Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы - Арнольд Минделл

Арни: Вы были частью семьи, даже несмотря на то что были монстром! Да, поразительно!

Сила общности

Слушательница 5: Я хотела поделиться тем, что происходило в моей группе из трех человек. Один из нас из Таиланда, другой из Чили, а я происхожу с Филиппин. Мы работали над хрупкой экономической ситуацией в наших таких разных странах, которую дестабилизируют другие люди, посылая деньги на родину из-за океана. Работающие за океаном посылают деньги домой – это огромный общий культурный процесс, встроенный в эти культуры. Но этот «дар» дестабилизирует самодостаточность самой страны.

Поэтому мы работали над теми, кто нуждается, и теми, кто дает, и теми, кто говорит «нет» и побуждает местных жителей справляться самостоятельно. Это было действительно сильно, поскольку каждый из нас был органически способен менять позиции, двигаясь туда и обратно между всеми сторонами. Все изменение ролей с процессуальным умом помогало перенастраивать роли и деполяризовать их. Затем в какой-то момент наступило необычайное спокойствие, безмолвие… И я почувствовала связь между всеми нами. Это глубокое чувство связи заставило меня чувствовать, насколько все наши страны нуждаются в этом виде процессуальной работы, чтобы деполяризовать все эти трудные места. Иногда бывает очень тяжело чувствовать себя так посреди работы с миром в наших странах.

Слушатель 6: В той группе я играл роль энергии X: «Дай мне, дай мне, дай мне! У меня нет ничего, у тебя есть все!» Что я переживал в первый раз, это то, что люди с деньгами говорят в ответ: «У нас нет всего!» Это останавливало меня, поскольку я осознал, что проецировал эту идею о том, что богатые живут в раю и потому могут давать, поскольку у них есть все. Поэтому, когда я услышал, что у них нет всего, это напомнило мне то, о чем вы говорили раньше, а именно что 1 % и 99 % – это не только внешние реалии, но и роли в каждом из нас.

Я также осознал, каким «богатым» я себя чувствовал, будучи частью общности. Я видел, что так называемая другая сторона – богатые люди – не имеют того, что есть у нас, а именно, что мы способны чувствовать и говорить единодушно, как общность. Внезапно это пришло ко мне. И именно здесь для меня произошло изменение, то есть пришло осознание, что в общности есть сила, способная сплачивать и в этом случае просить о помощи.

Арни: Да, так называемые бедные могут просить и нуждаться в помощи, но они сами обладают силой и богатством.

Слушатель 6: Я тек с процессами, и вдруг что-то просто проявилось… «Все на своем месте».

Арни: Все в полном беспорядке, но каким-то образом с глубочайшей точки зрения все правильно. Полезно слышать эти описания процесса. Там случается нелинейный момент, который трудно точно сформулировать – момент, в который появляется старейшина, способный поддерживать разные стороны. Никто не бывает только чем-то одним… надолго.

Для размышления над главой 23

1. Вы или кто-то другой можете быть установленным лидером, но настоящий лидер – пространство между всеми нами.

2. Экономика совершенно реальна. Она касается денег, капитала и ранга и состоит из разделяемых ролей, вроде роли богатых и роли бедных. Экономика также является призрачной, состоящей из хороших богов и монстров.

3. Кроме того, экономика имеет полеобразный сущностный уровень, дающий начало чувствам независимости, заразительности, общности и духовности.

Глава 24. Тренинг уличной работы и работы с миром

Мы все больше понимаем, что мир движется в сторону демократии. Человечество ищет более глубокой демократии. Чтобы реализовать мир, который в большей степени осознает себя, который ценит разные позиции в своих социальных и экологических областях, нам нужны старейшины, имеющие контакт с большой картиной. Большая картина – то место, где все и все ищут и находят дом, где отдельные люди и организации учатся дискутировать, но также глубоко ценят и понимают себя в качестве индивидов, ролей и аспектов вселенной.

Демократии нужна более глубокая демократия. Мне бы очень понравилось видеть больше «мирового театра». Пожалуйста, отправляйтесь на свой любимый угол улицы или в кафе, и проводите на том углу трехминутный «театр» по поводу вопроса, который для вас важен. Я призываю занимать все роли. Занимайте все, включая вселенную.

Но прежде чем идти дальше, давайте помедитируем.

● Подумайте о каком-нибудь вопросе. Он может касаться всей вашей жизни, он может быть о том, что у вас будет на обед. Это может быть все что угодно, о чем вы думаете. Выберите вопрос или проблему. Сделайте запись на бумаге или используйте что-нибудь другое, чтобы представить этот вопрос.

● Когда запишете, ассоциируйте вопрос с чем-нибудь на полу или вокруг вас.

● Немного расслабьтесь, расслабьте свои плечи и шею. Позвольте своему уму затуманиваться. Ощутите пространство вокруг себя и позвольте ему медленно двигать вас по направлению к тому объекту, что представляет ваш вопрос. Идя по направлению к вопросу или проблеме, позвольте пространству искривлять и перемещать вас с небольшими виляниями. Пространственно-временное сновидение может перемещать вас вперед, назад, вокруг, вниз – мы просто не знаем, что это будет. Просто доверяйте своим переживаниям… они принесут вам прозрение.

● Ловите интуитивную догадку и медитируйте над ней. Что эта догадка говорит вам о вашем вопросе?

● Когда вы что-то улавливаете, записывайте это, чтобы вы могли это запомнить. Благодарите свой сновидящий ум, создателя сновидений, процессуальный ум. Никогда не забывайте свое магическое виляние. Обычно у нас бывает более линейный ум, но виляние просто говорит: «Эй! Происходит что-то еще». Основная цель этого упражнения – открываться к раскрытию, оставаться открытым ко всем непредсказуемым вещам, не просто к тому или другому процессу, но к сообразному непрерывному течению процессов. В ином случае вы мешкаете, вместо того чтобы вилять.

Улавливайте вашу большую картину

Какова ваша картина того, что представляет собой жизнь? Я спрашиваю об этом не только как философ, но и как психолог. Если вы работаете с напряженными ситуациями, вам нужна большая картина. Я думаю не только о групповой или организационной работе или даже на больших форумах. Когда жизнь полна стресса, мы все ищем большую картину. Мы все чувствуем себя более уверенными в себе, когда находим удовлетворительный ответ в отношении того, что представляет собой жизнь. Каждый из нас должен формулировать этот ответ для себя. Что это все такое?

В этой книге я попытался обновить концепцию глобальной деревни, которая гласит, что мы все живем в одной большой деревне. Но я дополнил ее идеей, что мы все одна семья, нуждающаяся в доме. Мы живем на земле, но редко замечаем, что земля находится во вселенной.

Края для пространственно-временного сновидения процессуального ума

Множество наших проблем обусловлено повсеместным отсутствием у нас открытости к разным сторонам. Мы воюем с конфликтом. Мы нечасто видим противоположности как «семью». Малое u каждого человека представляет собой прочную, часто негибкую, часть того, кто мы есть. Большинство из нас думает, что X, которая нас беспокоит, – это проблема. Но одна из причин, почему эта X бывает трудной, состоит в бессознательной непреклонности наших повседневных умов, наших u. Противоположная сторона часто кажется невозможной, но также помните, что противоположные стороны – это роли. Это такая простая мысль, но приходится повторять ее снова и снова. Помните о демократии, затем помните о глубокой демократии. Оппонент совершенно реален – принимайте ту X всерьез – но он также является призрачной ролью в поле, способной меняться, по крайней мере временно.

Невозможно убить роль. Вы можете устранить человека из офиса, но невозможно устранить роль. Роли нужны здесь для того, чтобы их прорабатывали. Диктаторы, устраняемые демократическими революциями, не исчезают. Они снова появляются в новых режимах и в людях. Тогда «освобожденных людей» – так же как всех и повсюду – беспокоят их собственные диктаторские тенденции.

Помните, ваше собственное пространственно-временное сновидение проявляется часто и часто патологизируется. Оно проявляется, например, в склонности быть подавленным или угрюмым. Эти склонности в какой-то степени нормальны, но я просто хочу сказать, что в таких тяжелых настроениях возможно отпускание, погружение вглубь, посредством которого вы находите свою взаимосвязь с землей и с вселенной. Не патологизируйте эти тенденции. Умеренная хроническая депрессия может быть связана с потребностью идти глубже или находить свои корни во вселенной.

Еще одна причина, почему мы не всегда следуем своей глубочайшей самости, заключается в том, что малое u думает: «Я должен это сделать»; «Я не верю в природу. Это должен сделать Я. Если Я этого не сделаю, это не произойдет». Ваши «Я» могут быть важны для того, чтобы выручать вас из беды и делать то, что вы можете делать, но будьте осторожны. Вы можете делать те вещи, но при этом другие части вас могут подвергаться маргинализации.