Сат Чит Ананда - Бхагаван Раджниш

Жена священника упала в обморок.

Просто непонимание, Ниведана. Несколько человек вошли в рай, не понимая, куда они попали. Теперь они сожалеют, но никто до сих пор еще ничего не сделал для того, чтобы спасти их оттуда. Эти люди раньше думали, что спасут вас. Но теперь они сами попали в ловушку, и никто не приходит к ним на помощь.

Я планирую это. Сначала нам нужно освоиться в аду, и потом мы попытаемся вытащить с небес нескольких действительно сочных парней, которые там страдают в окружении этих святых. Святые - это совершенно мертвые люди, которые научились в своей жизни только одному - тому, как не жить, как быть практически мертвыми в этом мироздании. И все, чему они учились при жизни, будет преследовать их также и в аду. Они будут продолжать делать то же самое с вытянутыми лицами, с печальными физиономиями, они будут продолжать пытать себя.

Я вижу, что Иисус теперь чувствует большую муку и боль, чем на кресте. Небеса - это не то место. Только люди, которые отрицают жизнь, которые против любви, которые против праздника и радости - только такие люди попадают туда.

Для тех людей, которым нравится жизнь, которые радуются жизни, любят танцевать и петь, ад - как раз подходящее место. И вы найдете там всевозможных духовных гигантов, революционеров, разных бунтарей. Все те, кто не соглашался с тем миром, который создал Бог, кто хотел улучшить его, все они попали в ад; и они не те люди, которые будут сидеть и молчать. Они улучшили ад. Они полностью изменили его облик. Прекрасные рестораны, дискотеки, и нет разделения между нациями и религиями, расами, красками, чистая радость! Все эти истории об адском пламени перестали быть правдивыми. Этим огнем теперь пользуются там для того, чтобы выплавлять сталь, строить заводы. Все, что вы раньше слышали об аде, теперь не правда, там все теперь по-другому.

Поэтому готовьте чемоданы. Только в ад разрешают брать с собой чемоданы, в раю это не допускается. В раю позволялись всякие глупости. Мухаммед попал туда на лошади, ему разрешили. Но если вы возьмете с собой чемодан, зубную пасту, вам не позволят с ними войти.

В Индии джайнские святые никогда не пользовались зубными пастами, они никогда не чистили зубов, никогда не мылись в душе. Это часть их дисциплины. От них так воняет! Они не раз они приходили встречаться со мной, и я вынужден был, несмотря на то, что это выглядело очень невежливым, просить их сесть подальше. У меня аллергия на запахи, а запах, который исходил от них, был таким отвратительным - потому что они не мылись двадцать, тридцать лет. Они никогда не полоскали рта, никогда не чистили зубов.

Вам нужно встретиться с каким-нибудь джайнским святым. Это незабываемый опыт. И тогда вы никогда не будете думать о рае, потому что эти люди встретят вас там.

Это не великие святые, а великие сидят там уже много веков. Они стоят на голове; из-за того, что им позволялось есть только один раз в день, они едят слишком много, поэтому их тела такие тонкие, и только животы большие. Они выглядят так отвратительно, что я не раз думал о том, что у них идет внутреннее соревнование по уродству, точно так же, как проводят конкурсы красоты. И в таком соревновании джайнские святые точно займут первые места.

Они живут обнаженными, поэтому им не нужно менять одежду и все подобное. Они уже без одежды. И когда вы их видите, вы чувствуете такую жалость: какое несчастье случилось с этими людьми! Их лица не выражают жизни. Живы лишь их животы. Когда вы видите, как их животы поднимаются вверх и опускаются вниз, вы понимаете, что они пока еще живы. Ничто другое не показывает никаких признаков жизни. Все мертво.

Никто не давал вам правильного описания ада и рая. Я даю вам такое описание. Теперь лучше не мечтайте о рае, всегда думайте об аде. Когда же мы достигнем этого места, мы сможем сменить табличку. Это так легко. У нас есть мастера, чтобы сделать это. Смените табличку на: «Настоящий рай!» Если вас так ранит слово ад, вопрос лишь в том, чтобы сменить название. Дьявол становится Свами Анандом Девилом. Я скажу Свами Дхьян Иогину, чтобы ему приготовили малу и одежду.

Бедный дьявол так много страдал от Бога. Он никогда не делал ничего плохого. Нигде не пишут, что он сделал что-то плохое. Ему поручили заботиться об аде. Но после того, как мы появимся там, мы освободим его от этой обязанности. Мы позаботимся о нем, он сделал так много и нуждается в отставке, в отдыхе.

Ниведана, твой вопрос действительно важен, потому что он завершает мою теологию.

Глава 25

Никто не планирует, кроме человека

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Я все время слышу, как вы говорите прекрасные вещи о женщинах. Можете ли вы хотя бы один раз сказать что-нибудь приятное о мужчинах?

Ананд Нирен. Это очень сложный вопрос. Я не мог спать всю ночь, я пытался найти что-то прекрасное в мужчинах, но я вынужден признаться, что мне нечего сказать. Посмотри сам.

Корреспондентка женского журнала брала интервью у известного английского генерала о сексе. «Извините меня, сэр, - говорила она, - можете ли вспомнить, когда в последний раз занимались сексом со своей женой?»

Его верхняя губа задергалась, и потом он сказал: «Да, конечно, я могу вспомнить, это было в 19 45!»

Наступило молчание, после чего корреспондентка продолжала: «Так давно?»

Генерал посмотрел на часы и сказал: «Не так уж давно. Сейчас все лишь 21.49»

Мужчина - это штучка еще та. Если кто-нибудь из вас обнаружит в мужчине что-то хорошее, пожалуйста, сообщите мне. И тогда я признаю свое полное поражение.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Можно ли жить без планирования? Не считая снов о туманном будущем, я столкнулся с тем, что мой ум продолжает планировать, что должно случиться на следующей неделе, в следующем месяце. И когда я пытаюсь действовать спонтанно, я подобен крылу мельницы, которое не знает, откуда подует ветер.

Вит Шрира. Трудность планирования - это одно, а жизнь в будущем -это совсем другое. Планирование будущего в настоящем. А чем больше вы в настоящем, тем лучше вы можете планировать; деятельность планирования происходит в настоящем.

Трудность ума заключается в том, что он начинает жить в будущем. Он начинает думать о прекрасных золотых днях, которые грядут. Это не планирование, это мечтательность.

Я могу понять, когда вы планируете, но помните, планировать будущее и жить в будущем - это совершенно разные вещи. И чем больше вы находитесь в настоящем, тем большая ясность и прозрачность присутствует в вас, и так вы можете планировать без мечтаний и иллюзий.

Ты говоришь: «Мой ум продолжает планировать, что должно случиться на следующей неделе, в следующем месяце».

Это не значит быть в настоящем. Быть в настоящем - это отсутствие ума. Ум не может существовать в настоящем, и когда нет ума, есть ясность, совершенная ясность, чистая ясность, и когда в вас присутствует эта ясность, вы можете видеть будущее, и тогда нечто необыкновенно важное случится с вами. Но деятельность ума - это просто жизнь в будущем, на следующей неделе, в следующий месяц, следующий год, следующей жизни.

Вы откладываете жизнь, прикрываясь планированием. Вы должны жить, а не откладывать! Вы должны жить в настоящем мгновении, и пока вы живете в настоящем мгновении, с ясностью, которую оно дает вам, вы можете видеть. Это не деятельность ума. Вы можете видеть те лучшие мгновения, которые наступят в вашей жизни. Вы жили в этом мгновении, вы знаете, что можете попасть даже глубже, вы знаете, что можете больше наслаждаться, и нет границ этому. Когда приходит следующее мгновение, вы мгновенно погружаетесь в него, и больше радуетесь, больше играете, больше светитесь.

У вас есть только один миг времени. Поэтому если вы знаете о том, как жить в настоящем мгновении, вы можете спланировать всю свою жизнь. Вы вкусили реальность, и в следующее мгновение вы можете получить еще больше этой реальности. Но этого не нужно планировать, потому что если вы начнете планировать, вы забудете о том, чтобы жить.

С человеком, который живет спонтанно, случается две вещи. Первая, он никогда не откладывает, вторая, его будущее реализовывается через настоящее. И тогда планирование перестает для него быть деятельностью ума. Она становится расширением сознания, пониманием жизни, которое углубляется с каждым днем все больше и больше. И чем глубже вы, чем более вы прекрасны, чем вы более человечны, тем более наполненными будут ваши действия.

Ты также говоришь: «И когда я пытаюсь действовать спонтанно, я подобен крылу мельницы, которое не знает, откуда подует ветер».

И не нужно знать. Спонтанный человек - как жернова мельницы; жернова никогда не думают о том, откуда подует ветер, с севера или юга, запада или востока. Откуда бы ни дул ветер, жернова просто поворачиваются в ту сторону. Это показывает, в каком направлении дует ветер. Жернова не сопротивляются. Они полностью свободны двигаться в любом направлении. Они не борются с ветром. Они совершенно спонтанны и никогда не живут в прошлом, в будущем. Они всегда отвечают настоящему.