Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных - Галина Строева

Следовательно, корень «прав» слова «самоисправление» указывает на то состояние, которое необходимо достичь – не только не нарушать закон, но и вообще быть хорошим, не совершать проступков, думать и жить в соответствии с общепринятыми нормами.

Суффикс «-ени-» в русском языке преимущественно образует существительные со значением действия [83] (например, формирование, спасение, цветение).

В общем «самоисправление» является сложным отглагольным существительным[50], означающим завершенное процессуальное действие, которое индивидуум осуществляет сам в отношении самого себя и для себя, чтобы стать хорошим, добрым, т. е. правильно думающим и поступающим.

Основополагающе родственным существительному «самоисправление» является глагол «исправляться».

Большой академический словарь русского языка Института лингвистических исследований Российской академии наук дает следующее определение слову «исправляться»: становиться «…лучше, избавляться от каких-л. недостатков, пороков и т. п.» [27, с. 430].

Согласно толковым словарям русского языка, основная часть «исправить» означает «…изменять, улучшая, переделывать на лучший лад» [55], сделать кого-то лучше, совершеннее, избавить от недостатков [28, с. 402].

Происхождение слова «исправить» вносит в его понимание современного значения дополнительный оттенок: это исконное русское слово, производное от старославянского «исправити» – «…улучшить переделывая, починить, исправить» [329, с. 113]. Оно имеет общий корень со словами: «правый» – т. е. прямой, настоящий (слово является родственным латинскому «probus» – хороший, добрый) [329, с. 250–251]; «правило» – от старославянского «правити» – устанавливать, наставлять, поправлять [329, с. 250].

Следовательно, в этом смысле «исправить» означает сделать настоя-щим, прямым, хорошим, добрым, правым; направить, наставить на то, чтобы стать хорошим.

Суффикс «-ся» в русском языке образует глаголы со значением лица, совершающего действие, направленное на самого себя, а также действия, совершаемого субъектом для себя и в своих интересах [83] (например, измениться, побриться, запасаться).

Обратим внимание на то, что в данном случае суффикс «-ся» в глаголе «исправляться» и часть «само-» существительного «самоисправление» можно признать тождественными.

Другими словами, «исправляться» (учитывая рассмотренный ранее корень «прав») означает направить на себя собственную активность в своих собственных интересах, чтобы стать хорошим, добрым и т. д.

Таким образом, морфолого-семантический[51] анализ слова «самоисправление» показывает, что оно означает действие самого человека, которое он должен предпринять неоднократно, чтобы больше не совершать ошибок, проступков, не нарушать норм и законов, быть хорошим. Делает он это исходя из собственных интересов (от самого себя) и для самого себя. Полученное в результате состояние (исправленность) должно иметь полноту и завершенность.

Морфолого-семантическое исследование представляется абсолютно необходимым, так как сущностный смысл слова в ряде случаев можно проследить по основным составляющим самого слова.

Такого рода анализ также дает основание заключить, что само слово «самоисправление» несет широкий социально-философский и педагогический смысл, поскольку самоисправление человек осуществляет как бы исходя из самого себя (что предполагает определенный уровень осознания). Позитивные изменения реализуются в соответствии с нормами, которые приняты в социуме, а самовоздействие должно быть достаточным по времени и интенсивности, чтобы процесс был завершен.

Подобный охват исследования позволяет отнести категорию «самоисправление» к любому человеку, что находит подтверждение в самой разнообразной литературе. Но, как уже указывалось выше, такой подход является слишком широким в отношении самоисправления именно взрослых осужденных преступников. Поэтому рассматриваемое понятие необходимо уточнить для указанной категории лиц.

На наш взгляд, осужденный преступник должен не просто преодолеть недостатки или негативные качества личности, а исправить именно те из них, которые наиболее характерны для лиц, совершивших преступления и признанных судами виновными в совершении преступных деяний. Выделению и обоснованию характеристик, наиболее свойственных осужденным преступникам, посвящен отдельный раздел главы 2, поэтому здесь ограничимся данным замечанием.

Вышевысказанное нами предположение имеет следующее научное обоснование. Еще в начале XX в. известный отечественный юрист С. В. Познышев[52] писал, что тюремное заключение должно быть организовано так, чтобы можно было сосредоточиться именно на чертах личности арестанта, которые в наибольшей мере «…нуждаются в изменении для предупреждения повторной преступной деятельности» [195, с. 552] через «…изменение к лучшему характера наказуемого, его нравственной личности» [195, с. 75].

Впоследствии отечественные ученые Б. С. Утевский[53], В. Ф. Пирожков[54] и др. предлагали исправлять те отдельные дефекты сознания, которые привели к совершению преступления [89, с. 36].

В настоящее время педагоги-пенитенциаристы также отмечают этот момент. Например, профессор В. Г. Бебенин подчеркивает необходимость исправления отклонений, потенциально опасных для общества. Профессор А. Г. Сломчинский предлагает исправлять именно то, что обусловливает делинквентность в поведении, те дефекты сознания и поведения, которые привели к преступлению.

В работах Д. Х. Вафина, Л. Р. Хусаинова (общая педагогика) сказано, что в самоисправлении требуется преодолевать те отрицательные черты характера, отклонения в поведении, которые способствовали совершению антиобщественных поступков, и т. д.

Таким образом, наше предположение о том, что в процессе самоисправления осужденные должны преодолевать характерные черты осужденных преступников, а не просто недостатки в характере или поведении, можно считать обоснованным. Следовательно, сутью рассматриваемого процесса следует считать преодоление наиболее характерных черт осужденных преступников.

Далее рассмотрим специфику категорий, которые были выявлены в работах наиболее близкими по содержательному наполнению термину «самоисправление»: «самовоспитание», «самоперевоспитание», «самореабилитация», «самокоррекция».

«Самовоспитание» – это сознательная деятельность, которая направлена «…на возможно более полную реализацию человеком себя как личности в деле самосовершенствования положительных и преодоления отрицательных качеств и привычек» [227, с. 248]. Определение дает основание согласиться с исследователями относительно того, что именно в преодолении девиаций самовоспитание принимает форму самоисправления. Однако, как уже отмечалось выше, в самоисправлении осужденных должны не просто преодолеваться негативные качества (человек может быть вспыльчивым, но при этом не совершать преступлений), а именно сущностные характеристики осужденных преступников. Следовательно, понятие «самовоспитание» шире понятия «самоисправление».

«Самоперевоспитание» определяется как деятельность, направленная на исправление предшествующего результата воспитания. Суть этого процесса заключается в том, что осужденный осознает необходимость собственного исправления и сам действует с соответствующей установкой [162, с. 35]. В определенной мере «самоперевоспитание» можно признать синонимом «самоисправления» (в части преодоления наиболее характерных черт осужденных). Но мы полагаем, что самоперевоспитание несколько шире, так как «предшествующие результаты воспитания» могут и не касаться сущностных черт осужденных преступников. Если же учесть, что в настоящее время на уровне законодательных актов используется термин «исправление», то в современных исследованиях более обосновано, на наш взгляд, применять категорию «самоисправление».

«Самореабилитация» представляет собой неустоявшееся понятие. Основываясь на определении социальной реабилитации, данном учеными Всероссийского научно-исследовательского института Министерства внутренних дел Российской Федерации (ВНИИ МВД России) [162, с. 35], «самореабилитацию» можно определить как собственную деятельность осужденного по восстановлению утраченных или ослабленных (в результате отбывания наказания) социальных связей, функций, статуса, способностей личности, а также усвоение исправляющимся лицом стандартов поведения. В некоторой степени (применительно к усвоению стандартов поведения) «самореабилитация» входит в понятие «самоисправление», но не исчерпывается им. Более того, только на свободе осужденный в полной мере сможет осуществить восстановление связей, социальных функций и статуса. Поэтому категория «самореабилитация», по нашему мнению, является более широкой, чем понятие «самоисправление осужденного».