Волшебник-юнлинг - E. ea I

себе, как выполнять столь жёсткие ограничения. Финч-Флетчли кривил губу, только укрепившись во мнении, что медитации — удел религиозных фанатиков. Уизли уже имел опыт долгих сидений с волшебной палочкой и осознавал пользу этих практик, но всё равно поглядывал на Поттера, сразу по приходу в парковый закуток устроившегося на одном из камней в позе лотоса и внимательно слушавшего наставника.

— Во-вторых, осознанность чувств. Выражается в наблюдении приятных, неприятных и нейтральных чувств, не реагируя на них. Практикующий должен научиться понимать, что все чувства непостоянны, не являются «Я» и ведут к страданию, если к ним привязываться. Шаманам на этом этапе важно научиться осознавать корреляцию чувств и магии: понять зависимости, выделить изменения в ту и другую сторону.

— В-третьих, осознанность ума. Практика заключается в наблюдении состояния ума: гнев, жадность, страх, сомнения и так далее. Просто отмечать их, не отождествляясь с ними. Для шаманов на этом этапе важно то же самое: понять зависимости, выделить изменения в ту и другую сторону.

— В-четвёртых, осознанность объектов ума. Начинается с осознания пяти помех: желания, гнев, лень, беспокойство, сомнения. Далее осознание пяти совокупностей, из которых состоит личность: тело, чувства, восприятие, ментальные формации, сознание. Осознание четырёх благородных истин, видя, как жажда вызывает страдание и как осознанность ведёт к освобождению. Если шаман проходит осознание объектов ума, то отпускает всех своих духовных питомцев, обретая понимание, как призвать духа любого животного.

— Четвёртое. Глубинное прозрение через видение трех характеристик. Непрерывное наблюдение приводит к ясному пониманию: непостоянства — все явления изменяются, ничто не стабильно; страдания — привязанность к изменчивому ведёт к страданию; безликости — нет неизменного «Я», только процесс. Когда эти истины осознаются на глубоком уровне, ум освобождается. Это состояние называется Ниббана на пали или Нирвана на санскрите, в переводе — конец страдания. Нет страданий — нет тьмы, состояние просветлённости. Шаман-будда становится вечным в Магии. Большего неизвестно, потому что другие школы не спешат делиться знаниями, а все четыре известных в Уагаду шамана-будды сразу после своего становления предпочли переселиться в Шамбалу, секретный город где-то в Тибете. Гермиона?

Всё-всё запомнившая девочка опустила руку и заговорила с очень важным тоном и видом, точно не успев сформулировать каламбур своих мыслей:

— Наставник Омар, у нас в Хогвартсе после странного свечения шпилей, вызванного шоу гром-птиц, устроенного Гарри в ноябре, когда в небе сверкали узоры из мелодичных молний, древняя золотая статуя Архитектора Хогвартса вместо дуэльного кодекса открыла древний кодекс. Его уже убрали, но написано было так:

Нет невежества — есть знание.

Нет страха — есть могущество.

Я — сердце Магии.

Я — путеводный огонь Света.

Я — таинство Тьмы.

В равновесии с хаосом и гармонией,

Вечный в Магии.

— Вы сказали, что шаманы-будды становятся вечными в Магии. Это как-то связано? Вечный в Магии означает безсмертный?

— Гм… Я не знаю, чей это кодекс и как связан с випассана. Вечный в Магии означает растворившийся в магии; некто сродни Патронусу, чьё плотное тело состоит из магии. На этом лекционная часть завершена, ученики. Снимите сандалии и полностью облейтесь водой. После пробежки мы вернёмся сюда. И своих анимированных фигурок оставьте тут, проверим их жизнеспособность и влияние.

Детишки выполнили указание и пошлёпали за наставником, первым снявшим сандалии и как из душа облившимся из ладоней наколдованной водой, не забыв полить примятый седалищем мох, после интересного телодвижения избавившийся от вмятин, причём сразу на всех камнях в закутке. Бег трусцой самое то после долгого сидения! В мокром хитоне не в самый кайф, конечно, зато так чуточку прохладнее.

В парке занималось ещё несколько привилегированных групп, причём строго по десять ребятишек возраста младших курсов. Что-то обсуждали на суахили, сидели на мху в позе лотоса и медитировали, игрались с милыми детёнышами натурального гепарда. Встречались взрослые: прогуливающиеся, медитирующие, читающие.

Африканской флорой больше всего заинтересовался Джастин как знаток парковой культуры. Окружённый столбами алоэ древовидный вереск радовал глаз соцветиями белых колокольчиков, придававших кронам схожесть с облаками. Трёхметровое деревце Протея Рупелл с розетками жёстких голубовато-зелёных листьев ещё только готовилось расцвести. Более женственный олеандр красовался сочно-розовыми бутонами. Участочки плотных бамбуковых зарослей напоминали стены, зонирующие пространство; из-за феноменального роста до метра в сутки они требовали ежедневного ухода. Масличные и винные пальмы вознесли пучки своих крон метров на двадцать и доминировали по высоте. Пальмы-ротанги с длиной лозы в несколько сотен метров тоже служили декоративными стенами вокруг небольших лужаек, предназначенных для обучения детей и отдыха небольшими компаниями.

Под ногами то стелилась щекочущаяся травка, то царапала слух покатая речная галька, то мягкий песочек шуршал, то скальный массив поджаривал, то опилки покалывали, то вода плескалась и шлёпала, то звонко отдавались трубки бамбука. Для непривыкших ходить босиком ребят из Англии — весьма контрастно! Впечатления перехлёстывали, сбивая дыхание частыми репликами, поток которых Омар никак не регулировал, задавая только дорогу и темп.

Поттер счёл венцом парка драконовое дерево. У этого вида крона напоминает шляпку гриба, где ее внутренняя сторона представляет собой переплетенные ветки, а внешняя — лиственный декор. У стоящего в парке дерева высота на вскидку порядка десяти метров. Диаметр ствола у основания до четырёх метров, затем резко сужается. Кряжистый представитель с очень раскидистой кроной. Ствол начинал распадаться на ветви где-то в середине роста. Вокруг приличного старичка посадили мох, создавший толстый пружинящий ковёр. Опоясывающий ствол восьмигранник скамьи для лекторов, у края кроны и под её солнечно-дождевой защитой располагалась дуга деревянной скамьи для слушателей, а напротив и у самого края резко уходящего вниз склона находился искусственный распадок замшелых покатых камней для свободного сидения или полулёжа. Панорамный вид отсюда дух захватывал!

Сделав по парку пару кругов разными маршрутами для знакомства с красотами, группа вернулась на выделенную им на сегодня площадку. Омар движением пальцев на манер ножниц срезал несколько травинок от куста поодаль, приманил их и, подобно воздушному шарику, «надул» — приставил к губам и увеличил при выдохе. Шинковал ладонью. Прилетевший шпорцевый гусь знакомой расцветки обернулся специфичной переноской писчих принадлежностей и листов бумаги из волшебных пород дерева.

— Дети, сейчас по памяти запишите мой рассказ про Шила. После проверки вы допишите инструкции и приступите к своей первой пробе анапана-сати. Мы будем практиковать эту медитацию по часу в день вместе, вечером вы самостоятельно помедитируете минимум тридцать минут. Отмечу, что в будни по вечерам все школьники Уагаду занимаются в своих комнатах со своими духовными питомцами или практикуют медитации. Поэтому на воскресенье единственное задание — отдохнуть от учёбы, иначе высок риск