Николай и Александра - Роберт Масси

Что бы Распутин ни натворил, он принимал все меры к тому, чтобы в глазах царицы сохранился тот образ благочестивого крестьянина, какой возник у нее при первом появлении "старца" в Царском Селе. Это было самым главным для него, для его карьеры и сохранения жизни, и ради достижения своей цели он был готов на все. Иногда раздавался телефонный звонок от царицы, нарушавший планы "старца" на вечер. Но хотя сибирский авантюрист и ворчал недовольно, он, даже пьяный, ухитрялся спешно привести себя в порядок и тотчас отправляться к "маме", как он называл императрицу, чтобы обсудить с ней государственные дела.

Нежелание Александры Федоровны верить в нечестивость Распутина имело под собой более сложные причины, чем викторианское упрямство. Разумеется, она любила порассуждать на темы морали, но не была ханжой и невеждой, когда шла речь о проблемах пола и человеческих пороках. До нее доходило большинство рассказов о недостойном поведении "старца", но она им не верила, считая все это ложью и клеветой. И виновным в роковом ее заблуждении был Распутин - этот гнусный, но талантливый лицедей.

Григорий Распутин был одним из самых необычных и загадочных людей, каких только рождала земля. Это была незаурядная личность и даровитый актер. Обладая невероятной физической силой, он мог предаваться ночью и днем таким излишествам, какие убили бы любого нормального человека. Он оказывал магнетическое воздействие на всех, с кем сталкивался - как на премьер-министров, принцев, епископов и великих князей, так и на светских дам и крестьянских девушек; когда же воздействие это прекращалось, они испытывали столь же сильное к нему отвращение.

Теперь же вся огромная энергия этого удивительного человека была направлена на одну цель: убедить императрицу, что он все тот же чистый сердцем "божий человек", плоть от плоти крестьянской России. Благодаря его сверхчеловеческим усилиям, Александра Федоровна иного образа "старца" не могла себе и вообразить. Успеху лицедейства Распутина способствовали чудеса, которые творил "старец" у постели больного цесаревича и Анны Вырубовой. Всякий раз, когда он видел, что ему грозит опасность, Распутин воздействовал на такие стороны характера императрицы, как страх за жизнь сына и ее религиозность. "Помни, ни ты, ни царь мне не нужны", - говаривал он. А перед отъездом в Покровское, он, как писал Палеолог, "произнес с суровым видом грозные слова: "Я знаю, что злые люди меня подстерегают... Если вы меня покинете, то потеряете вашего сына и ваш престол через шесть месяцев". Даже в том случае, если бы императрица усомнилась в репутации Распутина, как угодника, после того, что произошло в Спале и кровотечения из носа в царском поезде, она рисковать не желала. Распутин должен был оставаться тем, за кого он себя выдавал, иначе мир, какой окружал ее, рухнет.

Ловкий проходимец укреплял свое положение и влияние, используя потребность императрицы в постоянной моральной поддержке. Его беседы и телеграммы представляли собой искусное сочетание библейских истин и пророчеств и нередко напоминали белиберду, которую читаешь в билетиках, выдаваемых на провинциальных ярмарках автоматами после того, как опустишь в них монетку: "Помните обетование встречи это Господь показал знамя победы... Не ужасайтесь хуже не будет чем было вчера и знамя обласкает нас... Что вас смущает не бойтесь покров Божьей матери над вами ездите во славу больницам враги пугают верьте". Хотя такого рода послания были малопонятны, измученная императрица, читая их, испытывала облегчение.

Когда речь шла о политике, то советы Распутина сводились к тому, чтобы укрепить в государыне взгляды, которых придерживалась она сама. Правда, выражал он их так, как, будто его осенило свыше. В тех же случаях, когда Распутин выражал мнение русского крестьянства, советы его были действительно толковыми и дельными. В течение всей войны Распутин выступал против кровопролития. "В деревнях уже не остается народу". - говорил он царю. Когда же Морис Палеолог упрекнул Распутина в том, что тот уговаривает императора положить конец войне, "старец" возразил: "Те, кто тебе это говорят, дураки. Я все время твержу царю, что ему надо воевать до победы. Но я ему также говорю, что война приносит невыносимые страдания русскому народу. Я знаю деревни, большие деревни, где все в трауре... А те, кто возвращаются с войны, в каком состоянии, Господи Боже!.. искалеченные, однорукие, слепые."

По мере того, как продолжалась война, Распутин, как и Ленин, все больше убеждался в том, что, кроме мира, русскому народу нужен хлеб. Он понимал, что нехватка хлеба объясняется плохим подвозом и неоднократно напоминал императрице, что главной проблемой для России является железнодорожный транспорт. Однажды, в октябре 1915 года, он настоял на том, чтобы императрица объяснила государю необходимость задержать на трое суток движение всех пассажирских поездов с тем, чтобы в города были доставлены запасы продовольствия и топлива.

Когда речь шла о назначении министров - область, в которой влияние Распутина оказалась наиболее вредным - "старец" действовал без всякого определенного плана. Назначая чиновников на самые важные посты в государстве, он выбирал тех, которые симпатизировали или заявляли, будто симпатизируют ему, на худой конец, таких, которые ему не мешали. Честолюбивым Распутин не был и не испытывал потребности править Россией. Он желал лишь одного - продолжать вести разгульный образ жизни. Когда государственные деятели, пренебрегая его влиянием на царицу, пытались выступить против него, он делал все, чтобы их сместить. Способствуя выдвижению своих сторонников на все ключевые должности в правительстве, Распутин добивался не власти, а собственного покоя.

В конечном счете назначение на все высшие должности в правительстве и в церковной иерархии оказалось в руках этого сибирского мужика. Иногда выбор "божьего человека" мог бы вызвать смех, не будь это смех сквозь слезы. Однажды в ночном ресторане "Вилла Роде" Распутин встретил грузного А.Е.Хвостова. Когда запел цыганский хор, "старец" остался недоволен: по его мнению, басы были слабоваты. Тогда он обратился к Хвостову. Хлопнув его по широкой спине, он произнес: "Братец, иди-ка, помоги им. Вон ты какой толстый, много шуму наделаешь". Хвостов, изрядно подвыпив, забрался на сцену и принялся горланить. Распутин в восторге захлопал в ладоши и громко выразил одобрение. Вскоре после этого эпизода неожиданно для всех Хвостов стал министром внутренних дел. По этому поводу член Государственной Думы В.М.Пуришкевич не без горечи заметил, что теперь для того, чтобы стать министром, надо не уметь управлять страной, а участвовать в цыганском хоре.

Пламенная поддержка Распутиным принципа самодержавия, в который верила императрица, в известной мере объяснялась стремлением "старца" обезопасить себя. Ведь он мог бы уцелеть лишь при такой системе правления, при которой его покровитель и покровительница обладали бы безграничной властью. Вот почему он выступал против тех депутатов Думы и иных лиц, которые требовали создания ответственного министерства, поскольку такое правительство первым делом покончило бы с ним. Он и впрямь был убежден, что ни думские депутаты, ни их председатель, Родзянко, не представляют подлинную Россию. Разве они выходцы из крестьянской России? Он был сторонником монархии не только потому, что она его устраивала, но еще и потому, что это единственный вид правления, который признавали крестьяне. Испокон веков крестьянство смотрело на царя, как на своего заступника. Аристократы же, придворные, землевладельцы - те, кто заседал в Думе, издавна стояли между мужиками и царем. Выходит, не Распутин, а депутаты Думы, не брезгуя никакими средствами, пытались отобрать власть у царя. Если наделить Думу еще большими полномочиями, ослабив роль самодержавия, это приведет к погибели России, которая стоит на трех незыблемых принципах - Самодержавие, Православие, Народность. Распутин отлично понимал это и выступал против Думы. "Ответственное правительство, - писала императрица государю, - как говорит наш Друг, будет концом всего".

Как же воспринимал царь такие энергичные письма, в которых императрица требовала от него назначения того или иного министра и, самое главное, большей веры в "нашего Друга"? Иногда Николай II попросту пренебрегал ее рекомендациями, замыкаясь в панцирь молчания, избегая прямых ответов и без лишних слов принимал собственные решения. Само многословие писем Александры Федоровны служит доказательством того, что она часто была не удовлетворена ответами государя. Если бы она действительно управляла государством самолично, а император являлся бы марионеткой в ее руках, то столь настойчивые, неоднократно повторяющиеся просьбы и требования были бы ни к чему.

Однако, хотя император не всегда шел навстречу пожеланиям своей супруги, он редко отвечал ей категорическим отказом. Особенно это касается личности Распутина. К "старцу" государь относился терпимо и уважительно, с долей дружеского скептицизма. Иногда, признавался он, полурелигиозная-полусветская беседа с Распутиным успокаивала его. Отправляясь в марте 1915 года на фронт, царь писал императрице: "Уезжаю с таким душевным спокойствием, что сам удивляюсь. Какова тому причина беседа с нашим другом или же опубликование в газетах известия о смерти Витте [скончался от апоплексического удара в возрасте шестидесяти семи лет] - я не знаю". В то же время императора раздражало постоянное вмешательство Распутина в вопросы политики, и он просил жену не впутывать "нашего Друга".