Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Нет науки. Потому что мы не понимаем, что мы живые существа, неотъемлемые частицы Бога. Бог вечен. И я тоже вечен. Бог всегда юн. Я тоже юн. Нитйах шашвато ‘йам пуранах. Хотя Кришна – древнейшая личность… Кришна ади-пуруша. Он должен быть древнейшим. Но нава-йауванам ча. Адваитам ачйутам анадим ананта-рупам адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча. Таков облик Кришны. Он ади-пуруша, древнейший.

Ахам адир деванам. Кришна говорит: «Я источник всех полубогов, Брахмы, Вишну, Махешвары». Брахма-самхита подтверждает это: адйам пурана-пурушам. Господь Брахма говорит: «Господь адйам. Он источник». Кришна тоже говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате. Веданта говорит: джанмадй асйа йатах. Джанмадй асйа йатах. Всевышний Господь. Он древнейший, и мы, будучи неотъемлемыми частицами, тоже древнейшие. Нитйа нитйанам четанаш четананам. Мы тоже нитйа, и Кришна тоже нитйа. Мы – живые существа, наделённые знанием; Кришна тоже живое существо, наделённое знанием. Просто Он – наш лидер. Он Всевышний. Вот и всё. И мы не знаем, как наше бытие осквернилось. Этого мы не знаем. Мы… Как кошки и собаки мы рождаемся и умираем без всякого знания. Бхутва бхутва пралийате. Но это не наше положение. Наше положение такое же, как у Кришны. Кришна всемогущ; мы малы. Он вибху; мы ану. Такова разница. С другой стороны, качественно мы все едины. Так почему же мы вынуждены рождаться и умирать снова и снова? Это наше нечистое бытие. Это наше нечистое бытие. Человеческая форма жизни предназначена для очищения своего экзистенциального положения. Нет больше рождения, нет больше смерти. Как только возникает рождение, возникает смерть. Если нет рождения, то нет и смерти. Это можно сделать только благодаря сознанию Кришны. Просто развивая сознание Кришны.

В Бхагавад-гите объясняется: джанма карма ме дивйам йо джанати таттватах.

Дивйам. Используется то же слово, дивйам. И мы должны пройти через аскезы, покаяния ради этого дивйам, ради трансцендентной жизни. Дивйам. Тапо дивйам. Небольшую тапасйу. В Кали-йугу мы не можем выполнять очень суровые… Кришна очень добр. Он даёт нам различные возможности ради возвышения к трансцендентной жизни в различные эпохи. В эту эпоху, поскольку мы такие падшие и такие ограниченные и имеем такое плохое общение, что нам очень трудно проходить через суровые аскезы и покаяния… Мы не можем уйти в лес. Мы не можем, как следует выполнять систему йоги. Мы не можем проводить йаджны. Мы не можем, как следует поклоняться Господу в храмах. Так много трудностей. Поэтому шастры дают нам послабление: калау тад дхари-киртанат. В эту эпоху, просто воспевая Харе Кришна мантру, маха-мантру, можно возвыситься.

Чаитанйа Махапрабху дал благословение: иха хаите сарва-сиддхи хаибе томара – «Если ты воспеваешь Харе Кришна мантру, ты достигнешь всего совершенства».

Достигнешь всего совершенства. Тут есть всё. Но мы не желаем воспользоваться таким преимуществом. Тапасйа, человеческая жизнь предназначена для тапасйи. Мы знаем, как в нашей индийской истории все великие, великие цари уходили в лес, тапасйа. Царь Бхарата, Бхарата Махараджа, именем которого эта планета была названа Бхаратаваршей, покинул царство, молодую жену, детей, всё в возрасте двадцати четырёх лет и ушёл ради тапасйи. И также Пандавы. Каждый на последней стадии жизни должен особенно позаботиться о тапасйе. Не так, что вплоть до самой смерти мы остаёмся привязанными к мирской жизни. Нет. Эта жизнь предназначена для очищения нашего существования. Это значит – остановить цикл рождения и смерти. Джанма-мртйу-джара-вйадхи-духкхадошанударшанам. Мы должны всегда заглядывать вперёд. Мы можем думать, мы можем гордиться, что очень продвинулись в материальных удобствах, но… Вы можете так делать, но в то же время, вы должны заглядывать вперёд: джанма-мртйк-джара-вйадхи.

Мы должны всегда думать: «Какого развития мы достигли? Остановили ли мы смерть?

Остановили ли мы рождение?» Существует так много методов контрацепции, но население возрастает. Рождение продолжается. Аналогично, мы открыли множество прекрасных лекарств. Но люди умирают. Вы не сможете остановить это, рождение, смерть. Они пытаются остаться молодыми мужчинами, молодыми женщинами, но они старятся. И разумный человек должен всегда заглядывать вперёд: «Какого продвижения мы достигли?»

Только борьба, тяжкая борьба, жёсткая борьба. Это борьба, а мы думаем: «Это развитие». Борьба, как у ослов. Вы трудитесь день и ночь. Действительно, я тяжко тружусь, но я думаю, что развиваюсь. Джанма-мртйу-джара-вйадхи. Мы пытаемся найти множество лекарств, много гуманитарной работы. Что из того? Есть голод, и есть борьба.

Почему бы вам не сделать чего-то, чтобы люди больше не голодали, больше не страдали, чтобы больше не было нехватки воды? Вот что нужно. Вот каковы проблемы. И, тем не менее, мы можем решить все эти проблемы, проблемы материального существования.

Рождения, смерти, старости и болезней, которые невозможно остановить, будь вы Брахмой или кем-то вроде него. Это невозможно. Это возможно только в сознании Кришны. Это объясняется в Бхагавад-гите: мам упетйа каунтейа духкхалайам ашашватам, напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах.

Мам упетйа каунтейа духкхалайам ашашватам. Творец мира характеризует этот мир как духкхалайам ашашватам. Это место страданий. И оно также временно. Если вы сделаете, хотите пойти на компромисс: «Хорошо, пусть это будет жизнь в страдании. Я останусь здесь», этого вам тоже не позволят. Вас вышвырнут через несколько дней. Вы можете попытаться устроиться очень удобно: хороший доход, хороший счёт в банке или красивая жена, красивая машина, но однажды придёт день, когда вас вышвырнут.

«Пожалуйста, убирайтесь». Конец. Мртйух сарва-хараш чахам. Кришна говорит: «Я мртйу. Я забираю всё в свое время». Конец всему. И это наша глупость, что мы пытаемся быть счастливыми в месте, которое Сам творец характеризует: духкхалайам ашашватам.

Духкхалайа. Это называется глупостью. Поэтому Бхактивинода Тхакур говорит: антйа самсара мора… Мы уже в месте страданий, и мы усиливаем бедственные условия нашей жизни. Это означает, что мы всё больше и больше становимся ослами под именем так называемого развития образования. Джада-видйа саба, майара ваибхава, томара бхаджане баддха. Если благодаря развитию цивилизации мы забываем Бога и забываем миссию нашей жизни, это ничто иное, как уподобление ослу. Ненужная работа. Осёл…

Приводится пример осла, потому что осёл не имеет понятия. Он тяжко трудится. У нас есть опыт осла прачки. На него нагружают три тонны одежды и ведут на гхат, и он несёт это обратно. И каков результат? Ему дают немного травы. Вот и всё. Но он не имеет понятия: «Эту траву я могу добыть где угодно. Зачем я так тяжко тружусь на этого прачку?» Потому-то он и осёл. (Смех). «Я съедаю четыре чапати, но я работаю так тяжко, и нет конца этой работе». И однажды приходит Кришна: «Пожалуйста, уходи. Конец».

Так что все мы ослы (смех). Поэтому Кавираджа Госвами говорит: кршне йеи бхадже, сеи бада чатура. Только тот разумный человек, кто в сознании Кришны; в противном случае все ослы. Кршна йеи бхадже сеи бада чатура. И этому бхаджану Кришна учит нас. Он начинает с системы йоги: йогинам апи сарвешам мад-гата-антаратиана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матах. Он первоклассный йог. Завтра мы снова будем обсуждать первоклассного йога. Спасибо большое.

Индиец:… ИСККОН. Чего, как вы ожидаете, добьётся Общество, пропагандируя сознание Кришны в Индии?

Прабхупада: Вы пришли и это успех. Это успех. Вы пришли к сознанию Кришны.

Это наш успех. Прежде вы не приходили. Теперь вы пришли. И это наш успех.

Индиец 2: (обрыв)… считаете первым, но западные материалистические страны, но почему Индия, будучи спиритуалистической страной, пала во тьму или черноту…

Прабхупада: Потому что вашими лидерами ведётся большая пропаганда на обуздание. Они естественно к этому склонны. Считается, что каждый, кто родился в Индии, в прошлой жизни был духовным. Бхарата-бхумите манушйа-джанма хаила йара.

Есть великая возможность духовного продвижения для людей, родившихся в Индии, но внешние силы препятствуют этому. Вот в чём причина. Мы препятствуем им. Иначе, у нас есть опыт… (обрыв)… Мы проводим Харе Кришна фестиваль в Калькутте, Бомбее и других местах, здесь тоже, и многие тысячи людей приходят. Поскольку в сердце есть сознание Кришны, но внешние силы препятствуют. Так и продолжается. Это неестественно. Это неестественно. Естественно каждому индийцу быть сознающим Кришну. Это естественно. Искусственными средствами им препятствуют. Это несчастье современной Индии. (Обрыв)… можно сделать? В образовательной системе нет Бхагавадгиты. Только посмотрите. Насколько несчастны. Одна индийская девушка в университете в Беркли спросила меня: «Свамиджи, что такое Бог?» Только посмотрите. Она из Индии, где Бог родился, Рамачандра или Кришна, а теперь она материально продвинулась. Теперь она спрашивает, что такое Бог. Таково наше положение. Земля, куда приходил Бог, продвинутые студенты с этой земли спрашивают: «Что такое Бог?» Вот наше продвижение.