По Северо-Западу России. Том I. По северу России - Константин Константинович Случевский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Было уже около одиннадцати часов летнего июньского вечера, когда «Забияка», везший путешественников, двинулся на северо-запад, по направлению к Соловецким островам. Вечер и ночь прошли совершенно тихо, безмятежно. Ровно через двенадцать часов, 16-го июня утром, судно подходило уже к нашему северному Афону. Утро было очень хорошее, и море едва-едва подергивалось легкой зыбью. Раньше других, вправо от парохода, показался Анзерский остров, затем Муксалма и, наконец, прямо против носа судна большой Соловецкий и на нем обитель. Ближайшими островами, с правой стороны, поднимаясь невысоко над водой своими гранитными глыбами, поросшими мелким кустарником и мхами, лежали в розовом сиянии утра небольшие островки Заячьи; между ними есть и Бабий остров, тот именно, на котором когда-то должны были останавливаться женщины, посещавшие монастырь; теперь они поселяются в монастырских гостиницах. Влево, верстах в тридцати, виднелись немецкие и русские Кузова и другие островки, совершенно изменявшие свои очертания благодаря сильному миражу. Эти миражи в тихую погоду здесь удивительны; в это время все верхушки островов кажутся приподнятыми на воздух и обрезанными точно столы, напоминая, как нельзя лучше, горы саксонской Швейцарии. Иногда выплывают вдруг несуществующие острова, и тогда помор говорят: «на-дысь на эвтом самом месте острова нам блазнили»; мираж приближает предметы, и тогда говорится: «берег завременился, острова временят».
Крейсер бросил якорь у Песьей-Луды, в 31/3 верстах от монастыря, пройдя большой Заячий остров, обставленный значительным количеством крестов всякой величины. Путешественники пересели на подошедший катер Соловецкого монастыря; на веслах сидело двенадцать гребцов-монахов; на руле — монах с медалью за спасение погибавших; катер направился к монастырю. С окрестных гранитных утесов глядели многие, очень многие кресты; значительная часть крестов стояла на колодах. Обогнув последний мысок ближайшего островка, катер пошел прямо к пристани, лицом к лицу к Святым Вратам обители. Над гранитной набережной, в недалеком расстоянии от берега, высились древние монастырские стены и три выходящие на эту сторону башни: флаг-мачтовая, арсенальная и предельная; между ними, четко выделяясь высокой аркой, прикрывающей образ Нерукотворного Спаса, обозначались Святые Ворота.
За стенами, вплотную одна к другой, теснились церкви монастырские: Успения или Трапезная, Никольская, Троицкая — Зосимы и Савватия, Преображенский собор и крайней вправо, немного в стороне, Больничная. Золоченых маковок нет, — все они зеленые; с наружной стороны Святых Ворот пестрели тремя красками, расположенными шахматами, два массивные столба весьма сложного профиля, напоминающие древне-индийские храмы Эллоры; пестрые фрески глядели поверх каменной монастырской ограды со стены собора. Вся набережная маленькой гавани была покрыта народом, большей частью богомольцами; виднелись у берега два монастырские парохода: «Вера» и «Соловецкий», имеющие, как и крепость, свой утвержденный флаг. В Троицкой церкви Зосимы и Савватия, близ мощей обоих преподобных, покоящихся к богатых раках, под роскошной двойной сенью, обвешенной поверх ярко-пунцовой шелковой материей, подобранной фестонами, в свете многих разноцветных лампад, богомольцы отслушали литию, а затем отстояли литургию. Это архимандритское служение литургии, в воскресный день, у мощей соловецких преподобных, в ярком солнечном освещении, при двух хорах певчих, особенно торжественно. Оно совершено соборне архимандритом со всей пышностью, установленной еще царем Алексеем Михайловичем в 1651 году, то есть в шапке с палицей, ручным сулком, рипидами, осеняльными свечами и ковром. Петром I в 1702 году прибавлены были мантия с номатами — скрижалями и посох, как у архимандрита Чудова монастыря.
Соловецкий монастырь. Общий вид.
Соловецкий монастырь. Вид с угловой башни.
Соловецкая обитель полна таких почтенных и поучительных воспоминаний, что волей-неволей приходится говорить о них подробнее. Вся святыня, вся древность монастыря сосредоточена вокруг внутреннего двора обители, обращенного в сад; густо насаженные и обрезанные березки и рябины образуют куртины, окруженные деревянным забором; дорожки между них вымощены плитняком, и на этих дорожках происходит постоянное движение богомольцев. Характерное зрелище представляют монастырские чайки, которые тут же собираются во множестве. Чайки эти — крупных размеров, величиной с гуся, и почти совершенно белы; они налетают с весной, с Благовещения, и расселяются по монастырю. В начале июня они вывели птенцов, называемых здесь «чебары»; многочисленные гнезда их расположены вдоль дорожек, устланных плитняком; они видны и в зелени куртин, и вне монастыря по холмикам и кочкам, на самых торных местах, на крышах, подле стен. Гнезда эти в буквальном смысле слова лежат под ногами проходящих, вечно толкущихся тут людей, но их старательно обходят; богомольцам не трудно наблюдать не только птенцов, но и самое появление их на свет из яиц, и чайка, уверенная в своей безопасности, только покрикивает, сидя в гнезде, и, подняв голову, любуется людьми, ее обступившими. Чайки, по отзыву монахов, отлетают по осени на север. Куда? Едва ли найдется где-либо на свете что-нибудь похожее на соловецких чаек! Крик этих птиц резок и неприятен, не умолкает ни днем, ни ночью; говорят, что они очень мстительны. Каждая из чаек имеет свое гнездо и весной возвращается непременно к нему. От монастыря они корму не получают, но обилие пресных озер и морской воды с их фауной доставляет им полное обеспечение. На многих из монастырских деревянных поделок, на ложечках, перечницах и т. п., можно видеть изображение белой чайки с её серенькими крыльями, желтым клювом и темноватым хвостом.
Соловецкие острова были когда-то необитаемы. «Богоизбранная двоица» — блаженные Герман и Савватий перенеслись чрез морские глубины в 1429 году и водрузили крест близ горы Секирной, отстоящей ныне от монастыря на 12 верст, имеющей на самой вершине, — высшей точке островов, — церковь, а на колокольне ее — маяк. Шесть лет жили они тут. Жена одного корелянина, пытавшегося завладеть островами, назначенными Богом под монастырь, была жестоко наказана прутьями ангелами в образе двух благообразных юношей, и муж с женой были удалены с острова. На месте наказания поставлена часовня и в ней соответствующее факту изображение: ангелы с розгами в руках приближаются к сидящей на земле женщине, для исполнения наказания.
Во время отлучки с острова Германа, Савватий, почувствовав приближение смерти, переехал на матерую землю, где принял причащение и, «совлекшись бренного тела», скончался. Скоро вслед затем преподобный Зосима, третий и главнейший из соловецких подвижников, будучи еще юным, роздал свое имение нищим и, проведав от бывшего в то время в Сумах Германа о местоположении Соловков, способствовавшем уединению, достиг с
