Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

См. также: Праведник

В киновии святого отца нашего Феодосия рассказывали об авве Нонне: "Однажды ночью, перед тем как ударят в било, лежа на своей кровати, я услыхал, как кто-то восклицал: "Господи, помилуй!" Голос был тихий и умилительный. Насчитав пятьдесят раз "Господи, помилуй," я захотел посмотреть, кто это молится. Взглянув из окна своей келии, я увидел коленопреклоненного старца, над головой которого сияла лучезарная звезда. При ее свете я и узнал старца." А другой из старцев той же обители рассказывал об авве Нонне следующее: "Однажды, также до удара в било выйдя из келии, я пошел в храм и вижу: перед храмом стоит старец с воздетыми кверху руками и молится. Руки его сияли, как горящие лампады. Исполнившись страха, я удалился." (Луг духовный. 1915. С. 125).

486. Авва Геласий воскресил отрока, которого келарь, неосторожно толкнув в гневе, убил

См. также: Воскрешение; Гнев; Праведник

Однажды принесли для братии рыбу. Повар, приготовив ее, отдал келарю. Келарь по надобности вышел из келарни, оставив рыбу на полу в сосуде и поручив стеречь ее до своего возвращения малолетнему отроку, прислуживавшему авве Геласию. Отрок был побежден вожделением и начал есть рыбу с жадностью. Келарь вернулся, увидел, что отрок ест рыбу, рассердился на него и неосторожно толкнул. Случилось так, что удар пришелся в область сердца. Отрок трудно задышал и умер. Келарь, объятый страхом, положил отрока на свою постель, покрыл, а сам пошел к авве Геласию, пал к его ногам и возвестил о случившемся. Старец повелел ему, никому не говоря об этом, вечером, когда все успокоятся, принести умершего в диаконник и, положив перед жертвенником, уйти. Когда это было исполнено, старец пришел в диаконник и встал на молитву. В определенное время братия собрались для ночного богослужения, к ним вышел старец, за которым шел и отрок. Об этом никто не знал до кончины старца, знали только старец и келарь. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 87. № 3).

487. Авва своей молитвой воздвиг убитого и узнал от него, кто его убийца

См. также: Праведник

Авва Милисий увидел одного монаха, который был схвачен, как убийца. Старец подошел и стал расспрашивать брата. Узнав, что это клевета, он спросил державших его: "Где убитый?" Ему указали. Старец, приблизившись к убитому, велел всем молиться. Когда же сам он простер свои руки к небу, мертвый встал. Авва спросил его перед всеми: "Скажи мне, кто тебя убил?" Он отвечал: "Я вошел туда-то и отдал деньги тому-то, а он взял и зарезал меня, потом вынес и подбросил в монастырь аввы. Но прошу вас, возьмите у него мои деньги и отдайте их моим детям." Тогда старец сказал ему: "Пойди и спи, пока придет Господь и разбудит тебя." (Достопамятные сказания. С. 168. № 1).

488. Помолившись, авва Макарий узнал у мертвеца, где спрятана поклажа, и этим спас вдову умершего и ее детей от рабства

См. также: Праведник; Смирение

Авва Сисой рассказывал: "Когда я был в скиту с Макарием, пошло нас семеро жать. Одна вдова позади нас собирала колосья и непрестанно плакала. Старец, подозвав владельца поля, спросил его: "Что случилось с этой женщиной, что она непрестанно плачет?" Он ответил: "Муж ее взял у кого-то поклажу и неожиданно умер, не сказав, где положил ее. Хозяин поклажи хочет взять в рабство и ее, и ее детей." Старец говорит: "Скажи ей, чтобы она пришла к нам, когда мы будем отдыхать в жару." Когда женщина пришла, старец спросил: "О чем ты все так плачешь?" — "Муж мой взял у одного человека поклажу и умер, не сказав, где положил ее." Старец сказал ей: "Пойди укажи мне, где ты его похоронила." И, взяв с собой братию, он пошел с ней. Когда пришли на место, старец сказал ей: "Ты иди домой." Помолившись вместе с братией, старец воззвал к мертвому: "Где положил ты чужую поклажу?" Мертвый в ответ сказал: "Она спрятана в моем доме, в ногах постели." Старец говорит ему: "Спи опять до дня Воскресения!" Видя это, братия от страха пали к ногам старца, а он сказал им: "Не ради меня, ибо я — ничто, Бог сделал это дело, а ради вдовицы и ее сирот. А главное в том, что Бог хочет, чтобы душа не грешила, и о чем она ни попросит, все получает." Потом пошел он к вдовице и сказал ей, где лежит поклажа. Она отдала ее хозяину и освободила себя и своих детей. Все слышавшие об этом прославили Бога." (Достопамятные сказания. С. 143. № 7).

489. Авва Даниил испросил разрешение неплодства одной женщине; в опровержение клеветы, родившийся двенадцатидневный младенец по просьбе аввы сам указал, кто его отец

См. также: Клевета; Праведник

Поведал некий отец, что авва Даниил пришел однажды в селение для продажи рукоделия. Молодой человек, житель того селения, упросил его войти к нему в дом и сотворить молитву о его жене, которая была бесплодна. Старец оказал ему послушание, вошел в его дом и помолился о его жене. По благоволению Божию жена его забеременела. Некоторые, чуждые страха Божия, начали злословить: "Молодой человек неспособен к чадорождению! Жена его зачала от аввы Даниила." Дошли эти толки и до старца. Он послал сказать молодому человеку: "Когда жена твоя родит, извести меня." Когда жена родила, муж ее пришел в скит и сказал старцу: "Бог по твоим молитвам даровал нам дитя." Авва сказал ему: "Когда будут крестить дитя, сделай в этот день обед и угощение, позови меня, сродников и своих друзей." Молодой человек сделал так. Во время обеда, когда все сидели за [столом], старец взял дитя на руки и перед всеми спросил его: "Кто твой отец?" Дитя, показав пальцем на молодого человека, сказало: "Вот мой отец." Ребенку было двенадцать дней. Все видевшие это прославили Бога, а старец встал из-за стола и удалился в скит. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 91. № 6).

490. Помолившись, авва избавил юного пленника от жестоких сарацин, которые, взбесившись, поразили друг друга мечами

См. также: Праведник; Самопожертвование

Вот что рассказал нам авва Иордан об авве Николае: "В царствование благоверного императора Маврикия, когда сарацинский предводитель Намес производил грабежи, старец проходил поблизости от Аннона и Эдона. Он увидел трех сарацин и при них — юношу замечательной красоты, лет двадцати. Это был пленник. Завидев его, юноша стал со слезами умолять, чтобы он освободил его. Авва принялся упрашивать сарацин, чтобы они отпустили его. "Не отпустим!" — ответил по-гречески один из них. "Возьмите лучше меня, а его отпустите, — сказал старец. — Ведь он не может вынести горя." — "Не отпустим!" — "И выкупа не возьмете за него? Отдайте мне его. Я возьму его с собой и принесу вам, что пожелаете." — "Не можем отдать тебе его, — возразил сарацин, — потому что мы обещали нашему жрецу: если возьмем что-нибудь стоящее, принесем ему для жертвоприношения. А ты лучше уходи, а не то снесем и тебе голову." Тогда, повергшись перед Богом, старец произнес: "Спасителю наш, Господи Боже, спаси раба Твоего!" И тотчас три сарацина, объятые бешенством, обнажили мечи и изрубили друг друга. Авва взял юношу к себе в пещеру, и он не пожелал уйти от старца, отрекся от мира. Пожив иноком семь лет, он скончался." (Луг духовный. С. 186).

491. Авва Аполлинарий силой своей молитвы остановил языческое ритуальное шествие; после чего множество язычников уверовало в Истинного Бога и вступило в Церковь

См. также: Идолослужение; Праведник; Язычество

В окрестностях Фиваиды, в пределах Гермополя, было расположено около десяти языческих поселений. Там процветало сатанинское суеверие. И был весьма обширный храм, в котором стоял истукан. В сопровождении огромной толпы народа жрецы обносили его по селениям, неистовствуя наподобие вакханок. Свое мерзкое служение совершали они, испрашивая дождя. Случилось как раз во время совершения этих бесчинств проходить мимо тех мест блаженному Аполлинарию с несколькими из братии. И увидел он толпы несчастных, — точно злой дух вовлекал их в неистовство. Пожалел их авва и, склонив колена, призвал Господа и Спасителя нашего. И все, кто участвовал в бесовском бесчинстве, остановились вместе с истуканом и не могли продолжать шествие: невидимая сила удерживала их на месте. Весь тот день их опалял нестерпимый зной, и они не знали о причине, преградившей им путь. Языческие жрецы сказали народу: "Вблизи пустыни живет один христианин по имени Аполлинарий. Его это дело. Если он не смилуется, нам не избежать беды." И сошлось много народу со всех сторон, и стали спрашивать о причине необычайного явления. Участники идолослужения отвечали, что они ничего не знают. "Догадываемся, впрочем, что это дело одного мужа, и просим умолить его" — "Вы правильно рассудили, — отвечали им. — И мы видели его проходящим здесь." Между тем приложены были огромные усилия, чтобы помочь самим себе. Привели волов, силой которых надеялись было сдвинуть с места истукана. Но ничего не вышло. Все было тщетно. Тогда отправили послов к человеку Божию и дали обещание, если он разрушит их узы, то вместе с тем расторгнет и узы их заблуждения. Авва немедленно пришел к ним и, сотворив молитву, разрешил их. И все бросились к нему, с верой поклоняясь Богу и вознося благодарение. Деревянного истукана предали пламени и последовали за человеком Божиим. Обученные основам веры, они вступили в лоно Церкви Божией. Многие остались с аввой, и даже теперь их можно видеть в обителях. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 37).