Шизоидность: ?! - Елена Конюхова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Самые существенные особенности перепроверялись по 2–4 раза. Поэтому полученным данным логично доверять.
Анализ полученных результатов по отдельным тестам
Рассмотрим результаты, полученные по каждому из тестов, а затем в целом.
Таблица психодиагностических данных селян, обследованных биографической методикой (в десятиллях)
У селян средняя сила личности. У руководителей сила личности значительно выше. В то же время сила личности у лиц, склонных к пьянству, не отличающихся высокой работоспособностью – значительно ниже.
Таблица психодиагностических данных селян, обследованных по тесту Кэттелла (в стэнах)
По тесту Кэттелла видно, что интеллектуальный потенциал крестьян – не самый высокий, он средний (шкала В – около 5 стэн). У них отмечается повышенная тревожность (шкала О – 7,4 стэна), внутреннее психическое напряжение (6,0 по шкале Q4). Селяне достаточно мягки, сердечны (шкала I), гибки, у них достаточно высокий самоконтроль (Q3 – 6,5 стэна).
Таблица психодиагностических данных селян, обследованных по тесту MMPI (в Т-баллах)
По результатам применения методики MMPI, MP2 видно, что селяне шизоидны, психопатичны, паранойяльны, истероидны, феминизированны, маниакальны, ипохондричны, депрессивны.
Что касается депрессивности, то она заметно ниже у лиц, которые смогли заполнить тест MMPI, чем у тех, кто ограничился более коротким вариантом – тестом МР2. Самочувствие, здоровье у крестьян достаточно неважные. Это может объясняться ежедневным, нередко каторжным трудом в достаточно некомфортабельных условиях.
Психопатичность крестьян объясняется во многом сложностью их положения в результате нововведений на селе. На селе чаще оставались лица, отличающиеся постоянством, не склонные к изменениям, новшествам. Лица более энергичные чаще уезжали в город. Поэтому нововведения, изменения, происходящие в стране в последние годы, более интенсивно переживаются крестьянами. Для них это сильный, постоянно действующий в последнее время стресс.
Из дополнительных шкал теста повышенными оказались шкалы интеллектуальные и хвостизма. Это говорит о том, что в силу личностных качеств, личностных особенностей селяне достаточно интеллектуализированы, но тип их интеллекта – иной, он не измеряется классическими интеллектуальными тестами.
Конкретное решение арифметических и иных задач у них находится на нормальном уровне.
Хвостизм проявляется в том, что они не склонны брать на себя функции лидера при организации производства, социальной жизни на селе. Данный вывод соотносится и с результатами применения методики соответствия: по ней председатель (исполнительный директор) знает, что и как делать, в большей степени, чем сам обследуемый и село в целом.
Поэтому крестьяне психологически подготовлены к тому, чтобы ими руководили, чтобы они выполняли решения начальства, но при этом они хотят оставаться самими собой, обладать самостоятельностью.Таблица психодиагностических данных селян, обследованных по тесту Типкон-1 (в баллах)
По типу интеллекта это более визуальный, кинестетический тип личности. Аудиальный канал восприятия, переработки и передачи у них информации развит значительно хуже. В то же время у лиц с высшим образованием, особенно с высокими оценками в выписке из диплома, ведущими каналами восприятия и переработки информации являются аудиальный, визуальный. Поэтому высокая успеваемость в вузе может служить косвенным признаком того, что тип интеллекта специалиста, руководителя отличается от типа интеллекта селян. Не случайно председатель в сознании селян – это человек, отличный от других. Это как бы «не свой». И это отличие касается глубинных психологических причин – типа интеллекта селян.
Таблица психодиагностических данных селян обследованных по тесту Типкон-2 (в баллах и десятиллях)
Селяне чаще обладают сенсорным типом личности. Они живут данным моментом, сейчас, здесь. Интуитивность им присуща также, но несколько в меньшей степени, чем сенсорность.
По общительности крестьян получены достаточно противоречивые данные. По одним тестам – они в меру общительны, по другим (MMPI) – интровертированны.
Рациональное начало у них превалирует над иррациональным.
Эмоционально-этический компонент развит более мыслительного. Крестьянин более воспринимает окружающий мир не через логику, а через свои чувства, свое миропонимание.
Эти данные как бы накладываются на результат психодиагностикой методикой MMPI – шизоидность живет не по законам формальной логики.Таблица психодиагностических данных селян и их руководителей обследованных с применением семантического дифференциала (в баллах и процентиллях)
Наивысшей ценностью для крестьян является «Я в идеале», то есть образ самого себя, каким бы крестьянин хотел себя видеть. Такой результат показывают чаще лица, склонные к саморазвитию, к движению вперед.
Вторая по значимости ценность – самостоятельность.
Третья – работа.
Четвертая – любовь.
Пятая – душевность, ЭФКО и т. д.
Следует отметить, что тяга к справедливости выражена у селян более рельефно, чем тяга к наживе, выгоде. Это говорит о том, что система управления селянами должна в большей степени способствовать установлению справедливости, а затем – получению селянами своей выгоды.
Денежное вознаграждение, материальные блага менее интенсивно регулируют трудовую деятельность селян, их социальную активность, нежели морально-этический фактор. Поэтому системы мотивации, построенные на получении более высокой прибыли, более высокого уровня дохода, на селе могут оказаться менее эффективными, нежели системы мотивации, построенные на получении морального вознаграждения, на достижении справедливости, правильности, как это понимают сами крестьяне.
В силу этого лучшие, наиболее трудолюбивые селяне будут более активно работать, если почувствуют, что к оценке их труда относятся объективно, что их по справедливости оценивают душевные люди.
По ценностным ориентациям самой выраженной негативной эмоцией для крестьян является ненависть, затем – страх и нужда. Ненависть, страх, нужда являются психологическими механизмами, которые могут заставить крестьянина интенсивно работать, в первую очередь это характерно для селян с метапрограммами избегания. Нужда – это то, что может заставить самого последнего лодыря карабкаться и работать на износ.
Это подтверждает и метод соответствия .
Приведем результаты, полученные с помощью этого метода в наглядной форме (см. рис).
Главная психологическая особенность обследуемых – их повышенная шизоидность. По тесту МР2 она равна 82,4 Т-балла, а по тесту MMPI – 77,8 Т-баллов.
У всех обследованных крестьян повышен профиль по методике MMPI, почти все шкалы имеют высокие значения. Отсюда следует вывод, что по своим личностным особенностям, по акцентуациям черт характера они существенно отличаются от горожан.
В первую очередь, это отличие связано с наличием у них шизоидных черт личности, причем эта шизоидность достаточно специфичная, ее можно назвать и коллективной.
Кроме того, отличие селян от горожан заключается в том, что они в своем большинстве акцентуированные личности.Интеллектуальное отличие связано с тем, что селяне имеют иной тип интеллекта, чем горожане, чем лица с высоким уровнем образования. У селян интеллект визуально-кинестетический, у лиц с высшим образованием, постоянно перерабатывающих информацию печатного типа, интеллект аудиально-визуальный или визуально-аудиальный.
Постоянный практический труд привел к тому, что движения, практические действия стали вплетаться в их интеллект. Если взять основные концепции происхождения интеллекта (Ж. Пиаже), то перевод внешних действий во внутренний план – важнейший этап интеллектуального развития. Селяне, скорее всего, обладают интеллектом такого типа. Поэтому любое положение для них важно подкрепить результатом, действием, конкретикой.
При этом у них и высокая спонтанная интеллектуальная активность (это вообще характерно для шизоидов). Однако закономерности этих интеллектуальных умозаключений достаточно специфичны и слабо поддаются влиянию извне.
Шизоидность традиционно трактуется некоторыми психологами как склонность к индивидуальному стилю действий. И это достаточно отчетливо проявляется в особенностях селян. Руководители сельских акционерных обществ отмечают индивидуальную реакцию селян на то или иное управленческое воздействие. Так, некоторые с удовольствием ждут исполнительного директора и с охотой вступают с ним в беседу, другие же испытывают чувство раздражения, а нередко – и нетерпимости, когда кто-то из руководителей приближается к ним и отрывает от дела. На одного нельзя и голос повысить, а другому требуется крепкая, понятная, наступательная речь руководителя. Одного сложно чем-то обидеть, а другой обижается по всякому пустяку.