были выглядеть как самые обычные мечи. Они не должны были бросаться в глаза, растворяясь в массе других мечей. А кроме того, они не должны были выдавать подлинную сущность своего владельца, если его схватит враг. Иными словами, всё это означает, что специфических шпионских мечей, которые ныне именуют синобигатана, в действительности никогда не существовало» (Ниндзюцу кёхон. Синоби-но хидэн 31 («Учебник ниндзюцу. 31 секрет синоби»). Токио, «Синдзимбуцу орайся», 2009, с. 127–131).

Фехтование ниндзя (синоби кэндзюцу, синоби иайдзюцу)

Сразу нужно оговориться, что о фехтовании ниндзя мы знаем очень и очень мало по той простой причине, что в старинных источниках эта тема практически не отражена. С другой стороны, кино и телевидение уже успели сформировать определенный стереотип «шпионского» мечевого фехтования. Так, из фильма в фильм люди, облаченные в черные костюмы, демонстрируют фехтование мечом обратным хватом, который выдается за подлинную технику синоби кэндзюцу. Спору нет: в руках актеров на телеэкране такие выкрутасы порой выглядят довольно убедительно, но… они не имеют практически никакого отношения к реальной технике фехтования ниндзя. Чтобы понять это, необходимо хорошо представлять, в каких условиях «воинам ночи» приходилось пускать в ход свои клинки.

Чаще всего «сценой» для схваток на мечах служили узкие коридоры замков, традиционные японские комнаты с довольно низкими потолками, кустарники, лесные чащи. Одним словом, те места, где широкие размашистые движения по принципу «развернись плечо, размахнись рука» просто неприменимы. Поэтому основу «шпионского фехтования» составляли молниеносные «очереди» коротких уколов. Именно такие приемы лучше всего отвечали потребностям ниндзя.