Сборник летописей. Том III - Рашид-ад-дин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рассказ о конце недомогания Аргун-хана и его смерти в местности Багчэ в Арране
Аргун-хан пребывал в том недомогании с 1 числа месяца шавваля до начала месяца раби’-ал-авваль [27 IX — начало III] и по этой причине дела государственные пошатнулись и жизнь у всех расстроилась. В конце концов в субботу[418] 7 числа месяца раби’-ал-авваль лета 690 [10 III 1291], соответствующего[419] икинди-месяцу года ...[420] в предполуденный час, в местности Багчэ в Арране он отошел и бренный мир оставил своему славному роду. В его ставках совершили обряды оплакивания и в понедельник 9 числа месяца раби’-ал-авваль [12 III] гроб с ним отнесли на [гору] Седжас. Бог всевышний да сделает государя ислама Газан-хана на многие лета и бесчисленные века наследником жизней и наделит его счастьем, величием и могуществом, ‛ради пророка-избранника Мухаммеда, рода его и избранных сподвижников его’.
Рассказ о разногласии эмиров после события с Аргун-ханом и изложение их дел в ту пору
В четверг 12 числа месяца раби’-ал-авваль [15 III], соответствующего 13 числу икинди-месяца, Кабана-ахтачи послали в [Хорасан][421] за царевичем Газаном, а на другой день Тайтака[422] сына Кубая, который был молочным братом Абага-хана и начальником ставки Ахмеда, отправили в Багдад за царевичем Байду, а Легзи в Рум за царевичем Гейхату. Эмиры разбились на несколько отрядов, так что в час выступления в литавры били более, чем в двадцати местах. Поскольку Байду был царевичем скромным и серьезным, не распоряжался эмирами и войском и не |A 237b| злоупотреблял властью, Тогачар, Кунчукбал, Туган и Тугел и многие, которые возбуждали смуту и боялись величия и могущества Газана, желали [на царство] Байду. Эмиры Шиктур-нойон и Самагар-нойон, Доладай-эюдэчи, Текнэ, Ильчидэй-кошчи, Бугдай и эмиры левой руки были согласны с ними. Но он еще не прибыл. 11[423] числа месяца раби’ал-авваль [14 III] они по этому делу держали совет, а 16 числа [19 III] утвердили то мнение и доложили хатун. В понедельник 16 числа месяца раби’-ал-авваль Самагар-нойона послали в Рум, а на другой день в догонку за Легзи отправили в путь ...,[424] чтобы тот вернулся назад. В субботу 21 числа месяца раби’-ал-авваль [24 III] убили Изз-ад-дина Джелаля, который был |S 531| наибом Са’д-ад-довлэ и постоянно недомогал. До 1 числа месяца раби’-ал-ахыра [3 IV] из Хорасана дважды приезжали гонцы и извещали о смятении. В пятницу 26[425] числа месяца раби’-ал-ахыра [28 IV] эмиры собрались вместе в ставке и отпустили гонцов, прибывших от царевичей. 8 дня месяца джумада-л-уля [9 V] из Хорасана и Ирака прибыл эмир Аладу и привез известие, что поднялись луры, заняли Исфаган, убили исфаганского воеводу Байду и многих других, напали на монгольские дружины, которые сидели в тех краях, и их рассеяли, и непрерывно шла молва об их мятеже и [чинимом] смятении. В тот же день Шадая сына Буку и Боралиги сына Чинкура послали за царевичем Байду, а Доладая-эюдэчи назначили для отражения нашествия луров. В среду 22 числа месяца джумада-л-уля [23 V] царевич Сукей, а из эмиров Чобан и Курумиши сын Алинака двинули ставки хатун в путь в сторону Аладага с намерением служить Гейхату. Заговор этот состоялся с согласия Тугела. Буларгу-кыйоти,[426] эмир четырех тысяч, ушел вслед за ними. По этой причине предприятие Байду разбилось. Это дело было надумано Урук-хатун. На другой день в местности Койбулдаг в округе Сугурлука эмиры прибыли на служение к царевичу Байду, а ночью 25 числа [26 V] Саты, Кабан и Тудаджу бежали и направились в Рум, чтобы примкнуть к царевичу Гейхату. На следующую ночь ушли также эв-огланы ставок, на следующую ночь Ильчидэй-кошчи и Тимур-Бука и на следующую ночь отправился к Гейхату Кунчукбал и все. По этой причине дело возведения на царство Байду не удалось, и [царство] укрепилось за Гейхату. ‛Господь всеведущий знает правду, он есть прибежище, к которому прибегают’.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ ПОВЕСТВОВАНИЯ ОБ АРГУН-ХАНЕ
Похвальный образ его жизни, отличные качества души, прекрасные мудрые речи, поучения, притчи и прекрасные приговоры, которые он изрекал, и рассказы о событиях, которые случились в его пору, из тех, что не вошли в две предыдущие части и стали известны от разных лиц и из разных книг[427]
|A 238а| ПОВЕСТВОВАНИЕ О ГЕЙХАТУ-ХАНЕ, СЫНЕ АБАГА-ХАНА, СЫНА ХУЛАГУ-ХАНА, СЫНА ТУЛУЙ-ХАНА, СЫНА ЧИНГИЗ-ХАНА,
а оно в трех частях
Часть …[428] часть …[429] часть ...[430] что благословенное рождение его было вечером в четверг 25 числа древнего месяца бахмана 638 года Иездегерда, соответствующего лету шестьсот сорок ...[431] хиджры, на стоянке ...[432] под знаком созвездия Девы. В воскресенье 24 дня месяца раджаба лета 690 [23 VII 1291], соответствующего 25 числу алтынч-месяца года зайца, его посадили на царство, а в четверг 6 дня месяца джумада-л-уля лета 694 [24 III 1295] он скончался. Срок его жизни ...[433] лет, а срок царствования три года и десять месяцев.
|S 534| Часть первая. Рассказ о его происхождении, изъяснение и подробное перечисление его жен, сыновей, дочерей и внуков, которые доныне [от него] произошли, памятка о его зятьях и родословная таблица потомков его.
Часть вторая. События, предшествовавшие его восшествию, изображение