Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

И мальчик спросил: «А вы все еще верите в Бога?»

Если вы воспитаны в коммунистической стране, вы не верите в Бога, вы верите в Карла Маркса. Но это то же самое. Вы не верите в Библию, вы верите в «Капитал» – но это то же самое.

Верование приходит от других. У подлинного человека нет верований. Избавьтесь от всех верований, и вы станете подлинными. Когда вы кому-то отвечаете, обращайте внимание: ваш ли это ответ, подлинно ваш? Ваш собственный отклик? Или через вас говорит ваша мать – или отец, или священник, или учитель? Прислушайтесь, и вы удивитесь – вы сможете услышать даже голос говорящего: матери, отца, учителя. Но в таком случае ваш ответ механичен.

Отбросьте его. Лучше сказать: «Я не знаю». По крайней мере, такой ответ ближе к истине, а значит, ближе к Богу. Потому что истина – это Бог, и нет другого Бога.

Наблюдайте, как вы ведете себя в мелочах. Вы реагируете? Или откликаетесь? Все больше и больше переходите от реакции к отклику. Реакция обусловлена, отклик осознан.

Это техника Будды, предназначенная для вашей трансформации. Благодаря ей постепенно приходит подлинный человек, а обусловленный человек постепенно исчезает. Если вы не помогаете обусловленному человеку, ему приходится уйти – он живет за счет вашей помощи, он может жить только благодаря вашему сотрудничеству. Вы питаете его, вы его кормите.

Перестаньте его питать. Пусть он умрет от голода!

Подлинный человекДолжен вернутьсяВ свое подлинное место.Тогда зачем искатьБесполезного будду?

Это прекрасное изречение. Иккью говорит: «Не беспокойтесь о Будде, не начинайте искать Будду. Ищите подлинного человека, и вы найдете Будду! А если вы начнете искать Будду, вы никогда не найдете подлинного человека».

Вы, наверное, слышали о знаменитой книге Фомы Кемпийского «Подражание Христу». Так вот, ни один человек дзен никогда бы не додумался до того названия – «Подражание Христу», – это невозможно. А между тем книга Фомы Кемпийского настолько знаменита, что является почти второй по важности после Библии. Подражание Христу? Но если вы ищите Христа, вы станете подражателями – это неизбежно. Вы начнете поступать как Христос или как Будда. Вы начнете притворяться, вы начнете вырабатывать определенный характер, определенное мировоззрение. И постепенно вы будете становиться все менее и менее подлинными.

Никто не может стать Христом, и никто не может стать Буддой. Но каждый может стать подлинным человеком. Вы должны искать свою подлинность внутри себя. Вы должны идти внутрь, вы должны погрузиться в глубь себя. Ваши истоки там, вам не нужно искать снаружи. Возможно, Будда прекрасен – ну и что? Если вы будете ему подражать, вы станете безобразными, поскольку любое подражание безобразно. Что вы будете делать, если захотите стать Буддой? Вы начнете ходить, как он, говорить, как он, вы будете есть то, что ест он, вы будете двигаться так же, как он. Но все это будет только на поверхности. Глубоко внутри вы останетесь такими же глупыми людьми, какими были всегда.

Вы будете лишь создавать иллюзию. Вы снова построите дом Луны, и ум станет в нем хозяином.

Великие учителя всегда были против подражания. Не пытайтесь стать Буддой, старайтесь стать подлинным человеком – это и есть способ стать буддой. Но когда вы станете буддой, найдя своего подлинного человека, это будет новым выражением состояния Будды. Это ни в коем случае не будет повторением старого Будды. Достаточно одного. И это хорошо: только представьте себе мир, в котором много будд, много христов, много кришн, – только представьте себе такой мир. В таком мире бессмысленно жить!

Куда бы вы ни пошли, вы натыкаетесь на Христа. Приходит молочник – Христос. Приходит почтальон – тоже Христос. Вы так устанете от христов, что покончите с собой!

Нет, хорошо, что Бог не повторяется. Один Христос прекрасен, один Будда прекрасен. И когда вы достигните своей подлинной природы, это будет новым выражением Бога – это будет новое явление, новое великолепие, новая песня, никогда не звучавшая прежде.

Тогда зачем искатьБесполезного будду?Утренняя росаИсчезает,И ее больше нет.Кто может задержатьсяВ нашем мире?

Запомните одну вещь: все проходит, жизнь – это поток. Мы подобны утренней росе – взойдет солнце, и мы исчезнем. И прежде чем это произойдет, нужно сделать только одно: осознать свою сокровенную суть. Прежде чем капля росы исчезнет, нужно осознать свою сокровенную суть – потому что в исчезающей капле росы есть нечто, что никогда не появляется и никогда не исчезает. В этом быстротечном мире есть нечто вечное.

Мы молимся о нашей завтрашней жизни,Хоть она и эфемерна.Эта привычка умаВчера умерла.

Что вы хотите иметь завтра? Вы когда-нибудь думали об этом? Ваше завтра – это лишь повторение вашего вчера. Возможно, немного видоизмененного, немного приукрашенного, немного усовершенствованного, с дополнительной отделкой. Но что вы просите, молясь о завтрашнем дне? Вы просите вашего вчера. А что было вчера? Были ли вы вчера по-настоящему счастливы? Просто в силу старой привычки вы продолжаете молиться и просить, чтобы ваше прошлое снова и снова повторялось в будущем.

Прекратите! Пусть прошлое исчезнет из вашего ума, не просите, чтобы оно к вам вернулось. Живите в моменте, ничего от него не ожидая, – и вы будете благословенны. Когда вы живете без ожиданий, каждый момент приносит бесконечное блаженство. Но когда вы молитесь о том, чтобы исполнилось какое-нибудь ваше желание, вы только разочаровываетесь, и больше ничего.

Блажен тот, кто живет без ожиданий, кто просто живет, а не просит: «Пусть будет так». Блажен тот, кто знает, как не терять бдительность, что бы ни случилось. Он осознан и в жизни, и в момент смерти. Он осознан и в счастье, и в несчастье. Он осознан и в успехе, и в неудаче. У него есть секретный ключ.

Этот ключ – осознанность. Он больше ничего не просит. Он владеет искусством превращения каждой ситуации в блаженство. Благодатная сила осознанности даже ад превращает в рай.

Не принимай все это близко к сердцу,Настоящий путь,Как таковой, один,Путей не два и не три.

Это последняя сутра Иккью.

Не принимай все это близко к сердцу,Настоящий путь,Как таковой, один.

Это самое фундаментальное утверждение. Оно гласит: «Жизнь как таковая есть путь. Не пытайтесь ее изменить. Не просите другой жизни, не просите рая. Жизнь, такая, какая она есть, является именно такой, какой она должна быть. Если вы этого не видите, то это говорит лишь об одном: вы крепко спите, вот и все».

Проснитесь, и все будет таким, каким должно быть.

Вам не нужно быть святыми. Вам необходимо только одно: быть бодрствующими. Нет ни грешников, ни святых, есть только те, кто спит, и те, кто не спит. Единственное различие между людьми состоит в том, что кто-то спит, а кто-то не спит.

Это единственное различие между буддой и вами. Вы будды, просто вы еще не открыли глаза. Вы все еще живете в доме Луны, все еще позволяете уму быть вашим хозяином. Вы не искали осознанности, вы не стряхнули с себя сон.

Не беспокойтесь, думая, что вы глупцы или грешники. Безумие и мудрость, заблуждение и просветление, спасение и проклятье – все в своей основе едино. В действительности есть только один мир, как бы мы ни разделяли его: на научный и поэтичный, конечный и бесконечный, абсолютный и относительный, этот и тот. Все эти разделения существуют лишь в уме. Мир един – он не поэтичен, не научен. Мир един – он не зло и не добро. Мир един – он не рай и не ад.

Это единственный мир, который есть.

Все, что нужно, – это проснуться и осознать этот мир, осознать лучи солнца, осознать зелень деревьев, осознать птиц и шум машин, осознать окружающих людей, осознать себя.

Ключевое слово – осознанность. Само слово «будда» означает того, кто осознан, того, кто пробудился. Видите разницу? Другие религии говорят вам: «Станьте добродетельными, станьте нравственными, станьте святыми». Другие религии осуждают вас, называя грешниками, другие религии говорят, что такие, какие вы есть, вы никчемны.

Буддизм не осуждает. В буддизме нет идеи первородного греха. Буддизм не учит вас становиться святыми. Ведь что вы тогда будете делать? Если вы решите стать святыми, что вы будете делать? Вы будете подавлять свои так называемые грехи. А будучи подавленными, они лишь скроются в вашем подсознании – они не покинут вас. Они будут кипеть и бурлить внутри вас, они будут сводить вас с ума и превратят в извращенцев.

Как вы можете стать святыми? Что вы будете делать? Вы сердитесь – что вы будете делать, чтобы стать святыми? Вы будете подавлять гнев! Вы сексуальны, что вы будете делать? Вы будете подавлять секс. Но секс останется – он просто уйдет вглубь. И он будет отравлять всю вашу жизнь. Он начнет проявляться в извращенных формах, начнет управлять вами с черного хода. Подавление не преобразит вашу жизнь.