Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура. - Ярослав Климанов

перед врагом остановились.

Запели раковины гулко,

так Кришна всем подал сигнал,

что Их поездка — не прогулка,

что час сражения настал.

Услышав раковины звук,

войска, что собрались вокруг,

не телом, сердцем задрожали,

хоть армия была сильна.

Солдаты ясно осознали,

что участь их предрешена.

Царь Джарасандха сожалел,

что Кришна с Баларамой — внуки.

Он биться с равными хотел,

а тут, ну разве лишь от скуки,

вступить с детьми придётся в бой.

Не в силах гнев умерить свой,

царь начал речи говорить:

«Для воина позор сражаться

с юнцами. Внуков победить!

Над нами могут посмеяться!

Кто Кришна?! Он Пурушадхама,

что значит «низший из людей!»

Царь в едкой ярости своей

сказал о Кришне очень прямо

слова, в которых смысл второй

«Тот, кто затмил других Собой».

Так демон Бога прославлял.

Богиня речи краше стала,

когда слова ему давала,

чтоб он Шри Кришну порицал:

«Убийца дяди Своего,

Шри Кришна даже и не воин,

ведь Нанда вырастил Его.

Он сострадания достоин!

Сражаться с Ним — позор для нас.

Он лишь пастух, Себя скрывавший

от царских слуг и царских глаз

и с малых лет убийцей ставший!

Эй, Баларама! С братом вместе

со мной вступите в смертный бой!

Тебя я удостою чести,

Ты жизнь закончишь, как герой,

который мной в бою убит.

Такая смерть Тебя прославит.

Моя стрела Тебя сразит

и в царство райское отправит!»

Писанье также говорит,

что если воин побеждает,

он на земле потом царит,

погибнув, Рая достигает.

Шри Кришна отвечал царю:

«Герои много не болтают,

они на деле подтверждают

характер свой и мощь свою.

Ты многословен оттого,

что в нынешнем большом сраженье

боишься более всего

от Нас изведать пораженье.

Мы больше слышать не хотим

твоих речей. Пустое дело —

внимать тому, кто одержим,

иль обречён оставить тело!»

Тут Джарасандха приказал,

чтоб Кришну дерзкого убили.

Солдаты Кришну окружили,

как будто солнце дым застлал.

Над колесницей Кришны флаг,

на нём — Гаруда ввысь взмывает.

Флаг Баларамы отличает

прекрасных пальм священный знак.

Итак, война. Матхура ждёт,

как будет битва развиваться.

Успели женщины подняться

на стену городских ворот.

На плоских крышах всюду люди,

стоят, дыханье затаив,

и смотрят, что же дальше будет.

Солдаты, Кришну окружив,

подняли пыли облака,

исчезла Кришны колесница,

и, видя это свысока,

не понимая, что творится,

от страха и большой любви

иные в обморок упали.

За Кришну все переживали,

молясь: «Пожалуйста, живи!»

Шри Кришна видел положенье:

бескрайний океан врагов,

Он с Баларамой в окруженье

немногочисленных бойцов,

которым всё трудней стоять,

сопротивляясь наступленью,

и натиск вражеский держать,

во всём подобный наводненью.

На них солдаты наседали.

Окинув взглядом всё вокруг,

осознавая все детали,

Шри Кришна взял Свой мощный лук,

который Шарнгою зовётся,

и начал стрелы выпускать.

Как дождь из тёмной тучи льётся,

и средства нет его прервать,

так стрел Шри Кришны мощный шквал,

творимый Им неуловимо,

как смерч, как горная лавина,

мгновенно на пути сметал

простых солдат, коней, слонов.

Как лес горит в лесном пожаре,

так стрелы Кришны поражали

фаланги вражеских полков.

Слоны валились без голов,

и кони падали повсюду,

давя убитых седоков.

Вдруг превращались в хлама груду

повозки быстрых колесниц,

мгновенно вожжи повисали

в отрубленных руках возниц,

солдаты головы теряли.

Как будто реки, кровь текла

и, пенясь, трупы омывала.

Лежали люди без числа,

и всё вокруг напоминало

пейзаж багряный неземной:

как рыбы, плыли ноги, руки,

на волны походили луки,

и, возвышаясь над волной,

лежали острова-слоны,

и головы, как черепахи,

ныряли в реку, словно с плахи,

как галька, были там видны

браслеты, перстни, жемчуга

и самоцветы шлемов сбитых.

Топила кровь из тел убитых

земли Матхуры берега.

Пред Господом бессильно зло.

Фаланги Джарасандхи пали.

Все трусы с ужасом взирали,

как это всё произошло,

как Кришна бился очень браво,

как мощной палицей Своей

сражался славный Баларама.

Храбрейшие среди людей

двух братьев принялись хвалить,

Их дивной мощью восторгаться.

Никто не мог не удивляться:

как двое могут изменить

ход битвы, армию поправ?

Но всё понятно тем, кто знает,

что Бог весь космос проявляет.

Земного юношу сыграв,

Он уничтожил силы зла,

которым не было числа.

Но как же Господа сраженье

могло не вызвать удивленье

у тех, кто истины не знал,

причин всего не понимая,

и Кришну Богом не считал,

лишь внешне битву наблюдая?

Из всех враждебных Кришне сил

в живых остался Джарасандха.

Поверженный, он в горе был.

Исчезла царская осанка.

Шри Баларам хотел пленить

его верёвками Варуны,

но Кришна молвил: «Отпустить…

Ему и так живётся трудно».

У Кришны план особый был,

и Он царя освободил.

Тот, посрамлённый, прочь подался.

Спеша в Магадху, по пути

он в битвах разочаровался

и в скит лесной решил уйти,

трудиться, каяться, поститься

и о спасении молиться.

От этих замыслов царя

советники отговорили,

ему учтиво говоря:

«Тебя случайно победили!

Ведь ты сражался, как герой!

Победа будет! Пораженье

у всех случается порой.

Бывает в жизни невезенье.

Груз прошлого, былых грехов

достичь не позволяет цели».

Сказав немало добрых слов,

соратники его воспели,

и он подумал: «Так и быть,

мой долг по-прежнему — царить!»

Он занял вновь Магадхи трон,

о