Не Вторая мировая, а Великая гражданская! Запретная правда о войне - Андрей Буровский

В самой Калмыкии борьба с «бандами» продолжалась до осени 1943-го. 27 декабря 1943 года было сообщено о депортации всего калмыцкого народа и об упразднении Калмыцкой АССР.

При этом к 1943 году в Красной Армии служило 23 тысячи калмыков, из них 2000 ушли добровольцами (цифра неправдоподобно большая, учитывая численность народа). Когда в начале 1944 года был издан приказ о снятии с фронта солдат и офицеров-калмыков, находились офицеры, которые быстро меняли национальность подчиненных и так оставляли их в строю. По некоторым данным, до конца войны в Советской Армии довоевало до 4 тысяч калмыков. Несколько сотен из них награждены орденами и медалями, известно несколько Героев Советского Союза.

Так что и здесь было не поголовное служение нацистам, а происходило нечто более сложное — разделение народа по принципу политического выбора.

Что интересно, в Калмыкии коммунисты проводили проверку индивидуального поведения коммунистов во время оккупации! В Чечне этого не делали, из чего тоже хорошо видно, как различалось отношение к разным народам империи.

Выяснилось: из 5574 коммунистов 78 расстреляны нацистами, 125 ушли с немцами, 478 остались на месте, остальные «сменили место жительства».

Приведу еще высказывание Сталина: «Стоит допустить маленькую ошибку в отношении маленькой области калмыков, которые связаны с Тибетом и Китаем, и это отзовется на нашей работе гораздо хуже, чем ошибки в отношении Украины».[197]

По-видимому, массовые депортации калмыков Иосиф Виссарионович, по здравом размышлении, все-таки не считал даже и маленькой ошибкой. Все нормально.

«Не только марксист-ленинец, но и просто здравомыслящий человек не может себе представить, как можно сделать ответственными народы, включая женщин, детей, стариков, коммунистов и комсомольцев, обрушить на них массовые репрессии и обречь их на уничтожение и страдания за враждебные действия отдельных людей и групп людей» — так говорил Н. С. Хрущев на XX съезде КПСС.

Если бы можно было бы еще забыть, что сам Никита Сергеевич организовывал голод на Украине в 1931–1932 годах и был в числе самых жестоких и беспощадных. Забыть бы… Да разве такое забудешь?

Глава 10

«Внутри» оккупационного режима

«Я тебя чекала,

Чому ты не пришов?»

«Васер з неба крапав,

Нах хаузе пишов».

«Прикомаешь ты морген

И скажешь — «либе дих».

Мене не буде дома,

Ду зоробышь ком цурих.

Российский читатель очень плохо представляет себе, что вообще происходило за линией фронта. Сначала ему заливисто врала красная пропаганда: рогатые шлемы, засученные рукава, «курка, млеко, яйки, жрать», «зверства немецко-фашистских оккупантов», омерзительно трусливые «предатели»…

При этом живые свидетели, по понятным причинам, рассказывали в основном то, что соответствовало официальному стереотипу. Вольнодумие не поощрялось.

А потом на бедного россиянина обрушилась самая противоречивая и далеко не всегда корректная информация. Заворот мозгов и сегодня царит невероятный. В литературе можно встретить хотя бы такой вот перл: «Под ружье» теперь ставили даже русских из числа так называемых «немецких пособников» — их направляли в части власовской «русской освободительной армии».[198]

По своей вопиющей бессмысленности эта фраза может сравниться разве что с бредом Сталина по поводу власти помещиков и капиталистов, которую несет в СССР Гитлер. Или с рассказами Гитлера про дегенеративных лягушек, которые превратились в жаб из-за неправильного питания.

Реальность же в том, что в оккупации граждане СССР оказались в очень разных условиях. В зависимости от того, в каком Рейхскомиссариате жили.

В Локотской республике они оказались фактически в русском государстве без большевиков. То-то в Локотскую республику потек ручеек беженцев с других территорий — и «красных», и в которых была прямая власть нацистов.

В Прибалтике и в той части Белоруссии, которая вошла в Рейхскомиссариат Остланд, оккупационный режим был самый «мягкий». Эту территорию предполагалось присоединить к рейху, а население онемечить. Снабжение населения продуктами находилось на удовлетворительном для военного времени уровне.

В странах Прибалтики сохранялась система высшего и среднего образования. 10 сентября 1941 года гауляйтер генерального округа «Белоруссия» В. Кубе издал директиву о «культурном возрождении края». Она предусматривала открытие школ для детей от 7 до 14 лет.

К концу 1942 года здесь было 3485 школ и прогимназий, в которых обучалось почти 350 000 учащихся и работало около 10 000 педагогов. Во многих городах создавались профессионально-технические и средние специальные учебные заведения. В Молодечно работала учительская семинария; в Могилеве планировалось открыть медицинский институт.

При том, что число врачей и медсестер резко сократилось, а медицинское обслуживание вновь стало платным, можно было жить.

Нацистами был введен строгий учет и проведена регистрация жителей всех населенных пунктов. Эта мера преследовала разные цели: выявить всех «потенциальных врагов», обеспечить сбор налогов, провести учет рабочей силы, выяснить потребности в обеспечении населения продовольствием.

Для всего населения ограничивалась свобода передвижения между населенными пунктами, вводился и строго соблюдался комендантский час. Особые ограничения в свободе передвижения вводились в зоне под контролем военной администрации и в так называемых «партизанских зонах».

Население, не имевшее официальных документов оккупационных властей, фактически лишалось всех политических, юридических и социальных прав. Но ведь и получать эти документы никто не мешал. А получив «аусвайс» и разрешение, местные жители могли посещать родственников, пользоваться железной дорогой, выезжать в сельскую местность за продуктами.

В Крыму тоже режим был не такой жесткий. Татар нацисты признали «потомками остготов». Если бы они полностью истребили живущих в Крыму «нетатар», нацисты и пальцем бы не пошевелили. Но татары этого не сделали и даже не попытались.

В военной зоне оккупации группы армий «Юг» администрация была военная. Население кормили мало, средние школы были закрыты в апреле 1942 года. Комендант полевой комендатуры г. Ахтырка (Сумская область) доносил в Берлин 19 мая 1942 года, что приказ «воспринят с недоумением» украинцами, которые «отличаются жаждой к образованию», а потому не доверяют властям.

В отдельных городах юга России в зоне военной администрации (в Ставропольском крае) в тот же период были открыты гимназии. На Кубани же появились лишь начальные школы с платным обучением, которое велось на частных квартирах.

Армия нуждалась в медиках, военные врачи помогали и населению. Евреев-врачей уничтожали, но армия тормозила это решение, сколько могла: не из гуманизма, а чтобы обеспечить себя врачами. 18 декабря 1941 года начальник тылового района группы армий «Юг» распорядился обеспечить обмен евреев-врачей на содержащихся в лагере военнопленных медиков-неевреев. Судьба евреев понятна. Но неевреев врачей не хватало. Уже весной 1942 года в районах, «полностью очищенных от евреев», катастрофически не хватало хирургов, зубных врачей и других специалистов.

В целом же все зависело от воли данного армейского начальника. И Локотская республика ведь организована военными.

В литературе на русском языке постоянно приводится «инструкция», согласно которой нацистские солдаты должны были «убивать всякого русского» независимо от пола и возраста. Придумано лихо, но этой инструкции отродясь никто не видел, кроме советских пропагандистов.

Реальные же инструкции армейского начальства составлены весьма уважительно, — рекомендуется «местных» не обижать. Интересно, что рекомендуется также не вступать в споры, в многословные обсуждения. Пусть народы СССР увидят в немце старшего друга, который не болтает, а действует…

Для членов НСДАП секретная инструкция тоже советовала, чтобы они не вступали лишний раз в разговоры с русскими и проявляли большую осторожность в этих разговорах. Русские — хорошие диалектики, они умеют спорить и «обладают способностью убеждать в самых невероятных вещах». Самыми же опасными в этом отношении людьми объявлялись жители Санкт-Петербурга.[199]

Радетели «расовой теории» очень протестовали против браков «нордических арийцев» и «людей низших рас». Практика определялась, во-первых, законами Третьего рейха. А по ним никто не мог запретить вступать в браки с теми, кого не перечисляли «расовые законы». Во-вторых, тем, что юноши оказывались месяцами и годами оторванными от дома.