Интернет и идеологические движения в России. Коллективная монография - Коллектив авторов

Отключить Интернет не удается, как и избежать его влияния на общественные процессы, и с этим можно связывать надежды на демократизацию России. В Рунете труднее, чем в телевизоре, полностью «зачищенном» от всех неодобряемых властью смыслов, изолировать себя от нежелательных знаний: всплывающие баннеры, твиты, линк на чью-то запись, страница, выдаваемая при поиске, реклама и спам – Интернет довольно настойчиво продвигает все мнения и информацию, в том числе самые ненужные и неприятные, приучая к одновременному учету многих и разных коммуникативных пространств. Из-за этой особенности интернет-коммуникации идеологические противники невольно наталкиваются на тексты друг друга, обнаруживая пересечения, которые потом и заимствуют (главы 1–4). Таким же образом сторонящиеся политики люди невольно узнают о Навальном и митингах (глава 5). Конечно, пока неудобные для большинства россиян знания пробиваются к ним через нежелание и отторжение. Но либеральная идеология продвигается в массы через Интернет, и с этой задачей он успешно справляется и будет справляться и далее, оставляя веру в то, что за технологической модернизацией последует модернизация политическая.

Впрочем, в случае двух героев этой книги – Интернета и общества – ничего нельзя утверждать наверняка. Интернет быстро развивается. Российское общество и идеологические движения в России тоже – медленнее, но драматичнее. Отслеживая динамику взаимоотношений Интернета и общества, приходится быть готовым к новым результатам, которые могут поставить под сомнение полученные в этой книге выводы и, возможно, указать на допущенные ошибки.

Это нас не смущает, так как работа носила во многом экспериментальный характер: мы старались посмотреть на все самые крупные идеологические движения вместе, придумать новую методологию, опробовать разные данные из Интернета, ответив самим себе на вопрос, годятся ли они для выводов об обществе.

Конечно, наши выводы касаются прежде всего «граждан Рунета» – российского сетевого общества, и мы не ставим знака равенства между ними и гражданами России, среди которых почти половина не пользуется Интернетом[610]. Но все-таки мы берем на себя смелость утверждать, что выявленные и нарисованные нами фрагменты пазла настолько крупны, что позволяют почти полностью сложить общий «портрет» российского общества, на котором хорошо видны как общие черты постсоветских россиян, так и особенности разных идеологических течений.

Данные соцопросов (глава 6) утвердили нас в уверенности в том, что Интернет, при умелом его анализе, дает адекватное отражение политических, социальных и культурных процессов в России. Более того, Интернет предстает не просто инструментом для их отражения, но зеркалом с эффектом многократного увеличения. Изучение пространства Сети имеет и свои преимущества в сравнении с соцопросами, интервью, включенным наблюдением, потому что здесь можно встретить спонтанную речь, порождаемую без всякого вмешательства исследователя. Все это богатство эмпирических данных сложно структурировать, описать и обдумать, но результаты стоят вложений труда. Однако важно двигаться дальше по пути умножения методов, добавления линз, увеличения ракурса, расширения междисциплинарности теоретических подходов. Поэтому наша книга не столько предлагает готовые ответы и окончательные истины, сколько намечает линии для дискуссии, к которой и приглашает читателей.

Приложения

Приложение 1

Словарь дискурсивных маркеров идеологической идентичности

Источник: Галина Никипорец-Такигава

Приложение 2

Дескриптивная статистика исследованной выборки

2.1. Возраст участников сообществ

Источник: Галина Никипорец-Такигава

2.2. Количество участников

Источник: Галина Никипорец-Такигава

Приложение 3

Результаты контент-анализа

Источник: Галина Никипорец-Такигава

Об авторах

Гудков Лев Дмитриевич — российский социолог, доктор философских наук, с 2006 г. директор Аналитического центра Юрия Левады («Левада-Центра»), главный редактор журнала «Вестник общественного мнения», профессор Национального исследовательского университета – Высшая школа экономики. Участник всех основных исследовательских проектов ВЦИОМа в период, когда этим центром руководил Юрий Левада: «Советский человек» (1989–2012»), «Русский национализм», «Итоги года: общество 1989–2014», «Антисемитизм» и др., а также – исследовательских проектов «Левада-Центра» по социально-политической и культурной тематике («Гражданское общество в России», «Отношение населения к судебной системе в России» и др.). Автор книг и статей по теории и методологии социологии, социологии литературы, этнонациональных отношений, по социальным проблемам постсоветского общества, в том числе «Метафора и рациональность как проблема социальной эпистемологии» (М.: Русина, 1994), «Негативная идентичность» (М.: Неприкосновенный запас, 2004). «Абортивная модернизация» (М.: РОССПЭН, 2011) и др.

Никипорец-Такигава Галина Юрьевна – культуролог и социолог, преподаватель отделения славистики факультета современных и средневековых языков (с 2013 г.) и научный сотрудник проекта «Войны памяти: культурная динамика в России, Польше и Украине» (2010–2013) Кембриджского университета, приглашенный научный сотрудник Алексантери института в Хельсинки (2012), почетный научный сотрудник и бывший профессор (2002–2009) Токийского университета иностранных языков, профессор и заведующая кафедрой политологии Российского государственного социального университета. Редактор и один из авторов книги «Интегрум: точные методы и гуманитарные науки» (М.: Летний сад, 2006), автор более 150 глав в книгах, статей в реферированных научных изданиях и других научных публикаций, изданных в России и на Западе по теории коммуникации, социологии политики, постсоциалистической идентичности, цифровой культуре, методологии исследований социально-политических процессов, а также взаимовлияниям медиа и политических и социокультурных процессов.

Паин Эмиль Абрамович – российский политолог и антрополог, доктор политических наук, профессор Национального исследовательского университета – Высшая школа экономики, бывший приглашенный научный сотрудник Международного центра им. Вудро Вильсона (Woodrow Wilson Center и Kennan Institute Galina Starovoitova Fellow), до закрытия института научный руководитель РОО «Кеннан» в 2008–2014 гг. Удостоен премии Международного центра Вудро Вильсона по научным исследованиям (США), автор книг и статей по этнополитическим процессам, национальной политике, этническим конфликтам и политической антропологии, среди которых: «Распутица: полемические размышления о предопределенности пути России» (М.: РОССПЭН, 2009), «Этнополитический маятник: динамика и механизмы этнополитических процессов в постсоветской России» (М.: Институт социологии РАН, 2004), «Между империей и нацией: Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России» (М.: Новое издательство, 2003) и др.

Простаков Сергей Александрович – магистр политологии, аспирант факультета социальных наук Национального исследовательского университета – Высшая школа экономики, бывший редактор интернет-издания «Русская планета».

Федюнин Сергей Юрьевич – магистр политологии, аспирант Национального института восточных языков и цивилизаций (Institut National des Langues et Civilisations Orientales), Париж, Франция.

Примечания

1

Поэтому с 2010 г. мировые исследования в области взаимодействия Интернета и общества переориентируются на изучение именно социальных медиа.

2

Кастельс обобщает такую точку зрения: Castells M. Networks of Outrage and Hope: Social Movements in the Internet Age. Cambridge: Polity Press, 2012. P. 103.

3

Shirky C. The Twitter Revolution: more than just a slogan // Prospect. 2010. 06.01. URL: http://www.prospectmagazine.co.uk/magazine/the-twitter-revolution-more-than-just-a-slogan.

Здесь и далее, если не сказано иное, дата обращения к интернет-ресурсам (проверка доступности) 01.09.2015.

4

Исследователи из разных стран единодушны в признании этого факта, см., например: The Oxford Handbook of the Internet Studies / Ed. by W.H. Dutton. Oxford: Oxford University Press, 2013.

5

В частности, Рунет дает уникальную возможность увидеть настроения российской провинции, плохо представленные на центральных антиправительственных митингах и в наиболее массовых оппозиционных объединениях.