Энциклопедия «Поцелуя Феи». Часть 3. Расы волшебного мира - Иван Сирфидов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Выраженная терпимость зомби к чёрной магии так же, без сомнения, знаковое отличие их волшебных наук от наших. Пусть оно и лишь в отношении социума, но это важно, это заметным образом влияет на данные науки. Превращая земли Некруса практически в рай для чернокнижника. Где его никто не будет преследовать, где он может в удовольствие заниматься своим делом, получая от этого лишь добрую славу, где не жгут тёмные книги, и потому тёмное колдовство развивается наряду со светлым, тоже прогрессирует. У мёртвых не течёт кровь, их не умертвить простыми средствами, вследствие чего чары, основанные на кровопускании и принесении живых в жертву, не кажутся им чем-то ужасным. Ведь жертвы в их случае это животные, которых они итак едят, т.е. убивают, и в чём тут, спрашивается, проблема? Недаром Некрус хорошо известен среди некромантов всего мира, слава его велика, каждый из них мечтает туда попасть, в первую очередь в страну самой терпимой расы – суанту, дабы за деньги или талант попытаться стать учеником какого-нибудь из местных сильных чародеев, а так же получить доступ к торговым лавкам, продающим книги с тёмными заклинаниями и товары для чёрной магии. То, что в государствах живых великие зловещие секреты последней, порой можно найти здесь в захудалой лавчонке, приобретя за гроши. Если же верить легендам, бывало, в сих лавчонках натыкались и на нечто реально бесценное, на наполненные злыми силами древние артефакты, валяющиеся среди негодного хлама, будто мусор, продаваясь по стоимости мусора. Правда это или нет… наверное отчасти правда. Ведь мёртвые волшебники тоже не вечны, тоже рано или поздно окончательно умирают, и тогда их несведущая родня сбывает доставшееся в наследство магическое барахло скупщикам, которые обычно и сами недостаточно компетентны, они же не учёные мужи. Так или иначе в Некрус стремятся, злые колдуны со всего света, настойчиво ищут пути, пробираются любыми немыслимыми способами, несмотря на риск быть казнёнными при поимке в сопредельных странах живых, вступают в контакты с контрабандистами, пускаются в путешествие в одиночку по непроверенным картам, открывают порталы. И такая популярность королевства суанту у адептов магии способствует ещё большему развитию её в нём. Особенно чёрной магии. Потому что белой можно заниматься где угодно. А этой безопасно и комфортно только здесь.
Далеко не вся магия мёртвых приемлема для живых, даже для нечистоплотных не гнушающихся тёмной стороны личностей. Маги зомбии делают много такого, что для живого сомнительный, а часто и невыполнимый вариант. Например, у них распространено использование собственной плоти в качестве ингредиентов для зелий или заклятий. Отрубить свой палец, или кисть руки, или выколоть себе глаз, или вырезать своё сердце для них не проблема, некоторое неудобство, и только, для наиболее сильных местных волшебников это в каком-то смысле рутина, они регулярно делают что-то подобное. Решиться отрубить себе палец или, тем более, руку для живого чародея… бывает, они идут на это, но это никак не рутина, единичные случаи ради какой-то очень большой цели. А уж вырезать своё сердце и вовсе никому живому не по силам. Проделывают аналогичные вещи мёртвые маги и с клиентами. Как вам, придя за предсказанием о своей судьбе, лишиться части тела? В безвыходной ситуации может вы и согласитесь, и то не факт. Как вам позволить чародею вскрыть ваш живот или грудную клетку, дабы он вставил внутрь вас придающий сил зачарованный предмет? Теперь вы понимаете разницу между их колдовством и нашим, и почему то, что для них по сути доброе, делаемое во благо, для нас чернее чёрного, ужасное заклятье, цена за которое велика, и она вовсе не в деньгах, а в чём-то гораздо большем, словно продажа души. Мы слишком разные, хотя с виду кажемся одинаковыми. Мы гораздо более уязвимы, чем мертвецы. Многое, считающееся откровенным злом у нас, для них таковым не является – это не разница в трактовках или философии, не их развращённость, это просто данность, обусловленная объективными причинами, в частности тем, что в нас протекают биологические процессы, а в них не протекают. Знания манят людей, манит власть, даваемая ими. Потому злые волшебники живых рас не чураются чёрной магии, не обременяя себя вопросами морали. Привнося в наш мир чуждое ему колдовство. Которое для нас безусловно злое. А мертвецы один из главных источников сведений о нём. Возможно потому мы так их нелюбим и боимся. Они источник зла, хотя в этом вроде бы не виноваты. Не они же к нам приходят проповедовать свои науки. Они не могут к нам прийти, вдали от зомбии им не выжить. Люди всегда приходят к ним сами.
Но оставим аспекты добра и зла, вернувшись к основной теме нашего разговора, теме волшебства мёртвых. В части предназначения основное отличие его от магии живых заключается в четырёх вещах: 1) Зомби не болеют и не старятся, им не требуется исцеление от хворей, тогда как для людей это, напротив, наиболее актуально. 2) На мёртвого нельзя наслать недуг, что делает почти бессмысленными сглазы и проклятья. Нельзя сказать, что в Некрусе двух упомянутых направлений в чародейской науке нет совсем. Есть, но в существенно меньшей степени, в очень незначительной, так как применимо фактически лишь к домашним питомцам и скоту. Можете вы представить себе великого колдуна, насылающего порчу на вашу… кошку? С трудом, правда? Скот более значим для населения зомбии, он их главный источник пищи, потому в теории и падёж наслать на стадо врага не лишено здравого смысла, и лечить свой
