Как наполнить детство. Что мы можем дать своему ребёнку? Размышления со сказками - Виктор Кротов

Даже самые закоренелые рационалисты знают силу сказочного вымысла. Они стесняются этого и стыдливо называют выдуманные ими конструкции «виртуальной реальностью». Но настоящий сказочник учится детскому взгляду на жизнь и вглядывается в неё до тех пор, пока не разглядит в ней, подобно ребёнку, большое или маленькое чудо.

Как сказал Гофман, «сказочник – не тот, кто придумывает, а тот, кто высекает сказку из самой заурядной повседневности».

Самодельные чудеса

Умеешь ли ты работать волшебником?

«Чудо – проявление в этом мире законов другого мира».

Не каждый из родителей будет сочинять своему ребёнку сказки (хотя каждому стоит попробовать: а вдруг получится). Но каждый время от времени становится для своего малыша источником чуда.

Мчаться на санках за бежащим впереди могучим и быстрым папой – о, это чудо почище полёта санок Кая, привязанных к резным саням Снежной Королевы. Чудесный пирог, испечённый мамой или бабушкой на праздник, – он может потягаться с самыми волшебными кушаньями фей и эльфов. Чудо неожиданного сюрприза, чудо угаданного желания, чудо невероятного праздника или путешествия… У каких волшебников бывают такие благодарные ценители сотворённых ими чудес, как у нас, родителей!

Традиции помогают нам, они подсказывают образы, вокруг которых обвивается наша фантазия, как мишура вокруг новогодней ёлки. Они наделяют нас энергией воображения – или, может быть, энергией когда-то действительно произошедшего чуда. Так или иначе, вдыхая в чудо новую жизнь, мы помогаем ему осуществляться, мы помогаем ему расширять и углублять нашу жизнь. И даже если это чудо осуществляется для одного ребёнка, оно обогащает нас всех, и мы не должны этого стесняться.

Чудо не становится менее чудесным оттого, что мы ему помогаем:

Глупо верить в чудеса,Тупо глядя в небеса.Но глупее во сто кратТот, кто чудесам не рад.

Не будем забывать и о том, что даже самое чудесное чудо, которое можно назвать проявлением законов иного мира в нашем мире, требует нашего участия, чтобы память о нём сохранилась. Чтобы оно осталось значительным для людей многие годы, века или даже тысячелетия спустя после того, как оно произошло. Так что нет смысла считаться: мы ли помогаем чуду или оно помогает нам.

Вера и неуверенность

Сохраняем ли мы детскую веру?

«Вера – предощущение смысла».

Настоящее чудо подразумевает веру в него и в то, что за ним стоит. Многие чудеса, происшедшие в незапамятные времена, продолжают существовать и сейчас, благодаря той вере, которая их окружает. И до тех пор, пока ребёнок верит в те чудеса, к которым мы его подводим, мы остаёмся служителями чуда. И наше дело – верить вместе с ним в это чудо, даже если мы участвовали в нём, засучив рукава.

Неуверенность в происходящем или происходившем, сомнение или издёвка разрушают не только сказку, не только редкое чудесное событие, но и саму реальность. Сила разрушения чуда, уничтожения радости, которую оно несёт, – тоже в нашей власти. Всё дело в том, какой из возможностей мы будем пользоваться. И к какой из них мы будем приучать своих детей.

Всё это ещё гораздо важнее для нас и для них, чем это может показаться.

Ведь на чём основана подлинная любовь, как не на вере в возможность чуда? В возможность двух душ противостоять всей той ерунде, которая каждодневно и ежечасно препятствует их близости.

Разве не чудом является подлинная дружба? Она соединяет людей необъяснимым и необходимым для них образом. Соединяет так, что самые краткие её мгновения могут осветить всю нашу душу.

Разве мы не знаем, что такое чудо призвания? Тот редкий случай, когда устремления и способности человека сливаются с его судьбой. Когда мы с восхищением говорим: он прожил чудесную жизнь.

Сколько удивительного можно сказать про чудо искусства! Про те возможности чудесного преображения, которые оно открывает перед нами.

Чудо всякого таланта – всегда новое и неожиданное (на то оно и чудо) – разве мы никогда не встречались с ним?

Вокруг этих и многих других чудес заверчена вся полноценная человеческая жизнь. Вот почему мы не имеем никакого права разрушать детскую веру в чудо. Вот почему детская вера важна для детей не только пока они дети, но и потом, и дальше. Она будет важна для них, когда они вырастут, чтобы они любили, дружили и жили на выкладку. А значит она важна и для нас, взрослых, уже сегодня. Будем, пока не поздно, учиться ей у нашего ребёнка.

Полезные действия:

– Будем сопереживать ребёнку в его восприятии чуда. Постараемся избегать развенчивания и разоблачения того, что ему видится чудесным и таинственным.

– Если нам удастся получить роль в постановке чуда для детей, исполним её на максимуме своих возможностей. Это очень важное дело: побыть участником чуда.

– К любой сказочной реальности привыкнем относиться всерьёз – ведь она участвует в нашей с ребёнком жизни.

– Нашей собственной возможности творить чудеса поможет воображение. Постараемся чаще призывать его на помощь, преодолевая инертность обыденного существования.

– Веру ребёнка в светлое устройство мира поддержит наша собственная вера. Ежедневно искать вместе с ребёнком чудеса вокруг нас – важнейшая родительская работа.

Умеет ли ребёнок медитировать?

Что с нашим ребёнком? Он отрешённо глядит перед собой. Лицо его ничего не выражает. Если окликнуть, услышит не сразу. Хочется растормошить его, чтобы он снова стал активным, а не сидел с видом лентяя и бездельника. Но – т-с-с! Оставим его пока в покое и подумаем: может быть, он занят сейчас очень важной работой?..

Игрунчик и Задумчик

Игрунчик весь день играл, и всё не мог понять, почему его брат Задумчик так редко играет вместе с ним. Всё сидит и думает. Однажды он заглянул Задумчику в глаза, и вдруг – раз! – внутрь втянулся. Смотрит, а у Задумчика внутри целое царство для игр. Уж там они наигрались!.. Вылез Игрунчик довольный, думает: «И я его к себе внутрь затяну. Только сначала устрою там всё как следует».

Понятное беспокойство

Что делать с детской бездеятельностью?

«Медитация – пребывание в изначальном – там, где сознание и бытие ещё неразличимы».

В песочнице играют два малыша. Рядом на скамейке сидят их мамы. Федя молодец, уже десять куличиков налепил, старается. Мама им гордится. А Коля сидит на бортике песочницы и смотрит куда-то вдаль. Бедная мама! Уж как она уговаривает его взять с Феди пример и тоже постараться, научиться делать куличики. Но Коля будто и не слышит маму. Рассеянно возит лопаткой по песку, и совершенно пренебрегает необходимым развитием личности.

Маме беспокойно. Что-то тут не так, как должно быть. И беспокойство её вполне понятно. Она только что читала статью про болезнь чрезмерной отрешённости: аутизм. Может быть, это что-нибудь в этом духе?..

Но вот мама показала сына неврологу. Никаких отклонений!

Тогда что же означает эта мечтательная задумчивость? Может быть, нужно быть начеку, и вытягивать, выдёргивать ребёнка из неё, побуждая к действию, к общению, к активности? Можно ли примириться с этим сном наяву?

Но как ночной сон совершенно необходим человеку, так и этот сон наяву является необходимым элементом его жизни. Особенно в тот бурный и насыщенный период, который называется детством.

Это погружение в себя, а может быть и глубже, чем в себя. И нам остаётся лишь с уважением относиться к тому, что происходит в этих глубинах.

Искусство размышлять, не размышляя

Как освоить новизну?

Сознание – это место встречи души с земной жизнью.

Когда взрослый встречается с той или иной проблемой, он начинает её обдумывать. В дело включаются все его мыслительные способности, весь его жизненный опыт.

У ребёнка – начинающего жизнь человека – проблем не меньше, чем у взрослых. Их гораздо больше. Ведь малыш ежедневно осваивает огромное количества новой для себя информации. Начальное развитие гораздо интенсивнее всей той эволюции, которую мы проходим во взрослом состоянии.

Однако обдумывать свои бесчисленные проблемы ребёнку ещё не по силам. Навыки размышления у него развиты ещё недостаточно. Жизненный опыт у него несоизмерим с опытом взрослого человека. Приходится прибегать к другим способам освоения ситуаций.

Дети виртуозно используют для освоения реальности игру. Большую помощь им оказывает общение – и друг с другом, и со взрослым (да не с любым, а с таким, который умеет общаться на равных, как помощник, а не как насмешник). Много у детства и других возможностей освоения – вплоть до того испытательного полигона, который называют капризами.