Интернет и идеологические движения в России. Коллективная монография - Коллектив авторов

564

Умланд А. Новый «особый путь» России после «оранжевой революции»: радикальное антизападничество и паратоталитарный неоавторитаризм 2005–2008 годов. С. 251–252.

565

Президент России. Послание Федеральному Собранию Российской Федерации. 25 апреля 2005. URL: http://archive.kremlin.ru/appears/2005/04/25/1223_type63372type63374type82634_87049.shtml.

566

Гайдар Е.Т. Власть и собственность: Смуты и институты. Государство и эволюция. СПб.: Норма, 2009. С. 38–45. См. также о более глубинных, социетальных, изменениях в обществе, порождаемых революциями: Сорокин П.А. Социология революции. М.: РОССПЭН, 2005 [1925].

567

Ведущиеся в России на протяжении многих лет споры о необходимости записать в Конституцию особый статус русского народа как «государствообразующего» происходят именно в рамках (нео)имперского мышления, содержащего прямую отсылку к многовековой истории русской экспансии на запад, на север, но главным образом – на юг и на восток. В этой же логике выстроена идеологема «Русского мира», официально озвученная президентом Путиным в марте 2014 г. после аннексии Крыма.

568

Именно так назвал свою книгу британский историк Д. Хоскинг, размышляющий об имперском бремени русских и показывающий ту высокую цену, которую русский народ заплатил за созданную им Советскую империю: Хоскинг Д. Правители и жертвы. Русские в Советском Союзе.

569

Хоскинг Д. Россия: народ и империя (1552–1917). С. 502.

570

См. анализ процесса «национализации» политической и общественной жизни в постсоциалистических обществах на просторах Евразии: Brubaker R. Nationalizing States in the Old ‘New Europe’ – and the New // Ethnic and Racial Studies. Vol. 19. No. 2. 1996. P. 411–437; Brubaker R. Nationalizing States Revisited: Projects and Processes of Nationalization in Post-Soviet States // Ethnic and Racial Studies. Vol. 34. No. 11. 2011. P. 1785–1814.

571

Каспэ С. Постсоветские нации в саду расходящихся тропок // Россия в глобальной политике. 2009. № 6. URL: http://www.globalaffairs.ru/number/n_14295.

572

Гайдар Е. Т. Власть и собственность: Смуты и институты. Государство и эволюция. С. 174.

573

Е. Гайдар пишет, что, как правило, «возродить империю невозможно». При этом он добавляет: «Уникальный случай – восстановление в иных, коммунистических, почти неузнаваемых формах Российской империи в 1917–1921 гг. Это исключение, здесь все дело именно в иных формах, которые-то и слово “восстановление” строгого исследователя заставят взять в кавычки. СССР возник в результате братоубийственной Гражданской войны, невиданного в истории террора и гибели миллионов людей. В подавляющем большинстве случаев реставрация империй в силу обстоятельств, обусловленных долгосрочными тенденциями социально-экономического развития, невозможна» (Гайдар Е. Т. Гибель империи. Уроки для современной России. С. 9).

574

См. анализ концепта космического суверенитета в работах: Le concept d’empire / Édité par M. Duverger. Paris, PUF, 1980; Каспэ С. И. Империя и модернизация: общая модель и российская специфика. М.: РОССПЭН, 2001.

575

Частью такой колонизации, вернее, реколонизации утраченных частей «одной шестой части суши» являются попытки Москвы запустить интеграционные процессы – с Беларусью, Казахстаном, Арменией и в меньшей мере с другими государствами региона. Так или иначе, сегодня, в «посткрымский» период ясно, что усилия, нацеленные на реинтеграцию на постсоветском пространстве (сначала в форме СНГ, а затем в виде Таможенного и Евразийского союзов), в целом оказались тщетны.

576

Гайдар Е. Т. Гибель империи. Уроки для современной России. С. 10–16.

577

См.: Верховский А., Паин Э. Цивилизационный национализм: российская версия «особого пути» // Идеология «особого пути» в России и Германии: истоки, содержание, последствия / Под ред. Э. А. Паина. М.: Три квадрата, 2010. С. 171–210.

578

Янов А. «Патриотическая истерия» // Сноб. ru. 2014. 28.03. URL: http://snob.ru/profile/11778/blog/74293#comment_709879.

579

См.: Нуреев Р. М., Латов Ю. В. Россия и Европа: эффект колеи (опыт институционального анализа истории экономического развития). Калининград: Изд-во Российского государственного университета им. И. Канта, 2010. С. 6–19.

580

См., например, академическую работу, выполненную в этом жанре: Розов Н. С. Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке. М.: РОССПЭН, 2011.

581

См. рассмотрение и критику различных концепций «колеи» в современной России в книге: Паин Э. А. Распутица: Полемические размышления о предопределенности пути России.

582

Путин В. В. Россия: национальный вопрос.

583

Там же.

584

Афанасьев Ю. Мы – не рабы? (Исторический бег на месте: «особый путь» России) // Новая газета. 2008. 05.12. URL: http://old.novayagazeta.ru/data/2008/color47/14.html?print=201216120806.

585

Эту тенденцию можно заметить уже в дискурсе В. Суркова и Администрации президента в середине 2000-х гг., когда сравнения со странами остального мира проводились открыто, однако России уделялось особое место и особая линия поведения в условиях глобализации – модель «суверенной демократии». Радикальные антизападники, ставшие к началу 2010-х гг. выразителями идеологии Кремля, и вовсе отказались от постановки России в один ряд с демократическими странами мира, ассоциирующимися с ненавистными им Западом и либерализмом. См.: Умланд А. Новые праворадикальные интеллектуальные круги в России: Антиоранжевый комитет, Изборский клуб и клуб «Флориан Гейер».

586

Такое мнение было высказано председателем Конституционного суда России В. Зорькиным: Зорькин В. Суд скорый, правый и равный для всех // Российская Газета. 2014. 26.09. URL: http://www.rg.ru/2014/09/26/zorkin.html.

587

Ливен Д. Российская империя и ее враги с XVI века до наших дней. М.: Европа, 2007 [2002]. С. 43.

588

Радзиховский Л. Фальстарт // Российская газета. 2012. 04.12. URL: http://www.rg.ru/2012/12/04/falstart.html.

589

Показательно, что в либеральном дискурсе понятие «универсальные ценности», популярное в годы Перестройки, было вытеснено термином «западные ценности». Эта семантическая трансформация может свидетельствовать о процессах «партикуляризации» и «суверенизации» российского массового сознания и социально-политических дебатов (в том числе в либеральной среде).

590

См.: Латынина Ю. Либерал-прагматизм // Ежедневный журнал. 2011. 21.11. URL: http://www.ej.ru/?a=note&id=11494#; Она же. Либеральный большевизм // Новая газета. 2014. 07.10. URL: http://www.novayagazeta.ru/columns/65592.html.

591

См. описание трансформации партийной системы в Европе и анализ изменения взглядов либералов-республиканцев на демократию и политическую конкуренцию в XIX веке: Норт Д., Уоллис Д., Вайнгаст Б. Насилие и социальные порядки. Концептуальные рамки для интерпретации письменной истории человечества. Гл. 6; Хиршман А.О. Риторика реакции: извращение, тщетность, опасность. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2010 [1991]; Rosanvallon P. Le Sacre du citoyen. Histoire du suffrage universel en France. Paris: Gallimard, 1992.

592

Ерофеев: Думаете, исчезнет Путин – прекратится и агрессия России? Вы наивны, ей-богу // Гордон. 2014. 13.10. URL: http://gordonua.com/publications/Erofeev-Dumaete-ischeznet-Putin-prekratitsya-i-agressiya-Rossii-Vy-naivny-ey-bogu-46016.html.

593

См. также главу 4.

594

Яковенко И. Г. Что делать? // Новая газета. 2012. 16.03. URL: http://www.novayagazeta.ru/arts/51633.html.

595

Дугин А. Евразийский путь как национальная идея. 2003. 31.05. URL: http://evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1324.

596

См.: Паин Э. А. Исторический фатализм в эпоху безвременья // Вестник общественного мнения. 2013. № 2 (115). С. 7–19.

597

Паин Э. А. Общество без традиций перед вызовами современности // Россия в глобальной политике. 2008. № 3. URL: http://www.globalaffairs.ru/number/n_10955.

598

Патнэм Р. Чтобы демократия сработала: гражданские традиции в современной Италии / Пер. с англ. М.: Ad Marginem, 1996 [1993]; Putnam R. D., Feldstein L. M. Restoring the American Community. New York: Simon & Schuster, 2003.

599

Растоу Д. А. Переходы к демократии: попытка динамической модели // Полис. 1996. № 5. С. 5–15. Полная оригинальная версия статьи: Rustow D. Transitions to Democracy: Toward a Dynamic Model // Comparative Politics. Vol. 2. No. 3. Apr. 1970. P. 337–363.

600

Миллер А. История понятия «нация» в России.

601

Призму «методологического национализма» можно критиковать как парадигму социальных наук, но вряд ли возможно в одночасье в условиях современного мира отказаться от достижений, принесенных с собой институционализацией либеральной демократии в национальных обществах. См.: Бек У. Жизнь в обществе глобального риска – как с этим справиться: космополитический поворот // Вестник Института Кеннана в России. 2012. Вып. 22. С. 57–69; Обсуждение лекции Ульриха Бека на семинаре в Горбачев-Фонде // Вестник Института Кеннана в России. 2012. Вып. 22. С. 70–81.