СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА - Зор Алеф

4. Обязательно соблюдение строго вегетарианского поста и встреча восхода Солнца (согласно правилам, изложенным в главе «Лечение силою огня и света» части «Методы жизненной терапии») — на протяжении всех девяти дней, что длится полная дивинация молчанием.

5. Обязательно совершение ежедневного утреннего и вечернего магического омовения (согласно правилам, изложенным в части «Методы жизненной терапии», глава «Лечение силою воды», раздел «Магическое омовение»).

6. Все тексты должны быть заранее подготовлены, составлены и (или) выбраны оперирующим адептом до проведения полной дивинации молчанием, а на протяжении тех девяти дней, что длится сама дивинация, они вносятся в Книгу. Для этого используется собственноручно изготовленное гусиное перо и следующий состав чернил:

1) Чернила обыкновенные, черные — 27 частей.

2) Пепел дуба — 3 части.

3) Пепел травы зверобоя — 3 части.

4) Пепел полыни горькой — 3 части.

5) Девять капель крови из первой фаланги большого пальца правой руки оперирующего адепта[161].

7. После того как внесен последний текст, оперирующий адепт совершает процедуру освящения «Pentagrammatica Libartas» (см. часть «Жизненная терапия»), где вместо бокала, служащего средой для визуализации фантома события или определенного Человека, помещается сама Священная Книга. Желание, эманируемое адептом 49 раз на Книгу, должно отвечать требованиям:

1) Наиболее полно выражать информационную емкость Книги.

2) Совершенно выражать цель, которой она служит.

3) Быть составленным ровно из семи или из девяти слов.

8. Составленная и освященная таким образом Книга является действительным отображением и проводником духовной силы. Она способна исцелять сама по себе — лишь при наложении на больное место.

КНИГА СИЛ, ИЛИ КНИГА ДУХОВ

Книга Сил используется в Священной Терапевтике тогда, когда мы в борьбе с особо тяжким недугом (чаще вызванным вмешательством демонических сил), совмещаем акт Священной Терапевтики с актом Церемониальной Магии.

Эта книга, согласно сформулированному нами ранее определению и выполняемым функциям, является магическим инструментом.

Некоторые исследователи, отправившись по заранее неверному пути, отождествили Книгу Сил с неким сатанистическим манускриптом, содержащим сведения о подвластных черному Магу злых духах…

В действительности этот документ, очень функциональный и полезный для успеха всякого действия, имеет совершенно иные корни.

В ритуале черной магии «подобная» книга фигурирует под названием «Книга демонов»[162], что по сути есть извращенное отражение ритуала Священной Магии.

Как можно охарактеризовать истинное содержание Книги Сил в Священной Магии?

Это — подробный список духовных и астральных сил (разумных существ высокой степени развития), к помощи которых прибегает адепт с разрешения Абсолютной Силы.

Одна часть книги целиком посвящена существам, подвластным воле Мага: каждому Ангелу или низшему Духу отводятся две расположенные друг против друга страницы. На одной из них стоит печать этого существа (его символическое изображение), число и заклятие.

На противоположной странице записана (обычно в виде формул и символов, дабы скрыть таинственное и священное значение от профанов) вся информация об этом существе: его возможности; связь с той или иной планетой; условия, наиболее удобные для его проявления; его характер.

Характер Духа или Ангела бывает психологическим и гиперфизическим.

В первом случае мы рассматриваем внутренний, эмоционально-духовный мир Ангела или Духа; а во втором — его анатомию, тело, внешнюю оболочку, одним словом, всю деятельность.

Вторая часть книги строится таким же образом, с той лишь разницей, что она заполнена классификацией и описанием высших Духов, Духов-законодателей, равных Магу уровнем своего духовного развития или превосходящих его.

Маг не может повелевать такими Силами, потому что они священны и непосредственно выполняют Волю Божию.

Их согласие содействовать есть согласие Абсолютного Духа.

В некоторых случаях, конечно, Маг (в этот момент — Теург) действует без помощи каких-то вспомогательных, пусть даже самых высоких, сил. Он — в непосредственном сообщении с Богом. Но это — корень Эзотерической Тайны.

МАГИЧЕСКИЙ ЖЕЗЛ

Понятие «магический жезл» объединяет центральный инструмент как Священной Терапевтики, так и Церемониальной Магии.

Поскольку между двумя вариантами инструмента есть существенные различия (магический жезл в Церемониальной Магии выполняет другие функции и иначе выглядит), мы рассмотрим его общее применение в Священной Терапевтике.

Магический жезл — главный инструмент реализационной власти Мага. Вспомните картину Первого Аркана Магии: в торжествующе поднятой к небу правой руке Мага находится жезл. Он — огненная стихия воли.

Сила жезла — огненная сила потому, что жезл есть инструмент, доводящий психическую силу Мага до предельной концентрации, до степени реализационной власти. Эта реализационная власть в одинаковой мере способна вносить изменения в организм больного и влиять на природные силы, от которых зависит исцеление.

Такова роль жезла. Однако как появляется такая энергия, какие трансформации происходят с ней по мере ее протекания сквозь жезл?

Полно ответить на этот вопрос в рамках нашей книги невозможно, не нарушив Тайну. Но я дам некоторые намеки, описав приблизительный внешний вид магического жезла и законы, по которым он изготавливается.

Вид жезла, употребляемого в Священной Терапевтике, может[163] разительно отличаться от соответствующего инструмента в Церемониальной Магии.

На нем (на его поверхности, или — внутри инструмента) не обязательно присутствие семи драгоценных металлов — аналогий семи вторичным причинностям в Магии.

Жезл Священной Терапевтики содержит информацию о воле Мага, о характере ее проявления и о главных духовных силах, с которыми воля Мага находится в сообщении.

Остальные параметры силы оператор может добавить сам согласно собственным требованиям.

Магический жезл, также как и пантакль[164], имеет два основных состояния: проявленное и непроявленное.

Непроявленное его состояние — это материально готовый жезл, на котором уже гравированы, вырезаны и написаны все главные законы и формулы, но который тем не менее еще не прошел через процесс освящения.

Проявленный жезл — это жезл, обладающий силой и реализационной властью; то есть — после процесса освящения.

В данном случае освящение есть тот практический ритуал, который приводит в действие весь духовно-психический аппарат жезла, заставляет жить начертанные на нем рукой Мага законы.

Поэтому недостаточно просто изготовить жезл по всем правилам Высшей Магии. Для того чтобы он действительно стал инструментом Священной Терапевтики, необходимо совершить над ним духовное действие, обряд освящения.

Это, в свой черед, говорит о том, что изготовить магический жезл способен только адепт высокой степени Посвящения, сделавший магическое Знание частью своей личности.

СВЯЩЕННЫЙ НОЖ

Священный нож — инструмент, применяемый исключительно во время актов Священной Терапевтики. Его аналогия из области Церемониальной Магии — жертвенный нож — печально известна как одно из основных орудий сатанизма. И это действительно так.

Поэтому в книге «Бог и Сатана», формулируя главные законы духовной дисциплины для Мага, я написал: «Не проливай жертвенной крови! Две жертвы перед Богом: любовь — носи ее в сердце; и мудрость — постигай ее Духом».

Жертвоприношения животных, имеющие место в ритуалах Высшей (Священной) Магии, хотя значительно повышают и ускоряют практический эффект операции, сказываются неблагоприятно на самом главном — на духовных качествах оператора.

Главный Закон Внутренней гармонии и силы: не навреди! Поэтому, согласно Законам Эзотерического Духовного Права, адепт Священной Магии не должен совершать ритуальных жертвоприношений живых существ.

Итак, мы внесли ясность: священный нож и жертвенный нож не являются синонимами. Каково назначение инструмента после того, как над клинком совершили обряд освящения?

Во-первых, священным ножом после завершения лечения адепт уничтожает конденсатор. Во-вторых, при помощи этого инструмента мы очищаем организм больного от демонических существ — лярв. Священный нож применяют и во время массовых актов Священной

Терапевтики — при уничтожении общего конденсатора. В каждом из этих действий, настоятельно необходимых для успеха лечения, функция священного ножа незаменима.