Легкость бытия - Бхагаван Раджниш

Недовольный Сократ - это только срединная точка. Ниже этого состояния располагается свинья, это самая низкая ступень. Выше этого состояния располагается Будда, то есть настоящий, естественный человек Дзен. Недовольный Сократ находится прямо посредине, он стоит на середине моста. И вполне возможно, что вы снова падете, поскольку вам известно старое, но будущее пока что неведомо.

Кто знает? Если вы будете продвигаться дальше, тогда боль, возможно, усилится. Кто знает? Вы никогда не знали об этом будущем состоянии. Но вам известно только одно: раньше случались минуты, когда вы не чувствовали никакой боли. Почему бы вам ни вернуться в это состояние?

Именно на этой стадии люди начинают проявлять интерес к наркотикам. Это откат назад, регресс. Человека невозможно освободить от алкоголя и прочих наркотиков до тех пор, пока он не встанет на путь к полю Будды. Ни одно правительство не может отвратить людей от алкоголя, люди все равно найдут способы, как получать его. Человек хочет забыть о жизни, потому что она становится для него невыносимой. Человеку остается стать или Буддой или свиньей. Человек не может оставаться посредине, потому что здесь он испытывает муки.

Четвертое состояние - это довольный Сократ. Вы начинаете продвигаться вперед, не откатываясь назад. Вы становитесь все более осознанными, вы все глубже уходите в медитацию. Ваше мышление принимает оттенок медитативности. Итак, четвертое состояние - это довольный Сократ. Здесь соединяются сознательное и бессознательное.

Пятое состояние - это отсутствие и удовлетворенности, и неудовлетворенности. Вы ни свинья, ни Сократ. Все исчезло, все сны развеялись. Нет ни сознания, ни бессознательности, но возникло новое явление, трансцендентность. Это и есть поле Будды. Именно это люди дзен называют естественным состояние человека. Он очищается от всякого мусора, он стирает с себя всю пыль. Человек очищается от всех ядов, от прошлого, от воспоминаний, то есть санскар, от обусловленности. Вы пришли домой.

Свинья абсолютно бессознательна. Естественный человек дзен находится в полном сознании. Между этими двумя состояниями заключены три рассмотренных состояния. Вам нужно обдумать эти пять состояний. Определите, где вы находитесь, и начните движение вперед из этого состояния.

Цель не далека. Иногда ее можно достичь за один шаг, в едином скачке. Вам нужно только мужество. Именно из страха люди возвращаются к прежнему шаблону.

Если я смог научить вас мужеству, значит, я научил вас всему. Если я смог помочь вам стать мужественными, значит, я сделал вас религиозными. С моей точки зрения, мужество - это самое важное религиозное качество. Оно важнее истины, важнее честности, важнее чего-либо. Ведь без мужества ничего не возможно: ни истина, ни любовь, ни Бог.

Когда ум восстает против самого себя?

Всегда.

Вчера на лекции вы говорили о том, как мы можем из состояния льда стать состоянием воды, а потом испариться. Ваши слова укрепили мое ощущение, которое есть у меня вот уже несколько месяцев. Дело в том, что я чувствую свое родство с водой, меня влечет к ней. Мне очень нравится принимать душ, а мысль пойти искупаться равна мечте о рае. Я хочу стать водой и слиться с ней. Но, выходя из воды, я чувствую разочарование, так как я не могу слиться с ней.

То же самое происходит со мной, когда я созерцаю реку или озеро. Меня охватывает желание воссоединиться с водой, и я чувствую, что сделать это возможно и одновременно невозможно.

Может быть, это состояние способно что-то растолковать мне о самом себе?

Кстати, я водопроводчик.

Чайтанья Саттва, метафоры - это только метафоры. Не принимай их буквально. Когда я говорю, что вам нужно растаять и позволить своему льду стать водой, а потом испариться, я говорю иносказательно. Все мои речи к вам метафоричны, потому что только так можно высказать мою мысль. Чайтанья, не привязывайся слишком сильно к метафорам, иначе ты упустишь суть.

Вода прекрасна! Замечательно, что ты любишь плавать. Но если ты станешь слишком серьезно воспринимать метафору, и если ты проецируешь на себя ее буквальный смысл, тогда ты навлечешь на себя беду. Именно это произошло с тобой, именно это произошло с множеством сидящих здесь людей. Они слушают меня, они набрасываются на метафору, которая приходится им по душе, они вцепляются в нее и думают, что обрели какую-то истину.

Вам нужно понять метафору, а потом отбросить ее! Забудьте о ней! Метафора опасна. Если вы примете ее слишком серьезно, вы упустите суть. Метафора только указывает, это своеобразный намек.

Хорошо, если ты понимаешь, что я имею в виду под словом «таяние». Ты не лед, конечно, нет. Если бы ты был льдом, тогда все было бы совсем просто: ты бы невольно растаял в жаре Пуны! Ты не лед, конечно, нет. Все сложнее.

Метафоры просты. Им следует быть простыми, потому что они хотят передать то, что иными способами передать невозможно. Вам нужно понять, что такое таяние. Под словом «таяние» я подразумеваю «стать любящим», потому что любовь растапливает. Тепло любви, а не жара Пуны, растапливает вас.

Что я имею в виду, призывая вас стать водой? Я хочу сказать, что вам нужно стать потоком, стать подобными реке, а не самой рекой. Миллионы жизней назад вы уже были рекой. Вы потеряли это состояние, вы далеко удалились от реки, и вам не нужно возвращаться в нее. Вы сильно развились.

Поэтому в вас остается желание. Когда вы приходите к морю и чувствуете, что вас влечет к морю, ощущаете притяжение, почти равное земному, вы знаете, откуда исходит это притяжение? Миллионы жизней назад вы уже жили в море, вы были рыбой, и в ней зародилась ваша жизнь. Ваши тела до сих пор не забыли об этом. Тела никогда ни о чем не забывают, их память безупречна.

Телу известна вибрация, свобода, поток океана. Поэтому, когда вы видите волны океана, вы не можете сопротивляться желанию. Что-то влечет вас к нему, призывая броситься в океан. Это ваша внутренняя рыба.

Вы знаете о том, что в материнском чреве вы девять месяцев плаваете в воде, по качеству равной океанической? У этой воды точно такие же пропорции химического состава. Вы знаете об этом? Восемьдесят процентов вашего тела состоит из морской воды. Не употребляйте несколько дней соль, и вы почувствуете усталость, потому что морская вода не получает столько соли, сколько ей нужно, и рыба испытывает жажду, она устала, она обессилела.

На восемьдесят процентов вы все еще состоите из воды! И эта вода точно такого же качества, как и морская вода. Поэтому в дни полнолуния вы чувствуете в себе нарастание энергии. Вы действуете как океан, ведь полная луна воздействует на океан. На восемьдесят процентов вы тоже океан! Луна непременно воздействует на вас.

В вашем маленьком океане, в вашем стакане воды, поднимаются бури. В ночь полнолуния сходят с ума гораздо больше людей, чем в другие ночи. Это только часть истины, потому что в ту же самую ночь гораздо больше людей становятся просветленными! Будда стал просветленным в ночь полнолуния. Он родился в ночь полнолуния, стал просветленным в ночь полнолуния и умер в ночь полнолуния. Наверное, Будда был особой рыбой.

Итак, когда вас притягивает океан... что-то укоренено в глубинах вашей памяти. Именно это происходит, когда вы отправляетесь на озеро, на реку, в бассейн, или, если вы не можете никуда пойти, вы просто сидите под душем. Падающая вода возбуждает память тела. Тело расслабляется, оно счастливо. Тело чувствует, что оно насытилось, что оно укоренено и центрировано.

Но я имею в виду не это. Наслаждайтесь всем этим, это прекрасные явления. Я не против них, я весь за них. Но у моей метафоры другой смысл. Призывая вас таять, я хочу сказать: любите. Разожгите в себе как можно более сильный жар любви. Только любовь может растопить вас. Призывая вас стать водой, я хочу сказать: станьте потоком. Не будьте застоявшимися. Двигайтесь, теките как вода.

Лао-Цзы говорит: «Путь Дао - это путь воды». Дао напоминает воду. Как движется вода? Как движется река? У движения воды есть красота. Прежде всего, вода всегда движется в глубину, она всегда ищет самый низкий уровень земли. Она лишена честолюбия, она никогда не стремится быть первой, она хочет быть последней.

Запомните, что Иисус говорит: «Кто здесь последний, те станут первыми в царстве божьем». Иисус говорит о пути Дао, напоминающем путь воды. Он не прямо говорит об этом, а косвенно.

Будьте последними, не будьте честолюбивыми. Честолюбие предполагает движение в гору, а вода стекает с горы. Она ищет самый низкий уровень земли, она хочет быть ничем. Вода не хочет объявлять о своей уникальности, исключительности и необыкновенности. У нее нет эго.

Именно это я имею в виду, призывая вас стать водой: отбросьте эго. Отбросьте честолюбие. Не бейтесь за вершину горы и не двигайтесь против течения. Плывите вместе с течением, по направлению потока, ищите самый низкий уровень, потому что только там вы обретете покой, безмятежность и тишину.