Дюймовочка - Александр Иванович Алтунин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Лев Толстой говорил о том, что 90 лет занимался изучением самого себя, но даже на половину себя так и не постиг. И это говорит гигант человеческой мысли, признанный всем миром. Остальные наши современники на его фоне, мягко говоря, смотрятся достаточно относительными величинами. Он любил участвовать в психологических и философских дискуссиях, потому что был одним из гениальных и феноменальных знатоков человеческой души. Но, никогда ему и в голову не приходило то, что он уже обладает истиной в последней инстанции. На его фоне потуги совершенно обычных и ничем не примечательных людей на обладание истиной и наличие права навязывать свое мнение другим людям выглядят некрасиво и неумно, смешно и нелепо. Многие совершенно не подозревают о том, что чем с большим энтузиазмом они навязывают другим свою точку зрения, тем более глупо и нелепо они выглядят не только в глазах тех, кому они пытаются навязать свои заблуждения, но и во мнении широкой публики, незаметно, но с большим интересом наблюдающей за развитием ситуации.
Никто и никому не запрещает иметь свое собственное мнение по любому вопросу. Но, выдавать его за единственный эталон для всеобщего пользования — это явный признак небольшого ума и плохого воспитания. Точка зрения имеет право быть высказанной только при условии, что она может быть подтверждена стройным рядом логичных аргументов. Если таковых нет, то следует либо высказать свое мнение, как предположение, а не как аксиому, либо просто промолчать. Посмотрите на современное телевидение: показывают тысячи часов дискуссий, а действительно умные мысли в них — это редчайшие золотые самородки среди гигантской пустыни Сахары. А все пытаются публично доказать, что среди всех остальных мнений именно их точка зрения, и только их, имеет право на истину. Хотя, 910 их аргументов не выдерживает даже самой элементарной критики, и лопаются от нее, как мыльные пузыри.
Так что стоит подумать перед тем, как высказывать свою точку зрения.
Добродетели Дюймовочки и счастье
К сожалению, большинство людей считает главными ценностями своей жизни власть, богатство и прочие, чисто внешне эффектные атрибуты человеческого бытия. А красота души ближнего, наличие в нем многочисленных классических добродетелей и достоинств воспринимается, в лучшем случае, как бесплатное приложение к богатству, а в худшем — вообще не замечаются. Не говоря уже о том, чтобы их понимать и адекватно оценивать. Нравственная деградация коснулась и детей богатых родителей, которые стремятся выстраивать свои отношения с окружающими не в соответствии с реальными качествами их ума и души, а в зависимости от толщины их кошелька.
Но, посмотрим на сказку Андерсена: богатство крота никоим образом не дало ему счастья, как и примитивная спесь жабы — ей и ее сыну. Как и авантюристическое начало женщины, пытающейся с помощью колдуньи обмануть Высшие Силы и в обход их заполучить свое материнское счастье. А вот Дюймовочке, бедной, простой и беззащитной, хрупкой душевно и физически, тем не менее, удалось стать счастливой. Почему? Попытаемся разобраться в этом вопросе. Начнем с того, что во времена Андерсена еще не присутствовала ужасная нравственная зараза — эмансипация. Поэтому и в его героине (которую он, как и большинство своих положительных героев, очень сильно любил, ибо, каждый из них был проявлением и воплощением его многих сокровенных мыслей и чувств) отсутствуют различного рода извращения современной эмансипации, слава Богу. Но, зато есть удивительная доброта и скромность, терпение и кротость, искренность и естественность, отсутствие демонстративности и какой-либо склонности к экстравагантности психологического и эстетического характера. В ее прекрасных глазах ясно и отчетливо читалась поразительная красота ее души, ее доброжелательное отношение к миру, к природе вообще и отдельным ее обитателям, в частности.
Еще сидя на листике кувшинки, Дюймовочка смиренно и кротко горевала о своей несчастной судьбе. Она не посылала проклятий жабе и ее сыну, из-за которых она оказалась в этом месте. Как и легкомысленности женщины, позволившей жабе украсть Дюймовочку из уютного и спокойного дома. Она не била себя в грудь, изображая из себя жертву чужих интриг и авантюр. Она громко и явно не роптала на судьбу, столь непростую и трудную, выпавшую на ее долю. В отчаянии не заламывала театрально руки, обливаясь потоком горючих слез. Единственное, что чувствовала Дюймовочка чисто интуитивно, — это то, что она могла бы принести радости и пользы окружающим гораздо больше, чем в роли невестки жабы. Но, рыбки, плавающие вокруг литка кувшинки, увидели в ее глазах такую бездонную скорбь и грусть, такую удивительную кротость в принятии ударов судьбы, что сжалились над ней и перегрызли стебель листка. В результате чего листик вместе с Дюймовочкой поплыл прочь по течению ручья. Можно сказать, что Высшие Силы, таким образом, устроили ей первый экзамен на красоту и добродетельность души. Они как бы проверяли то, достойна ли она обрести то большое и красивое счастье, что ей уже было приготовлено. Если бы Дюймовочка не проявила столь существенное смирение перед волей Высших Сил, какой бы неприятной и ужасной она не казалась ей, то и их решение, возможно, было бы совсем другим. Жизнь в роли снохи жабы — это, к сожалению, участь многих современных женщин. Ибо, понятно, что жаба — это не внешний облик, а символ состояния души человека, во всей ее изящности и изысканности.
Дюймовочка не стала устраивать истерик и скандалов ни жабе, ни ее сыну, ни всем окружающим существам, которые могут, но не хотят ей помочь. А если бы она в приступе стервозности кричала и бегала по листику кувшинки, то кто знает, осталась бы она живой или нет. Ибо, листочек мог порваться, и она просто-напросто утонула бы. А те же рыбки, что спасли ее от жабы, бросились бы врассыпную от нее.
Пример Дюймовочки учит нас правильно относиться к воле высших Сил, которые всем нам периодически посылают различного рода испытания. И от того, насколько правильно и мудрое решение мы принимаем в том или ином конкретном случае, во многом зависит не только наша дальнейшая судьба, но и жизнь в целом. Ибо, при принятии неправильного решения, такого рода экзамен будет повторяться вновь и вновь, пока мы не проявим должную степень кротости и смирения. Следует понимать то, что люди, которые делают нам
