Рубикон. Дважды в одну реку - Константин Калбазов

– Слушай, Вейн, ты что тут устроил? – с явным раздражением и даже вызовом произнес Дмитрий, едва убедился, что их никто не услышит.

– Ты-ы… – Еще самая малость, и шаман вздыбится, куда там самому дикому и ретивому скакуну.

– Что, так хочется всех порвать? – не дав начать гневную тираду, продолжил Дмитрий. – Силу почуял? Так запомни, Вейн, – нет у тебя той силы. И у меня нет. Если пойдем по пути войны, все сдохнем.

– Ты вообще понимаешь, с кем ты говоришь подобным образом? Одно мое слово…

– А ты не пугай. Какая разница, кто меня грохнет, ты, магаки, буги или хакота. Если у тебя от гордыни мозги отшибло, то я пока ума не лишился – воевать со всем светом. Ну что ты так на меня уставился? Если выхода другого не будет, то я стану драться, но сам на неприятности нарываться не собираюсь. Если хоть пальцем тронешь послов, я уйду. Соберу всех, кто захочет ко мне присоединиться, и уйду. Вон у тебя сколько оружия, куда больше, чем у Такунки, глядишь – всех победишь. Ну что, остыл?

– Не до конца, – сквозь зубы прошипел Вейн.

Ну не привык он к подобному обхождению. Было дело, находились те, кто выражал несогласие, но они никогда не вели себя так дерзко. Даже Такунка, открыто выступив, вел себя куда сдержаннее.

– Ладно, время лечит. Я вот гляжу на тебя и вспоминаю, что было весной. Ведь тогда я видел хитрого, расчетливого и умного вождя своего народа. А что я вижу теперь? Неужели за это время ты успел так поглупеть? А может, все дело в тех потерях, что понесли сауни? Так ведь мы ожидали куда худшего.

– Ожидали. Однако я не думал, что мне придется договариваться с теми, кто посмел пролить кровь моих соплеменников. – Вроде отпускает старика, вот и ладушки.

– Вейн, если ты не способен мыслить трезво, то давай лучше переговоры буду вести я.

– Ты не можешь вести эти переговоры. Я верховный шаман.

– Тогда давай так. Угостим гостей, я развлеку их беседой, худо-бедно до ночи время отыграем, а там – утро вечера мудренее. Остынешь, соберешься – и завтра со свежей головой приступим к переговорам.

– А если не остыну?

– Ты сам знаешь. Тогда только война. Нужно будет обращаться к бугам, а там как масть ляжет. Но если тебе интересно мое мнение, то я считаю, что самое лучшее – это сейчас договариваться с хакота.

– Не объяснишь?

– Обязательно, только ночью, когда гостей спать положим. Сейчас просто нет времени.

– Ладно, так и решим.

Лариса и Сайна расстарались от души. Как они умудрились всего лишь за час сделать все это, непонятно, но обед был организован по высшему разряду. Единственное неудобство – гости оказались непривычны к стульям и столу, да и тесновато было в доме такой прорве народу. Однако ничего страшного не произошло. Поначалу скованно и неуверенно чувствовавшие себя хакота вскоре вполне освоились.

Дмитрий опасался, что гости не смогут нормально пользоваться ложками и мисками, но те не подкачали. Местные были знакомы с кашами из тех же злаков и бобов, но употребляли их прямо из котлов и при помощи костяных ложек, которые лишь сугубо отдаленно напоминали таковые, являясь, по сути, подобием лопаточек. Но такой прием пищи они нашли более удобным и освоились очень быстро. К тому же при помощи ложек куда удобнее есть наваристый бульон, который у них пили по очереди прямо из горшка, где тушилось мясо.

Жены Дмитрия успели накопать картошки, из которой приготовили соус с мясом. Под это дело они успели забить несколько кроликов, благо и свежатина, и готовится быстро. Был на столе и сыр. Лариса начала экспериментировать с молоком, всякий раз советуясь с Дмитрием, и у нее наконец стало получаться вполне прилично. Не забыли подать и мясо бакана, в смысле мамонта, – к счастью, оно имелось и в свежем виде благодаря леднику. Правда, тут пришлось особо заметить, что именно за продукт подан. Мамонт проигрывал мясу зобов по вкусовым качествам и был более жестким. А вот обозначили, чем именно потчуют гостей, – и совсем другое дело.

Особую обжираловку устраивать не стали. Здесь это означало пиршество. А какой пир, когда прибывшие вроде как и гости, но в то же время враги? Одним словом, непонятно все. Сопровождавшие шамана охотники отнеслись к этому факту равнодушно, хотя и отдали должное необычному кушанью из картофеля с мясом, а также оценили то, что их потчевали мясом бакана. Ну и что с того, что для сауни это самая доступная и обычная еда, которая к тому же успела приесться? Для хакота это небывалое угощение.

Отта воспринял происходящее с пониманием. Умный мужик. Дмитрий отметил это еще там, в степи, при первой их встрече. Признаться, он даже надеялся, что шаман прибудет-таки к сауни с посольством. Ну нет у сауни сил, чтобы диктовать всем окружающим свою волю. Случившегося не воротишь, остается сделать выводы и начать договариваться.

До наступления ночи времени было предостаточно, и Дмитрий предложил Отте прогуляться по окрестностям. Харка по приказу вождя утащил охотников на тренировочное поле. Что может быть лучше для мужчин, как не состязания в ловкости и силе? Остальные бойцы также направились туда. Вдруг кто-то захочет задеть гостей, нужно не допустить ничего дурного.

– Что это? Земля перепахана так, будто здесь рылось огромное стадо кабанов.

– Это не кабаны, а мы вскопали землю. Вот этим. – Дмитрий продемонстрировал шаману лопату.

– Это для того, чтобы копать землю?

– Да.

– А я думал, какое-то оружие.

– Если ты думал, что из железа, ну из этого вот, – Дмитрий постучал костяшкой указательного пальца по лопате, – мы делаем только оружие, то ты ошибался.

– Но для чего?

– Разве в вашем племени не собирают коренья, зерна и ягоды?

– Конечно, собирают.

– А мы не просто их собираем. Мы сами бросаем их в землю, ухаживаем за ними, а когда они вызревают, снимаем и делаем запасы на зиму. Небольшую часть оставляем и, когда снег тает, снова бросаем в землю, чтобы потом опять собрать. Если за растениями ухаживать, они куда щедрее делятся с нами своими плодами. Вот здесь мы выращиваем картофель – это те плоды, что подавали мои жены с тушеным мясом. Его можно готовить несколькими способами: можно просто закопать в горячие угли и запечь, можно сварить, а можно пожарить. И каждый раз будет разный вкус. Очень сытная еда, и вырастает ее много. Правда, чтобы хранить плоды зимой, нужно сделать специальную яму в земле, чтобы мороз не добрался, иначе они погибнут. Вот здесь мы сажаем разное зерно. Вызревает оно по-разному, одно быстрее, другое дольше, но, бросив одно зерно, можно собрать очень много. Вон видишь те деревья?

– Да, вижу. Хорошее место. Я еще не видел, чтобы на одном месте было столько деревьев с плодами.

– А они здесь и не росли раньше. Это мы выкопали их в других местах и посадили здесь.

– Зачем?

– Чтобы не ходить каждый раз в лес далеко от стойбища, – пожав плечами, ответил Дмитрий, говоря как о чем-то само собой разумеющемся. – Вон там, у реки, мы посадили кусты малины. Пока немного, но мы посадим еще. Так проще делать зимние запасы.

– Но все это созревает в разное время… И твой дом… И все эти дома для зобов и табуков. Как же вы собираетесь кочевать?

– А мы не будем кочевать. Находясь на одном месте и возделывая землю, мы сможем прокормить очень много людей. Если возделать вот эту землю, свободную от леса, мы сможем прокормить столько людей, сколько сейчас в племени хакота.

– Ты не знаешь, сколько людей в племени хакота.

– А ты не знаешь, сколько может дать земля, если о ней заботиться. Как видишь, я не обманывал, когда говорил, что нам не нужны места большой охоты, чтобы победить голод. Нам хватит и этой земли. Сейчас этого даже много.

– Отчего же сауни пришли этой весной?

– Не все имеют мудрость рассмотреть то, что говорит нам великий дух. Не все готовы много и упорно трудиться. Не все хотят менять то, что им привычно.

– Ты хочешь сказать, сауни избраны великим духом?

В голосе шамана прорезалась какая-то ревность. Что ж, всяк кулик свое болото хвалит. Принять то, что не его народ является избранником великого духа, Отта не мог. Понять его несложно: веками хакота жили в уверенности, что именно их народ отмечен высшим божеством.

– Я хочу сказать, что все мы дети великого духа и всех нас он любит, всем указывает путь, нужно только его рассмотреть. Вы видите его в охоте, мы рассмотрели другое. Оба пути ведут к жизни, но каждый по-своему.

– Ты мудр, только где-то потерял свою седину.

– Ты это уже говорил, Отта.

– Ладно. А зачем вам табуки и зобы?

– Зобы дают молоко, из которого мы делаем сыр. Как тебе, понравилось?

– Странный вкус, но плеваться не хочется.