Жить в мире. Искусство общения и взаимодействия - Тик Нат Хан
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если вы действительно вернетесь домой, к себе, и начнете слушать себя, вы сможете получать пользу от каждого мгновения жизни. Вы начнете наслаждаться каждым моментом. С хорошей внутренней коммуникацией, которая наладится благодаря внимательному дыханию, вы поймете себя, свои страдания и счастье. Узнав, как работать со своими страданиями, вы узнаете, как зарождать счастье. Когда вы станете по-настоящему счастливыми, от вашего счастья выиграют все. Этому миру нужны счастливые люди.
3. Ключи к общению с другими
Установив связь с собой, вы начнете устанавливать более глубокую связь с другими людьми. Без первого второе невозможно. Ежедневно уделяйте некоторое время общению с самим собой.
У каждого из нас по-прежнему есть ложные восприятия, каждый из нас страдает. Общаясь с другими людьми, мы должны понимать, что нам еще предстоит исцелить свои страдания и что у нас все еще есть ложные восприятия. Если мы сможем осознавать свои вдохи и выдохи, мы вспомним, что единственная цель сострадательного общения – ослабить чужие страдания. Уже вспомнить об этом – хороший результат. Так в мире станет больше радости и меньше страданий.
Поздоровайтесь
В начале любого разговора с другим человеком полезно вспомнить, что внутри каждого из нас есть будда. «Будда» – просто имя самого понимающего и сострадательного человека, которым только можно стать. Вы можете называть его по-другому, например Богом или мудростью. Мы можем дышать, улыбаться и ходить так, чтобы этот человек внутри нас мог проявить себя.
В Plum Village, где я живу, встречаясь друг с другом, мы всегда складываем ладони вместе и с уважением кланяемся. Мы знаем, что внутри другого человека находится Будда. Даже если человек не выглядит и не ведет себя как Будда, в нем заложены способности к любви и состраданию. Если вы умеете кланяться с уважением и, бодростью, вы поможете проявиться внутреннему Будде другого человека. Сложите ладони вместе и поклонитесь. Это не простой ритуал – это практика пробуждения.
Поднимая руки и соединяя ладони, дышите внимательно. Ваши руки образуют цветок – бутон лотоса. Если вы сделаете это с искренними намерениями, вы с большой вероятностью увидите в другом человеке возможности. Может быть, одновременно с дыханием вам захочется сказать про себя:
Лотос для тебя,
Будущий будда.
Складывая ладони, вы должны поддерживать сосредоточение, чтобы не выполнять движения механически. Цветок лотоса в ваших руках – это дар человеку перед вами. Когда вы кланяетесь, вы признаете красоту другого человека.
Во многих азиатских странах люди не обмениваются рукопожатием при встрече, как на Западе. Мы лишь складываем ладони и кланяемся. Около 160 лет назад французы вошли во Вьетнам и научили нас рукопожатию. Поначалу люди считали рукопожатие забавным, но быстро научились ему. Теперь каждый может пожать другому руку, но мы по-прежнему складываем ладони и кланяемся при встрече, особенно в храмах. Возможно, в вашей стране не принято складывать ладони вместе при встрече с человеком, но вы можете просто посмотреть человеку в глаза. Когда вы улыбаетесь, здороваетесь или пожимаете руку, вы мысленно преподносите человеку цветок лотоса. Это напоминание о природе будды внутри вас обоих.
Два ключа к сострадательному общению
Мы общаемся, чтобы понять других и чтобы другие поняли нас. Если мы говорим, но нас никто не слушает (возможно, даже мы сами), наше общение не эффективно. Существует два ключа к эффективному и искреннему общению. Первый – глубокое слушание. Второй – любящая речь. На мой взгляд, глубокое слушание и любящая речь – лучшие средства налаживания общения и облегчения страданий.
Мы все хотим, чтобы нас понимали. Если мы не практиковали внимательность к собственным страданиям и не прислушивались к себе, при общении с другими мы очень хотим, чтобы нас сразу поняли. Мы хотим сразу же выразить свое мнение. Но это не работает. Сначала нужно применить глубокое слушание. Практика внимательности к страданиям – осознания и принятия своих страданий и страданий другого человека – порождает взаимопонимание, которое необходимо для успешного общения.
Когда мы слушаем человека, желая облегчить его страдания, это и есть глубокое слушание. Слушая с состраданием, мы не попадаем в ловушку осуждения. Даже если осуждение появится, мы быстро отпустим его. Глубокое слушание поможет создавать моменты радости, моменты счастья и справляться с болезненными эмоциями.
Настало время просто слушать
Глубокое слушание – чудесная практика. Если вы сможете с состраданием слушать человека на протяжении тридцати минут, вы облегчите его боль. Если вы не практикуете внимательное сострадание, вы не сможете долго слушать. Внимательное сострадание означает, что вы слушаете с единственной целью – облегчить чужие страдания. Возможно, вы действуете с самыми искренними намерениями, но если вы никогда не слушали себя и не практиковали внимательное сострадание, вы быстро утратите способность слушать.
Ваш собеседник может быть полон ложных восприятий, горечи, обвинений и упреков. Если вы не практикуете внимательность, его слова вызовут в вас раздражение, осуждение и гнев. Вы утратите способность к сострадательному слушанию. Когда возникает раздражение или гнев, мы теряем способность слушать. Вот почему мы должны практиковать внимательность. Благодаря практике на протяжении всего разговора с другим человеком сострадание не покинет наше сердце. Если мы сможем поддерживать живое сострадание, семена гнева и осуждения в нашем сердце не получат воды и не прорастут. Мы должны тренироваться, чтобы научиться слушать другого человека.
Нет ничего плохого в том, что вы не готовы слушать в определенный момент. Если вы не в состоянии выслушать человека, лучше прервать разговор и вернуться к нему на следующий день. Не принуждайте себя. Практикуйте внимательное дыхание и внимательную ходьбу до тех пор, пока не почувствуете, что готовы выслушать другого человека. Скажите: «Я хочу выслушать тебя, когда буду в своем лучшем состоянии. Ты не против, если мы продолжим разговор завтра?»
Когда мы готовы слушать глубоко, мы сможем слушать не перебивая. Если мы попытаемся вмешаться или поправить собеседника, разговор превратится в спор и будет испорчен. Мы должны выслушать человека и позволить ему поделиться всем, что накопилось в его сердце. Позже мы сможем поправить его – но не сейчас. Сейчас мы просто слушаем, даже если ваш собеседник говорит неверные вещи. Практика внимательного сострадания позволяет нам слушать других.
Вы должны уделить время тому, чтобы увидеть страдания в другом человеке. Вы должны быть готовы. Глубокое слушание имеет единственную цель: облегчить
