Пятикнижие чудес советских евреев - Анатолий Рохваргер

17 а) Из египетского рабства и потом из вавилонского и персидского плена каждый раз выходило менее половины проживавших там евреев и их смешанных семей и родственников из всех народов бывшего СССР, или около трёх миллионов человек. К ним каждый раз примыкали и со временем принимали иудаизм около полумиллиона их друзей и соседей неевреев. Оставшиеся в Египте или Персии евреи в своём большинстве пугались неизвестности и риска переезда и предпочитали жить на старом месте. Они смирялись со своим подчинённым положением и тем, что их потомки могут ассимилироваться и раствориться среди местного населения, а еврейские мудрость и традиции будут утеряны.

17 б) За проржавевший железный занавес социалистического концлагеря и из якобы братских интернациональных объятий славянских народов вырвалась примерно половина проживавших в Советском Союзе евреев и их смешанных семей, а также их близких и дальних родственников-неевреев, или около трёх миллионов человек. К ним примкнули около полумиллиона их друзей и соседей неевреев. Оставшиеся евреи в своём большинстве испугались неизвестности и риска переезда и предпочли жить на старом месте. Они смирились со своим подчинённым положением и тем, что их потомки могут ассимилироваться и раствориться среди местного населения, а еврейские мудрость и традиции будут утеряны. Некоторые из оставшихся евреев сумели, рискуя своей жизнью или тюрьмой, воспользоваться образовавшимся вакуумом и быстро разбогатеть.

18 а) Из египетского рабства и вавилонско-персидского плена в Землю Израиля евреи пришли через 40 лет после чудесного спасения с помощью соответственно Моше или Эстэр их родителей, бабушек и дедушек от злых козней, соответственно, египетского фараона и персидского царя Ахашвероша и его визиря Амана.

18 б) Советские евреи смогли уехать из СССР примерно через 40 лет после чудесного спасения их родителей, бабушек и дедушек от злых козней фараона Сталина, который, при поддержке и согласии русского народа, подготовил высылку советских евреев в Сибирь на верную смерть от холода и голода.

19 а) Готовившаяся и только случайно несостоявшаяся поголовная резня персидских евреев подорвала их доверие к персидскому царю и персам и разрушила их надежды на безопасную жизнь их детей и внуков в Персии. Кроме того, они больше не хотели оставаться людьми второго сорта, права и достоинство которых ущемляются персами. Поэтому персидские евреи следующего, после-Пуримского поколения, стали просить о возвращении из 70-ти летнего персидского плена на свою историческую родину, Израиль.

19 б) Готовившаяся и только случайно несостоявшаяся поголовная высылка советских евреев на верную погибель в голодную и морозную Сибирь подорвала доверие советских евреев к советской власти и разрушила их надежды на безопасную жизнь их детей и внуков в России. Кроме того, они и их дети, и внуки больше не хотели оставаться людьми второго сорта, права и достоинство которых ущемляются правительством и представителями «коренных» национальностей. Поэтому советские евреи следующего после-Пуримского поколения начали диссидентское движение и стали бороться за право возвращения на свою историческую родину, Израиль после 70-ти летнего советского плена.

20 а) Период времени, кратный числу 40, многократно упоминается в Торе, как типовая и магическая временная мера для важных событий в жизни и памяти о смерти отдельных людей и для истории всего еврейского народа. Просьба персидских евреев о разрешении выехать из Персии назад в Израиль была удовлетворена следующим персидским царём, сыном Эстер и Ахашвероша, т. е. галахкичевским евреем. Сын Ахашвероша и Эстер стал ещё более могущественным правителем, чем его отец и получил у греков имя Кир Великий. Несомненно, под влиянием своего фактического еврейства в 538 г. д. н. э. он разрешил возвращение персидских евреев на древнюю родину – Израиль после 350-летнего пленения. Это возвращение началось через 40 лет после Пурима.

40 лет шла самоотверженная борьба советских евреев за возможность выезда из СССР в Израиль.

20 б) Полное разрешение о беспрепятственном выезде из СССР было дано либеральным царём России Ельциным и новыми правителями бывших советских республик в 1992 году. К 1993 году, то-есть через 40 лет после «Пуримшпиля Эренбурга», полтора миллиона советских евреев и членов их семей переехало в Израиль и почти столько же перебралось в США, Канаду, Германию и другие страны.

21 а) За 40 лет после выхода из Египта и после «Пурима Эстер» выросло и обзавелось детьми новое поколение евреев. Все они знали от своих родных о страданиях и угрозе жизни в рабстве Египта и Вавилона, но уже избавились от рабского страха и предрассудков и обрели достаточный уровень энтузиазма и храбрости, чтобы начать новую жизнь на новом месте.

21 б) За 40 лет после начала антисемитской кампании в 1948 году, «Пуримшпиля Эренбурга» и чудесного спасения от подготовленной Сталиным высылки в зону вечной мерзлоты Сибири выросло и обзавелось детьми новое поколение евреев. Некоторые из них знали о страданиях и угрозе жизни при Сталине, и все они знали об активной или скрытой дискриминации евреев в странах их проживания. Однако они уже избавилось от рабского страха и обрели достаточный уровень энтузиазма и храбрости, чтобы начать жизнь на новом месте.

22 а) Добровольное возвращение евреев из Персии в Израиль растянулось после 355 года до нашей эры (Пурима Эстер) на двадцать лет и считается закончившимся через сорок лет после своего начала. Часть евреев так и осталась в Персии и пользовалась там фактическим равноправием с персами вплоть до недавнего времени. Более того, мусульманская шахская династия более двух тысяч лет помнила о своей еврейской пра-пра-бабушке Эстер и чтила её.

22. б) Массовый переезд советских евреев из СССР в Израиль в основном закончился в 1993 году, то есть через сорок лет после 1953 года (Пурима Эренбурга). Часть евреев так и остались в России, на Украине и в других республиках бывшего Советского Союза, ставших самостоятельными странами. Оставшиеся там евреи сейчас пользуются равноправием и восстанавливают синагоги и еврейскую жизнь, а некоторые из них опередили нерасторопных окрестных жителей и добились больших успехов в бизнесе и политике. Однако антисемитские настроения никуда не исчезли. Так, например, агрессивные русские пропагандисты недавно обидно обозвали «самостийных» украинцев, «жидо-бендеровцами», поскольку в русском и украинском самосознании «еврей» и тем более «жид» является самым большим оскорблением.

Картина 3. Десять Б-жьих карсоветским людям за отказы отпустить евреев

Первые попытки евреев легально выехать из СССР на ПМЖ (постоянное место жительства) в Израиль с целью воссоединения со своими родственниками появились в конце шестидесятых годов. До этого ни у кого не хватало смелости рискнуть ради свободы жизнью и здоровьем самих себя и своих близких.