Реализм Эмиля Золя: «Ругон-Маккары» и проблемы реалистического искусства XIX в. во Франции - Елизавета Кучборская

75

Об атрофии гражданских чувств у буржуа говорил и В. Гюго в «Наполеоне Малом»: «Скажем прямо, человеческий рассудок, а мозги буржуа в особенности, таит в себе непостижимые загадки». Лавочник и банкир, мелкий торговец и биржевой маклер, понимающие, «что такое человек, заслуживающий доверия… что значит отдать ключ в верные руки, голосовали после 2 декабря за Бонапарта». Гюго задает им всего два вопроса: «Вы выбрали Луи Бонапарта президентом республики? Да. А взяли бы вы его к себе кассиром? Ну, разумеется, нет!» (В. Гюго. Собр. соч., т. 5, стр. 151).

76

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 17, стр. 273–274.

77

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 34, стр. 83.

78

Метаморфоза Пьера Ругона раскрыта Золя с такой психологической и социальной достоверностью, что не может не восприниматься в широких ассоциациях: в масштабах, соответствующих маленькому провинциальному городу, процесс возвышения Ругонов выявил типичнейшие черты бонапартизма, и в подтексте «Карьеры Ругонов» явственно присутствует образ авантюриста, домогавшегося Империи. В «Истории одного преступления» (опубликованной в 1877 г.) Гюго писал: «До страшного дня 4 декабря Луи Бонапарт, возможно, сам еще не знал себя по-настоящему». Однако «такие чудовищные дела не могут быть импровизацией, они возникают не вдруг, не сразу; смутные, едва намеченные, они долго развиваются и зреют; круг идей, в котором они всходят, поддерживает в них жизнь; они всегда наготове для подходящего случая…». Все, изучавшие «эту любопытную личность, метившую в императоры, не усматривали в ней признаков дикой, бесцельной кровожадности… Резня на бульваре внезапно обнажила перед всеми эту душу… Смешные прозвища — Горлопан, Баденге — исчезли… Все содрогнулись…» (В. Гюго. Собр. соч., т. 5, стр. 510–511).

79

Э. Золя. Собр. соч., т. 24, стр. 185–187.

80

Там же, стр. 194.

81

Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 565–566.

82

Э. Золя. Собр. соч., т. 25, стр. 457.

83

Там же, стр. 459.

84

Там же, стр. 456.

85

Там же, стр. 457.

86

А. И. Герцен. Собр. соч., т. X, стр. 48.

87

Там же, стр. 45.

88

Там же, стр. 48.

89

Там же.

90

Р. Фокс. Роман и народ. Л., ГИХЛ, 1939, стр. 157.

91

Г. Флобер. Собр. соч., т. 3, стр. 328.

92

Р. Фокс. Роман и народ, стр. 123–124.

93

Э. Золя. Собр. соч., т. 25, стр. 402.

94

Р. Фокс. Роман и народ, стр. 157.

95

См. там же, стр. 159–160. Современник Эмиля Золя Марк Резерфорд (псевдоним писателя Уильяма Хейла Уайта) в 80-х годах приобрел известность романами: «Автобиография Марка Резерфорда» (1881 г.), «Освобождение Марка Резерфорда» (1885 г.) и «Революция в Тэннерс-Лэйк» (1887 г.).

96

Э. Золя. Собр. соч., т. 24, стр. 424.

97

Р. Фокс, Роман и народ, стр. 186.

98

Нельзя не видеть влияния Золя в этюде Мопассана «Жизнь пейзажиста», напечатанном в год публикации романа Золя «Творчество» (1886 г.). Наиболее близкий к Золя посетитель «вечеров в Медане» Ги де Мопассан пишет: «До сих пор я работал со спокойной уверенностью. Теперь же я ищу!.. Лист, камешек, луч, пучок травы останавливают меня на бесконечно долгое время, и я жадно рассматриваю их, волнуясь гораздо больше, чем золотоискатель, нашедший слиток золота, и с таинственным и упоительным наслаждением разлагаю их еле различимые тона, их неуловимые отливы. И я замечаю, что никогда не умел смотреть, никогда! А это — славное занятие, это лучше и полезнее, чем заниматься болтовней об искусстве перед стопками тарелок и пустыми пивными кружками. Порой я останавливаюсь в изумлении перед ослепительными вещами, о которых никогда не подозревал. Посмотри на деревья и траву, ярко озаренные солнцем, и попробуй их написать… Надо уметь видеть, или, вернее, уметь открывать. Глаз, самый изумительный из человеческих органов, может совершенствоваться без конца, и, если разумно его воспитывать, он способен достигнуть поразительной остроты» (Ги де Мопассан. Полн. собр. соч. в 12-ти томах, т. 11. М., «Правда», 1958, стр. 324–327; в дальнейшем тексты Ги де Мопассана цитируются по этому изданию).

99

Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 565.

100

Там же, стр. 439.

101

Имеются в виду стихи главы Плеяды Пьера Ронсара и, в данном случае, его ода «Mignonne, allons voir si la rose…» (1553 г.).

102

Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 441.

103

См. P. Laumonier. Ronsard — poete lirique. Paris, 1923, pp. 686–698; R. de Souza. Du rythme en fran^ais. Paris, 1912, p. 53.

104

О ритмичности прозы в массовых сценах «Жерминаля» пишет современник Золя J. Guyau в работе «L'Art au point de vue sociologique». Paris, 1889.

105

Вопросу о ритме прозы придавал очень большое значение и Г. Флобер. «В поэзии, — говорил он, — поэт следует твердым правилам. У него есть метр, цезура, рифма и множество практических указаний — целая теория его ремесла. В прозе же необходимо глубокое чувство ритма, ритма изменчивого, у которого нет ни правил, ни определенной опоры, необходимо врожденное дарование, нужны способность рассуждать и художественное чутье, бесконечно более тонкие, более острые: ведь прозаик ежеминутно меняет движение, окраску, звук фразы сообразно тому, о чем он говорит». См. Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр.236. Статья «Гюстав Флобер» (II).

106

Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр. 161–162.

107

Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 83.

108

Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 287–288.

109

Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 354.

110

П.-Л. Курье. Памфлеты. М., Гослитиздат, 1957, стр. 288.

111

Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр. 156.

112

Ф. Меринг. Литературно-критические статьи в двух томах, т. II. «Academia». М., 1934, стр. 308–309.

113

Письмо от 2 июля 1874 года. Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 431–432.

114

В статье «Республика и литература» (1879 г.) Золя называл это избрание «отчаянной авантюрой Мак-Магона». См. Э. Золя. Собр. соч., т. 24, стр. 495.

115

Письмо от 3 июня 1874 года. Г. Флобер. Собр. соч., т. 5, стр. 428–429.

116

Письмо к Л. Ульбаху от 6 ноября 1871 года. Э. Золя. Собр. соч., т. 26, стр. 489–490.

117

Ж. Шарпантье, ставший с 1872 года постоянным и единственным издателем Золя, выразил пожелание, чтобы в произведении, следующем за «Чревом Парижа», было поменьше «искусства», очевидно, имея в виду перегруженность этого романа описаниями.

118

Ги де Мопассан. Полн. собр. соч., т. 11, стр. 156–157.

119

А. И. Герцен. Собр. соч., т. X, стр. 125.

120

А. И. Герцен. Собр. соч., т. XVI, стр. 135–136.

121

См. Э. Золя. Собр. соч., т. 23, стр. 597–636. Очерки «Типы французского духовенства» были впервые опубликованы в России, в журнале «Вестник Европы», в кн. 1 за 1877 год.

122

Бальзак в повести «Турский священник» (1832 г.) показал в пределах другого исторического периода причастность церкви к политическим интригам. Тайный агент иезуитской организации, смиренный аббат Трубер, от которого нити тянутся к палате депутатов и министрам, воплощает власть церковной клики, действовавшей в эпоху Реставрации в теснейшем союзе с королевским правительством. Образ аббата Трубера позволяет воспринять героя Золя в исторических ассоциациях.

123

Э. Золя. Собр. соч. в 18-ти томах, т. 16, стр. 87.

124

М. Е. Салтыков-Щедрин. Полн. собр. соч., т. V. М., ГИХЛ, 1937, стр. 168.

125

Широко популярна была во Франции, как и в России, работа английского философа-позитивиста и физиолога-дарвиниста Дж. Г. Льюиса «Физиология обыденной жизни» (1859 г.), в которой подробно изложена теория бессознательных, или, как их называл Льюис, «непознанных», психических процессов. В ряду трудов по физиологии для Эмиля Золя представляла особый интерес работа Ш. Летурно «Физиология страстей» (1868 г.). Социологическая тенденция и значение, которое Летурно придавал среде, привлекли внимание Золя к этой книге. Из нее он делал выписки в период разработки общего плана серии «Ругон-Маккары». Золя обращался также к работам доктора-психиатра Трела «Тихое помешательство, изученное и рассмотренное с точки зрения семьи и общества» (1861 г.) и доктора Моро «Тождественность состояния безумия и галлюцинаций» (1855 г.).