Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

Мученик

См. также: Гнев № 184; Кончина мученика № 329; Помощь Божия № 797; Родители № 957.

571. Мученический подвиг аввы Аполлония и обращение его кротким словом ко Христу флейтиста Филимона

См. также: Кротость; Слово праведника

Старцы рассказывали, что у них во время гонения был один инок по имени Аполлоний. Благодаря своему достойнейшему поведению, он был возведен в сан диакона. Во времена гонения он с неутомимой ревностью обходил братию и каждого порознь убеждал твердо стоять за веру. Наконец, он сам был схвачен и брошен в тюрьму. Язычники приходили издеваться над ним и поносили его нечестивыми и богохульными словами. Между ними был один весьма славный флейтист по имени Филимон. Он напал на Аполлония с ругательствами, называл его и нечестивцем, и злодеем, и обманщиком, кричал, что, кроме ненависти, он ничего не заслуживает. Много и долго со злобой поносил Аполлония. В ответ на все его ругательства Аполлоний сказал: "Да помилует тебя, чадо, Господь и да не вменит тебе во грех твоего поведения!" Эти слова глубоко тронули Филимона. Они со сверхъестественной силой проникли в его душу, и он неожиданно объявил себя христианином. Прямо из темницы он бросился в судилище и перед всем народом громко сказал судье: "Что это творишь ты, несправедливый и беззаконный судья? Ты казнишь людей благочестивых и боголюбезных! Ничего дурного — ни дел, ни слов — нет у христиан!" Судья знал Филимона и сперва подумал, что он шутит. Но, увидев, что Филимон в самом деле порицает его, и притом с твердым убеждением, вскричал: "Что за безумие, Филимон? Ты помешался!" — "Не я безумец, — ответил флейтист, — но ты — беззаконнейший и безумнейший судья, бесчестный губитель столь многих праведных мужей! Я сам христианин! Нет людей на свете лучше христиан!" Тогда судья при всем народе попытался было лаской склонить Филимона вернуться к прежнему образу мыслей, но, почувствовав его непоколебимость, подверг всевозможным истязаниям. Узнал он, что эта перемена произошла с ним от слов Аполлония. Принялся он и за Аполлония. Обвинив его как совратителя, он предал его ужаснейшим мучениям. "О, если бы ты, судья, — воскликнул Аполлоний, — вместе со всеми здесь присутствующими и слышащими мои слова последовал тому, что ты зовешь обольщением и заблуждением!" Явив многие и дивные чудеса и обратив многих мучителей ко Христу, святые мученики были потоплены в море. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 87).

Мученичество

См. также: Любовь к Богу № 405; Молитва № 473; Мужество № 565; Помощь Божия №№ 795–796; Смерть № 1029; Учительство благодатное № 1176.

572. Добровольный мученический подвиг двух юных сестер Марфы и Марии и отрока Кариона

См. также: Любовь к Богу; Мать; Мужество; Родители; Страдания за Христа

В дни нечестивых царей мучили святых за имя Христово. Среди них были две сестры: девы Марфа и Мария. Однажды мимо их дома шел воевода, и, увидев его, сестры воскликнули: "Мы — христианки!" Слова их воевода услышал, а они опять свое: "Мы — христианки!" Воевода сказал им: "Убирайтесь, вы еще молоды, и убивать вас не стоит." Марфа отвечала: "О, воевода, смерть мученическая есть не смерть, но жизнь во веки!" Воевода разгневался и начал допытываться. Мария сказала: "Что говорила сестра, то подтверждаю и я: мы — христианки!" А в это время подошел еще отрок в иноческой одежде и тоже признался: "Что говорили Марфа и Мария, то же говорю и я. И я — христианин!" Пришедший в ярость военачальник велел распять их на крестах. Около них стояла их мать и, одобряя их, говорила: "Спаситесь же, дети мои, вы уже взяли венец у Христа." Мария с креста отвечала ей: "Будь спасена и ты, матерь наша, вместе с нами, ибо ты принесла нас в жертву Христу." И сказала еще палачу: "Подожди немного и дай нам помолиться." Палач согласился, и Марфа запела: "К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! (Пс. 122, 1); Вот, как очи рабов [обращены] на руку господ их, как очи рабы— на руку госпожи ее, так очи наши— к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас" (Пс. 122:2). И по окончании молитвы Марфа сказала: "Если кто из братий наших хочет, то пусть приходит и прощается с нами." Мария же сказала: "Нужно ли приглашать? Ведь так, пожалуй, много народу придет." Марфа отвечала: "Не стыдись, сестра, что мы умираем позорной смертью за Христа. Ведь сегодня же мы будем в Иерусалиме Небесном." И много народу собралось проститься со святыми. Началась казнь, и сестры с отроком Карионом, сказано, "предаша Господеви души своя с веселием." Мать видела казнь своих детей, ободряла и укрепляла их. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 469).

573. Семь венцов сошли с Неба при убиении аввы Моисея и его учеников

См. также: Награда; Прозорливость

Братия сидели однажды у аввы Моисея, и он говорил им: "Вот ныне придут варвары в скит, вставайте и бегите." Братия говорят ему: "А ты, авва, почему не бежишь?" Он отвечал: "Я уже столько лет жду этого дня, чтобы исполнилось слово Господа Христа, Который говорит: "Все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф. 26:52). Братия сказали: "Так и мы не побежим, но умрем с тобой." — "Это не мое дело, — отвечал им авва Моисей, — каждый пусть решает, как он живет." С ним было семь братий. Авва говорит им: "Вот варвары уже приближаются к дверям." Варвары ворвались и убили их. Только один из них, убоявшись, скрылся за корзинами. Он видел, что семь венцов сошли с Неба и увенчали праведников. (Достопамятные сказания. С. 159. № 10).

574. Царские сыновья, замучившие старца и двух его учеников, на другой день, по предсказанию старца, убили друг друга стрелами

Когда авва Милисий с двумя своими учениками жил в персидских пределах, два царских сына, братья по плоти, выехали однажды, по своему обыкновению, на охоту, растянули сети на большое расстояние и всё, что ни попадало к ним, ловили и убивали копьями. В сетях нашли они так же и старца с двумя его учениками. Увидя авву всего в волосах, похожего на дикого зверя, они изумились и спросили: "Скажи нам, человек ты или дух?" Отвечал он: "Я — человек грешный; пришёл сюда оплакивать свои грехи, поклоняюсь Иисусу Христу, Сыну Бога Живого." Дети царские сказали ему: "Нет других богов, кроме богов солнца, огня и воды (которым воздавали они божескую честь). Поди и принеси им жертву." Старец отвечал: "Боги ваши суть твари. Вы заблуждаетесь. Прошу вас, обратитесь и познайте Истинного Бога, творца всяческих." — "Так ты исповедуешь Истинным Богом Человека, осуждённого и распятого?" — спросили братья у старца. Старец отвечал: "Я исповедую Истинным Богом Того, Который пригвоздил ко кресту наши грехи и умертвил смерть." Но они начали мучать его и его учеников, принуждая их принести жертву. После многих мучений они обезглавили учеников, но старца ещё много дней подвергали мучениям. Наконец, подобно тому, как бывает на охоте, они поставили старца между собой и пускали в него стрелы: один — сзади, другой — спереди. Тогда старец сказал им: "Поскольку вы оба вместе решились пролить неповинную кровь, то завтра мгновенно в этот самый час мать ваша лишиться вас и отнимется у неё любовь ваша: собственными стрелами вы прольёте кровь друг друга." Они не обратили внимания на слова старца и на вышли на другой день на охоту. Во время ловли убежала у них одна лань. Они сели на коней и поскакали догонять её. Пущенные же ими стрелы вонзились им друг другу в сердце. Так исполнилось слово старца, которое он сказал, предрекая им наказание. Так они и умерли. (Достопамятные сказания. С.168. № 2).

Мытарства

См. так же: Покаяние № 777; Праведник № 862.

575. Победоносное восхождение преподобного Макария Великого на Небо

См. также: Святой

Когда кончался преподобный Макарий Великий, демоны выстроились рядами на мытарствах, чтобы созерцать шествие духоносной души. Она начала возноситься. Тёмные духи, стоя от неё далеко, кричали со своих мытарств: "О Макарий! Какой славы ты сподобился!" Смиренномудрый муж отвечал им: "Нет! Ещё боюсь, потому что не знаю, сделал ли я что доброе!" С других, высших, мытарств опять кричали воздушные власти: "Точно, ты избежал нас, Макарий!" — "Нет, — отвечал он, — я ещё нуждаюсь в бегстве." Когда же он вступил в небесные врата, они, рыдая от злобы и зависти, кричали: "Точно, избежал ты нас, Макарий!" Он отвечал им: "Ограждаемый силою моего Христа я избежал ваших козней." (Скитский патерик; Прот. Г. Дьяченко. Практическая симфония. С. 330)

576. Повествование воскресшего Таксиота о мытарствах и загробной участи грешников, его покаяние и кончина

См. также: Ад; Блуд; Грешник; Муки вечные; Покаяние.