Будда Готама - Анандамайтрея Махатеро

Однажды утром, когда он в медитации осматривал мир, он увидел бедняка из Алави, который благодаря накопленным заслугам был готов стать вошедшим в поток. Из сострадания к нему Благословенный вышел из Саваттхи в сопровождении пятисот монахов и отправился в Алави.

Будучи преданными последователями Будды, жители города пригласили Учителя и монахов принять пожертвование пищи. После трапезы настало время благодарственного наставления, однако Учитель все не начинал свою речь, и собравшиеся мысленно спрашивали себя о причине его молчания. Дело было в том, что Будда из великого сострадания прошел двести пятьдесят километров ради того, чтобы наставить одного несчастного, и пока тот не появился, он не мог приступить к изложению Дхаммы.

Оказалось, что в то утро бедняк отправился на поиски потерявшегося быка. Когда он наконец нашел его и отвел во двор, он, даже не успев позавтракать, поспешил к Будде, чтобы послушать наставление. Мужчина поклонился Благословенному и сел поодаль. Благословенный знал, что бедняк голоден, поэтому подозвал ответственного за раздачу пищи. «Осталась ли еда после трапезы монахов?» — поинтересовался Будда. «Да, достопочтенный». — «Тогда накормите этого человека», — велел Учитель. Бедняку предложили сытную пищу, и после трапезы он занял место с краю. Благословенный начал свою проповедь словами о пользе щедрости и закончил объяснением Четырех благородных истин. К концу наставления бедняк стал вошедшим в поток.

Учитель поднялся с места и направился в монастырь. Люди следовали за ним какое-то время, а затем вернулись к своим делам. По дороге монахи обсуждали бедняка, которого Будда велел накормить перед наставлением. «О чем вы беседуете, монахи?» — спросил Учитель. Когда бхиккху ответили ему, Будда пояснил: «Монахи, я прошел расстояние в двести пятьдесят километров ради этого несчастного. С самого утра он бродил в поисках сбежавшего быка и мучился от страшного голода. Если бы он услышал мою проповедь в таком состоянии, он не смог бы постичь Дхамму. Вот почему я попросил накормить его перед наставлением». И добавил: «Голод — величайший недуг. Существование — величайшая боль. Для того, кто познал эту реальность, ниббана — величайшее счастье».

Глава 38

ДОЧЬ ТКАЧА

Покинув Алави, Благословенный направился к располагавшейся неподалеку горе Чалия. Из сострадания к одной юной девушке, дочери ткача, Будда провел там восемнадцатый сезон дождей.

В один из дней жители Алави пригласили Благословенного в город и сделали обильное подношение пищи Учителю и монахам. В знак благодарности за пожертвование Будда дал всем собравшимся наставление: «Размышляйте о смерти так: „Жизнь скоротечна, смерть точно настигнет меня. Без сомнения, однажды смерть заберет меня. Моя жизнь закончится смертью. Нет уверенности в том, сколько времени мне отпущено. Но смерть наступит абсолютно точно". Так что будьте бдительны и размышляйте о смерти. Кто не думает о смерти, в последние часы жизни приходит в ужас и издает страшные вопли, словно человек, который встретил змею и у которого нет палки, чтобы обороняться. Но тот, кто размышляет о смерти, в последние часы не испытывает страха, словно человек, у которого есть палка и который может защититься от змеи. Поэтому размышляйте о смерти снова и снова».

Хотя многие не придали наставлению Будды особого значения и быстро вернулись к повседневным делам, шестнадцатилетняя дочь ткача приняла слова Учителя близко к сердцу и с тех пор стала размышлять о смерти днем и ночью.

Спустя три года, когда Благословенный в медитации смотрел на мир с его существами, он увидел, что дочь ткача может обрести первый плод на пути к архатству. С пятью сотнями монахов Будда покинул рощу Джеты и отправился в монастырь Аггалава в городе Алави. Когда люди услышали о прибытии Благословенного, они пригласили учителя и Сангху на трапезу. Дочь ткача тоже узнала эту чудесную новость и подумала: «Мой духовный отец и Учитель, Будда Готама, чье прекрасное лицо подобно полной луне, снова посетил Алави. Три года назад я встретила Благословенного, и сегодня мне вновь улыбнулась удача увидеть его тело, сияющее золотистым светом, и услышать поучение в Дхамме, которое питает ум и радует сердце».

В тот день отец девушки отправился в ткацкую мастерскую, поскольку к вечеру он должен был закончить изготовление ткани. Он велел дочери подготовить моток пряжи и вышел из дома. Девушка рассудила, что успеет закончить работу и послушать наставление в Дхамме, поэтому немедленно принялась задело. Совершив подношение пищи Будде и Сангхе, жители Алави сидели в ожидании наставления. Но Будда хранил молчание — он ждал дочку ткача, ради которой проделал это неблизкий путь. А девушка тем временем приготовила моток пряжи и направилась в мастерскую отца. По пути она увидела большое собрание и сквозь толпу различила фигуру Благословенного. Когда девушка уже почти миновала толпу, Будда повернул голову и посмотрел на нее. Заметив, что Учитель смотрит прямо на нее, девушка почтительно приблизилась к Благословенному.

Почему Будда посмотрел на дочь ткача? Учитель знал, что в силу дурного поступка, совершенного в прошлом рождении, девушку ожидала скорая смерть. Если бы она погибла обычной мирянкой (puthujjana), то ее последующее перерождение могло быть неудачным. Но послушав Дхамму, она достигла бы вступления в поток и после смерти родилась бы на небесах Туситы. Поэтому Будда подозвал ее взглядом. Приблизившись к Благословенному, девушка поклонилась и села на почтительном расстоянии. Тогда Будда спросил:

— Откуда ты пришла?

— Я не знаю, достопочтенный, — ответила девушка, которая часто размышляла о смерти.

— Куда ты направляешься?

— Я не знаю, достопочтенный.

— Ты не знаешь?

— Я знаю, достопочтенный.

— Ты знаешь?

— Я не знаю, достопочтенный.

Люди в толпе, которые не поняли смысла сказанного, стали упрекать дочь ткача в том, что она говорит бессвязно и тем самым выражает свое неуважение к Будде. Но Благословенный успокоил их и обратился к девушке:

— Когда я спросил: «Откуда ты пришла?» — почему ты ответила, что не знаешь?

— Достопочтенный, вы знали, что я иду из дома. Но на самом деле вы спрашивали меня, откуда я пришла в этот мир. На этот вопрос у меня нет ответа, вот почему я сказала, что не знаю.

— Очень хорошо, ты правильно ответила на вопрос, — похвалил ее Будда.

— Когда я спросил: «Куда ты направляешься?» — почему ты ответила, что не знаешь?

— Достопочтенный, вы видели, что я несу корзину пряжи, а значит, направляюсь в ткацкую мастерскую. Но в действительности вы спрашивали, где мне суждено родиться после смерти. И я снова ответила, что не знаю.

— Когда я спросил: «Ты не знаешь?» — ты сказала, что знаешь. Почему ты ответила так?

— Достопочтенный, я знаю, что