Чингисхан как полководец и его наследие - Эренджен Хара-Даван
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
74
Владимирцов Б. Я. Чингисхан. Петербург, 1922. С. 72. Монголы до наших дней хранят белое знамя Чингисхана и верят, что в него вселился дух великого хана, так как он стал гением-хранителем своего славного рода, до сей поры правящего монголами.
75
Бартольд В. Образование империи Чингисхана. СПб., 1896. С. 116. Рашид-ад-Дин. Указ. соч.
76
«Сокровенное сказание…».
77
Коростовец И. Я. Указ. соч. С. 3. «Кеке» значит «голубое, как небо».
78
«Сокровенное сказание…».
79
Березин И. Н. Указ. соч.
80
Лэм Г. Указ. соч. С. 224–227.
81
По Грановскому. Характеристика великих людей: Тимура (также Чингисхана), Александра и др.
82
Иванов Вс. Мы. Харбин, 1926.
83
Речь идет о каганах Тюркской империи, основанной в VI веке.
84
Бартольд В. Указ. соч. С. 114. Указанное изречение Чингисхана, приведенное Бартольдом в сокращении, составляет 1-ю статью «Билика».
85
Владимирцов Б. Я. Указ. соч. С. 73.
86
И. Р. Наследие Чингисхана. Берлин, 1925.
87
И. Р. Наследие Чингисхана.
88
Например, Элюй Чуцай (см. гл. VIII) и другие «спецы».
89
Рэнк. Указ. соч. С. 40.
90
Бартольд В. Указ. соч. С. 117.
91
Лэм Г. Указ. соч. С. 75.
92
Когда Чингисхан, разбив татар, возвращался домой, то на дороге он подобрал мальчика-татарина, имевшего золотое кольцо и набрюшник с золотыми кистями, подбитый соболем. Его отдали на воспитание матери хана, и она называла его своим шестым сыном («Сокровенное сказание…»).
93
Березин И. Н. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева. Труды Восточного отдела Арх. общества. VIII. 1868.
94
Чиндаманин Эрихе. 11.
95
Коростовец И. Я. Указ. соч. С. 98–99.
96
Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Ленинград, 1927.
97
Рэнк. Указ. соч. С. 10.
98
«Сокровенное сказание…».
99
Значит, в том числе и Московской Руси.
100
Грум-Гржимайло Г. Е. Указ. соч.
101
«Сокровенное сказание…».
102
Этой «тысячей храбрых» впоследствии командовал Цаган-нойон из тангутов, привезенный ханом пятнадцатилетним сиротой и воспитанный ханшей Борте как приемный сын. При Угэдэй-хане он командовал всеми войсками в Китае и был там же генерал-губернатором; ему же подчинялись и царевичи (Алтан-Тобчи).
103
Иванин М. И. Указ. соч. С. 33–34, 106, 195.
104
Там же. С. 27–28.
105
По-монгольски значит десять тысяч.
106
Иванин М. И. Указ. соч. С. 252.
107
Нукер — сослуживец, в данном случае — спутник.
108
Березин И. Н. Указ. соч. С. 17.
109
Все приведенные статьи «Билика» по Рашид-ад-Дину.
110
Нижеследующие статьи взяты из Г. Лэма.
111
Следующие статьи из Макризы.
112
Видимо, имеется в виду выдача десятой части военной добычи в ханскую казну каждым воином.
113
Все приведенные статьи «Джасака» под № 9, 20, 22, 24, 27, 18 заимствованы у Г. Лэма. С. 214–217. Нумерация их случайная.
114
Грум-Гржимайло Г. Е. Указ. соч.
115
У монголов кибитки ставятся всегда входом на юг.
116
Т. е. до Алтая — «Алтан» — золотой, по-монгольски (калмыцки).
117
«Сокровенное сказание…».
118
Лэм Г. Указ. соч. С. 79.
119
Любопытно отметить, что аркан как боевое средство применялся еще в эпоху Наполеоновских войн нашими калмыцкими полками (калмыки — потомки монголов-ойратов). С помощью этого примитивного оружия 2-й Калмыцкий полк атаковал в конном строю и взял в 1814 году один из парижских фортов, наведя на неприятеля сильную панику. Это паническое действие производилось особенно тем, что при накидывании аркана на шею и туловище неприятеля другой конец его особым способом заворачивается под стремя и ногу, и человек выволакивается из строя по земле, в то время как накинувший аркан всадник быстрым аллюром уходит от выстрелов. Паника в данном случае усиливалась еще тем, что в рядах французов был распространен нелепый слух, будто в русской армии есть полки «людоедов». За подвиги, оказанные в упомянутом деле, командир 2-го Калмыцкого полка майор нойон Сереб-Джаб-Тюмень был награжден орденом Белого Орла (из архива Главного Управления калмыцкого народа)
120
Иванин М. И. Указ. соч.
121
Монголы приготовляют из коровьего молока путем окисления арьян, из кобыльего — кумыс, причем, в них происходит молочнокислое и молочно-спиртовое брожение; из них посредством варки-дистилляции через изогнутую трубку получают «арьку» — опьяняющий напиток с содержанием около 15 % молочного спирта. И теперь каждый монгол раза три-четыре в неделю в летнее время курит «арьку», которую распивает со своими соседями. Продавать ее считается грехом. Это изобретение ведет свое начало со времен Чингисхана. Кислое молоко после долгого кипячения сгущается, из этого сгустка процеживают воду и сушат, порезав кубиками. Это сухое молоко служит у монголов пищей зимой и по сие время. Мясо же режут тонкими ломтиками и сушат в тени; после сушки, порезав, хранят. Приготовленные таким образом впрок мясо и молоко никогда не портятся.
122
Этим способом приходилось питаться калмыцким войскам
