Краткий курс... - ВП СССР

Хо Ши Мин (основатель социалистического государства во Вьетнаме), отказавшийся на приеме, устроенном в его честь в Югославии, от обилия деликатесов со словами: “Товарищи и господа, пожалуйста, ешьте и забудьте обо мне. Я ведь представляю Вьетнам, мой народ голодает. И я могу принять только то, что ест мой народ — скромную мисочку риса”, — имеет право на ошибки, если сказанные им слова были искренни. Ненавистный многим Ф.Э.Дзержинский, если был искренен, имеет право на ошибку: ещё до революции, уже имея опыт пребывания в тюрьме, он позволил себя арестовать вместе с другими, чтобы помочь в тюрьме тем, кто впервые попал под арест, хотя имел возможность скрыться с места ареста; после революции в голод на Лубянке как-то раз тайком для него одного жарили картошку на сале и, чтобы он съел её, уверяли, что и все остальные сотрудники ели в столовой ВЧК на обед тоже картошку на сале[119].

Но ни Н.С.Хрущев, ни А.Д.Сахаров, ни заказчик легендарной “государственной” дачи в Форосе М.С.Горбачёв, ни Б.Н.Ельцин, ни Е.Т.Гайдар, А.Б.Березовский ошибок не совершали. Если что-то ими сделано в ущерб интересам народа, то это — изключительно преступления, поскольку все они — члены потребительской элиты; а многие улучшили своё потребительски “элитарное” положение определённо вследствие якобы “ошибок”, ими совершенных, в результате которых большинство населения оказалось под воздействием экономического геноцида.

Те­перь вер­нем­ся к ло­зун­гу «На­род и пар­тия еди­ны!» На­род — про­из­во­ди­тель­но тру­дя­щее­ся боль­шин­ст­во. Пар­тия — пра­вя­щая. «Пар­тия» по-рус­ски — все­го лишь ЧАСТЬ ЦЕ­ЛО­ГО, а не мно­же­ст­во еди­но­вер­цев в не­кую док­три­ну в по­ли­ти­ке. «По­ли­ти­ка» по-рус­ски — в пе­ре­во­де с гре­че­ско­го — в свою оче­редь: «по­ли» — мно­го, «ти­кос» — ин­те­ре­сы; то есть «по­ли­ти­ка», как общественное дей­ст­вие, есть упо­ря­до­чи­ва­ние и удов­ле­тво­ре­ние ин­те­ре­сов мно­же­ст­ва лю­дей в жиз­ни об­ще­ст­ва. По­это­му, ес­ли об­ра­щать­ся к смыс­лу слов ло­зун­га, то всё про­сто: часть на­ро­да, тру­дя­щие­ся в про­из­вод­ст­вен­ных сфе­рах, и часть на­ро­да, не­су­щая пол­ную функ­цию управ­ле­ния по от­но­ше­нию ко всей на­род­ной жиз­ни, об­ра­зу­ют един­ст­во. Од­ним из эле­мен­тов это­го един­ст­ва яв­ля­ет­ся уро­вень по­треб­ле­ния ма­те­ри­аль­ных благ в семь­ях управ­лен­цев и в ос­таль­ном об­ще­ст­ве. По­сколь­ку «ры­ба с го­ло­вы гни­ёт», а воз­мож­но­сти из­бы­точ­но­го по­треб­ле­ния — ис­ку­ше­ние, то, что­бы го­ло­ва не за­гни­ва­ла в са­мо­до­воль­ст­ве “эли­тар­ной” все­доз­во­лен­но­сти, не­об­хо­дим ПАРТ­МАК­СИ­МУМ для пра­вя­щей пар­тии; т.е. ог­ра­ни­че­ние до­хо­дов в сфе­ре управ­ле­ния, что­бы она не по­ро­ж­да­ла па­ра­зи­ти­рую­щую по­тре­би­тель­скую “эли­ту”. Ло­зунг «Пра­во­сла­вие! Са­мо­дер­жа­вие! На­род­ность!» име­ет тот же смысл, ес­ли не за­бы­вать, что Пра­во­сла­вие — боль­ше чем ветвь исторически реального хри­сти­ан­ст­ва и цер­ков­ная ие­рар­хия, узурпировавшая это самоназвание безо всяких к тому оснований в её собственной деятельности; а са­мо­дер­жа­вие это — не-ма­рио­не­точ­ность го­су­дар­ст­вен­ной вла­сти, но во­все не обя­за­тель­но мо­нар­хия. Ана­ло­гич­ный смысл на­хо­дим и в Ко­ра­не: «И пусть сре­ди вас бу­дет об­щи­на, ко­то­рая при­зы­ва­ет к до­б­ру, при­ка­зы­ва­ет одоб­рен­ное и удер­жи­ва­ет от не­одоб­ряе­мо­го. Эти сча­ст­ли­вы!» — 3:100, это — всё то же един­ст­во управ­лен­цев и на­ро­да.

Да, это — иде­ал. Но этот иде­ал мо­жет во­пло­щать­ся в жизнь толь­ко в ус­ло­ви­ях «парт­мак­си­му­ма» для пра­вя­щей са­мо­дер­жав­но пар­тии — части населения, еди­ной в об­ра­зе жиз­ни с ос­таль­ным на­ро­дом, по­сколь­ку то­гда са­мо­дер­жа­вие име­ет тен­ден­цию быть в со­гла­сии с Бо­го­дер­жа­ви­ем по ме­ре по­ни­же­ния «парт­мак­си­му­ма», ко­гда управ­ле­ние ведёт­ся не за страх, не за пла­ту, а по со­вести. Это од­на из сто­рон яв­ле­ния ду­хов­но­сти, по-рус­ски име­нуе­мо­го СО­БОР­НОСТЬ, а по-араб­ски ИС­ЛАМ, по­сколь­ку и то, и дру­гое пред­по­ла­га­ет Бо­жье во­ди­тель­ст­во, как сред­ст­во дос­ти­же­ния бес­кон­фликт­но­сти множества са­мо­управ­ле­ний людей по их свободной воле в пре­де­лах од­ной общественной сис­те­мы.

В бы­лые вре­ме­на парт­мак­си­мум был. И член пра­вя­щей пар­тии, за­ни­мая определённые долж­но­сти, за­ра­ба­ты­вал на них мень­ше, чем бес­пар­тий­ный спе­циа­лист. Парт­мак­си­мум за­щи­щал сфе­ру управ­ле­ния от ха­пуг, по­сколь­ку при нём в сфе­ре управ­ле­ния ста­биль­но мо­гут удер­жи­вать­ся те, кто ви­дит в сво­ей дея­тель­но­сти слу­же­ние бла­гу об­ще­ст­ва, а не сред­ст­во лич­но­го или се­мей­но-кла­но­во­го обо­га­ще­ния. По этой при­чи­не ло­зунг «На­род и пар­тия еди­ны!» не вы­зы­вал ни оз­лоб­лен­но­сти, ни иро­нии у тех, кто тру­дил­ся доб­ро­со­ве­ст­но и че­ст­но же­лал спра­вед­ли­во­сти в жиз­не­строе, а не воз­ро­ж­де­ния тол­по-“эли­та­риз­ма” и его все­доз­во­лен­но­сти в ка­ких бы то ни бы­ло фор­мах. От­ме­на парт­мак­си­му­ма унич­то­жи­ла мо­раль­ный ав­то­ри­тет вла­сти и при­ве­ла, в кон­це кон­цов, к то­му, что бро­ни­ро­ван­ный ли­му­зин для вла­сти­те­лей по­лу­чил на­зва­ние ЧЛЕ­НО-воз. По-рус­ски по­сле это­го ска­зать о вла­сти боль­ше не­че­го…

Крах ца­риз­ма, КПСС и пред­стоя­щий крах “де­мо­кра­ти­за­то­ров” име­ет од­ну и ту же при­чи­ну: не­со­блю­де­ние “парт­мак­си­му­ма” управ­лен­ца­ми и “эли­та­ри­за­цию”, ве­ду­щую к вы­ро­ж­де­нию управ­лен­че­ско­го кор­пу­са и “выс­ших” ви­дов дея­тель­но­сти. ЭТО РАЗ­РЫВ ОБ­РАТ­НЫХ СВЯ­ЗЕЙ в сис­те­ме «власть — об­ще­ст­во» че­рез эко­но­ми­ку, а не по­ли­ти­че­ская де­ма­го­гия по­пу­ли­стов, уто­пи­стов, ро­ман­ти­ков.

Ес­ли ко­му-то не нра­вит­ся парт­мак­си­мум в ка­че­ст­ве за­мы­ка­те­ля об­рат­ных свя­зей, то пусть он не обольщается: это оз­на­ча­ет, что он за­щи­ща­ет чьи-то стя­жа­тель­ские на­клон­но­сти, но не сфе­ру управ­ле­ния от утеч­ки кад­ров.

Ссыл­ки на то, что управ­ле­нец за­час­тую ра­бо­та­ет по 16 ча­сов в су­тки, не­со­стоя­тель­ны. То­гда пре­дос­тав­ляе­мы­ми ему бла­га­ми поль­зу­ет­ся се­мья, по­треб­ляя всё это про­сто так и раз­вра­щая под­рас­таю­щих в ней де­тей из­бы­точ­ной не­тру­до­вой дар­мов­щи­ной. Кро­ме то­го, 16-ча­со­вой труд, тем бо­лее в сфе­ре об­ра­бот­ки ин­фор­ма­ции, био­рит­ми­че­ски не­эф­фек­ти­вен: т.е. ка­че­ст­во управ­ле­ния при та­ком ре­жи­ме тру­да бу­дет низ­ким, вслед­ст­вие че­го нет при­чин для его по­вы­шен­ной оп­ла­ты. К то­му же че­ло­век при этом не име­ет вре­ме­ни ни для че­го кро­ме ра­бо­ты, ста­но­вит­ся при­дат­ком к ра­бо­че­му мес­ту, и у не­го нет ни вре­ме­ни, ни же­ла­ния поль­зо­вать­ся этими из­бы­точ­ными возможностями по­треб­ле­ни­я.

Но есть ещё один спо­соб замк­нуть об­рат­ные свя­зи: отстрел и дру­гие ре­прес­сии в от­но­ше­нии несостоятельных спе­циа­ли­стов, шар­ла­та­нов, карь­е­ри­стов, их кук­ло­во­дов и чле­нов се­мей всех них (муж и же­на — од­на са­та­на; яб­лоч­ко от яб­лонь­ки не­да­ле­ко па­да­ет — это о де­тях). Ис­то­рия зна­ет два ва­ри­ан­та та­ко­го за­мы­ка­ния:

 1.    Ра­зо­вый го­су­дар­ст­вен­ный пе­ре­во­рот с за­ра­нее под­го­тов­лен­ны­ми спи­ска­ми на унич­то­же­ние и

 2.    Сис­те­ма­ти­че­ские пла­но­вые ре­прес­сии, про­из­во­ди­мые с од­ной сто­ро­ны го­су­дар­ст­вом, его спец­служ­ба­ми, а с дру­гой сто­ро­ны — на­род­ной са­мо­дея­тель­но­стью — РЭ­КЕТ, ко­то­рый так­же за­тра­ги­ва­ет не ко­го по­па­ло, а наи­бо­лее пре­ус­пе­ваю­щих оби­рал-управ­лен­цев-биз­нес­ме­нов.

Те, кто не от­сто­ял парт­мак­си­мум в 1920-е го­ды, кто ра­до­вал­ся от­ме­не этой “глу­по­сти”, во мно­же­ст­ве гиб­ли са­ми и ув­ле­ка­ли дру­гих, ко­гда об­рат­ные свя­зи бы­ли замкнуты, в кон­це концов, че­рез НКВД-ГУ­ЛАГ; и то­гда в ла­ге­ря по­шла и без­дум­ная, и всё по­ни­мав­шая пе­ри­фе­рия сио­но-ма­сон­ской гло­баль­ной кла­но­вой сис­те­мы, при­вед­шей к вла­сти в Рос­сии в 1917 г. сво­их став­лен­ни­ков. По пла­ну “Ост”, воз­ло­жен­но­му на гитлеровскую Гер­ма­нию выс­шим надиудейским “ма­сон­ст­вом” (знахарством), пред­стоя­ло кор­рек­ти­ро­вать по­след­ст­вия не впол­не удач­ной ре­во­лю­ции 1917 г. и унич­то­жить до 90 млн. че­ло­век на­се­ле­ния СССР в конц­ла­ге­рях в те­че­ние не­сколь­ких лет с окон­ча­тель­ным унич­то­же­ни­ем го­су­дар­ст­вен­но­сти и самобытной куль­ту­ры.

Из­бе­жать это­го уда­лось, хоть как-то заблаговременно замк­нув об­рат­ные свя­зи: не по­лу­чи­лось че­рез парт­мак­си­мум и на­цио­наль­но-про­пор­цио­наль­ное пред­ста­ви­тель­ст­во в пар­тий­ных и го­су­дар­ст­вен­ных струк­ту­рах (4-й и 3-й приоритеты обобщённых средств управления), при­шлось за­мы­кать че­рез НКВД (преимущественно 6-й приоритет). Кор­рек­цию же по­след­ст­вий не­удач 1917, 1937, 1945, 1949 го­дов на­диу­дей­ско­му “ма­сон­ст­ву” при­шлось вслед­ст­вие это­го от­ло­жить до на­ча­ла “пе­ре­строй­ки”.