Путь к джханам. Практическое руководство по достижению состояний глубокой радости, спокойствия и ясности - Шайла Катрин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так выглядит прямое восприятие фундаментального аспекта бесконечного пространства. Это не концепция, не идея и не понятие о том, как выглядит пространство, и не опыт, связанный с идеями. Скорее, это простое и прямое переживание бесконечно обширного пространства, познаваемого в сознании, проблеск природы ума.
Исследование пустого пространства
Когда занимаетесь повседневными делами:
• замечайте пространство между вещами;
• замечайте паузу между вдохами;
• замечайте промежуток между мыслями;
• расслабьтесь в просторе внимания;
• замечайте аспект пространства всегда и везде, где возможно.
Границы создаёт ум
Границы – это условные разграничения, созданные умом. При восприятии бесконечного пространства ум переживает неопределимость и невозможность границ – безграничную природу реальности.
Созерцайте пространство: что разделяет вашу руку и эту книгу? Что разграничивает ваше тело и стул, на котором вы сидите? Где заканчивается одно и начинается другое? Восприятие пространства вдохновляет на созерцание взаимосвязи вещей.
Относительная устойчивость или неустойчивость нематериальных сфер определяется качеством ума в четвёртой джхане. Если проблеск бесконечного пространства недолговечен, если мысли нарушают уединение или внимание отвлекается на ощущения (даже полезные мысли, например мысли об опыте медитации или обычные ощущения, скажем, восприятие дыхания), значит, вы не целиком отошли от чувственной сферы. Вы не до конца оставили своё влечение к разнообразным мирским восприятиям. Поскольку в нематериальных мирах нет ничего, что можно «делать», если вы стремитесь к большей устойчивости, то эту работу нужно сделать в низших джханах. Стабилизируйте беспристрастность и однонаправленность внимания в четвёртой джхане или укрепляйте внимательность и беспристрастность при контактах повседневной жизни. Проводите эту работу в контакте с восприятием и чувством.
Достижение этих нематериальных восприятий высвобождает огромную энергию. Когда вы отпускаете восприятие материи, исчезает усталость; может казаться, что спать невозможно. Ни в теле, ни в уме нет волнения, но человек чувствует, что соединён с неистощимым источником энергии. Хотя вы можете и не ощущать физической потребности во сне, не обманывайтесь! Интенсивность этой энергии требует, чтобы вы разумно заботились о себе. Чтобы сохранить психическое равновесие и адекватность, всё же необходимо немного сна. Возможно, потребуется регулировать количество времени, которое вы проводите в нематериальных восприятиях, чтобы бессонные периоды не становились слишком долгими – дольше нескольких дней подряд.
Изучение нематериальных сфер сознания – тонкое исследование, которое лучше проводить опираясь на мудрость, под руководством опытного учителя и в защищённых условиях ретрита. Если вы получаете доступ к нематериальным восприятиям, ваше сознание выходит довольно далеко за границы обычной структуры работы ума. Хотя эта глубочайшая погружённость в мирные и счастливые формы пребывания может порождать чувство непобедимости, человек не всегда так уравновешен, как ему кажется.
Для размышления
В спокойные моменты после завершения медитации сосредоточения спросите себя:
• Что такое ум?
• Каковы его границы, цвет, форма, расположение?
• Если вы не можете определить, где находится ум, влияет ли это на ваше привычное понимание ума как вещи, которой вы обладаете?
Исследования выхода из джханы
Изучите варианты выхода из устойчивости сферы бесконечного пространства. Например, вам, возможно, захочется на некоторое время вернуться к четвёртой джхане и практиковать прозрение на её основе. Переключение туда-обратно между восприятием пространства и беспристрастностью четвёртой джханы сделает опыт чувства и беспристрастности более ясным, выявив реальные изменения при переходе с одного уровня на другой. Вы можете по-новому чувствовать поле вибраций беспристрастности. Вы можете интуитивно постигать ощущения материи, чувственный контакт, тело в совершенно новом ракурсе.
Когда после выхода из джханы вы интегрируете это достижение и размышляете о его воздействии, вы можете позволить нематериальным восприятиям влиять на ваш опыт реальности. Иногда вы будете замечать больше, проходя джханы в обратном, а не восходящем порядке. Когда вы двигаетесь в обратном порядке, ощущение плотности в низших джханах усиливает ваше бесстрастие. Приятные качества, которые прежде казались божественными, могут выглядеть почти отталкивающими, если смотреть на них сквозь призму нематериальных восприятий. Этот взгляд может вытеснить остатки очарования удовольствием и избавить сердце от привязанности к обусловленным явлениям. Вы начнёте понимать, что все вещи в своей основе неудовлетворительны, даже удовольствия беспристрастности.
Значение этой практики состоит в том, что она учит ум отпускать множеством разных способов. Когда даже утончённые состояния джханы кажутся грубыми и неудовлетворительными, зачем человеку за что-то цепляться в мире? Вы снова и снова будете замечать, что вещи, предметы, идеи и восприятия не приносят долговременного счастья.
Если вы ещё не достигли этого понимания, переходите на следующий уровень практики. Возможно, эта перспектива убедит вас, что ничто не достойно цепляния. Хотя системы практики часто приобретают излишнюю конкретизацию, не меняется урок, который нужно усвоить: не привязывайтесь ни к чему!
Для размышления
От чего позволяет отречься эта перспектива бесконечного пространства?
В каком отношении вы продолжаете отождествляться с материей?
Сохраняется ли привязанность к своему телу, внешности, здоровью или определённым мыслям?
Подумайте: эти мысли – действительно вы сами? Вы на самом деле являетесь этим телом? Можно ли ограничить вас этими рамками познания?
Сфера бесконечного сознания
Следующая стадия не привносит ничего в опыт; сама попытка «привнести что-то» в пространство была бы абсурдной. Что происходит – так это отпускание восприятия бесконечного пространства. Что же остается тогда в восприятии? Сознание, которое постигало бесконечное пространство. Вы разворачиваете внимание и воспринимаете то, что познаёт пространство. Теперь бесконечное сознание становится основой, которая объединяет ум. Это сознание – сияющий простор непрерывного познания.
Переход от восприятия бесконечного пространства к восприятию бесконечного сознания предполагает незаметный сдвиг. Здесь нет напряжения, стремления оттолкнуть пространство, попытки ухватить сознание. Вы просто начинаете сознавать естественное, ясное, познающее качество ума. Традиционно это описывают так: «Всецело преодолев сферу бесконечного пространства, монах [с мыслью]: „Сознание бесконечно“ достигает сферы бесконечного сознания и пребывает [в ней]»[138].
При таком сдвиге обнаруживается сознавание, абсолютно сияющее и лишённое границ. Эта безграничная ясность не имеет определённых размеров. Сияющая ясность остаётся не определённой пространством и временем, не ограниченной конкретными объектами. В этом состоянии ум является исключительно живым, лёгким и ясным. Когда ум не расходует силы бездумно, привязывая сознание к разным объектам восприятия, энергия продолжает казаться безграничной. В этом собранном состоянии бодрствования невероятно комфортно находиться. Ум спокоен и удовлетворён в самом себе, он не стремится к
