Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения - В. Черепенчук

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и все звери земли по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие, по роду их, все птицы, все крылатые, и вошли к Ною в ковчег по паре мужеского пола и женского от всякой плоти, в которой есть дух жизни.

Танах. Берешит (Бытие)

И вороны приносили ему (Илии Пророку) хлеб и мясо поутру и хлеб и мясо по вечеру а из потока он пил.

Танах. Млахим А (Третья книга Царств)

И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу чтобы возвратить ее на дорогу И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее. Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил с начала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое.

Танах. Бемидбар (Числа)

Не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова. Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и зайца, потому что он жует жвачку но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь. Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас.

Танах. Вайикра (Левит)

Важнейшее отличие человека от животных – муки совести, происходящие из раскаяния и чувства долга.

Бенджамин Дизраэли

Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя! И принесен был камень, и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле. Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному, и, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живого! Бог твой, которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался перед ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления.

Танах. Даниэль (Книга пророка Даниила) Одного человека ужалила змея. Побежал он от испуга к реке и бросился в воду а в том месте увидел тонущего ребенка и спас его от смерти. Ребенок начал благодарить своего спасителя, но тот сказал:

– Дитя, не я тебя спас, а спасла тебя змея. Ибо не укуси она меня, я бы не побежал к реке и не помог бы тебе выбраться из омута.

Сефер га-Агада. Рабство и исход

Двенадцать месяцев пробыл Ноах (Ной) в ковчеге и все это время не знал покоя ни днем, ни ночью. Один прокорм разнороднейших обитателей ковчега требовал неимоверного труда и терпения. Верблюду давалась солома, слону – древесная листва, оленю – трава и мох, а прожорливому страусу – всякая всячина. Были и такие животные, которых Ноах и вовсе не знал чем кормить. С хамелеоном был такой случай. Однажды Ноах разрезал гранатовое яблоко, оно оказалось червивым. Находившийся близко хамелеон стал жадно подбирать выпавших из яблока червяков. С тех пор ему начали давать овощи с червоточиной. Изо всех обитателей ковчега только феникс лежал, скромно прикорнув в уголке. Ноах спросил:

– Отчего ты не требуешь себе пищи?

Феникс отвечал:

– Я видел, как много у тебя хлопот с другими, и не решился беспокоить тебя.

Тронутый этими словами, Ноах сказал:

– Ты пожалел моего труда, соболезнуя моим огорчениям. Да пошлет тебе Всевышний жизнь вечную.

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

Люди – это аристократы животного мира.

Генрих Гейне

Когда Ноах (Ной) посадил первую виноградную лозу пришел к нему Сатана и спросил:

– Что будет из этой посадки?

– Виноградник, – ответил Ноах.

– Не желаешь ли взять меня в компаньоны?

Ноах согласился. Сатана привел к винограднику овцу льва, обезьяну и свинью и, заколов их, поочередно полил виноградник их кровью. Поэтому человек, пьющий вино, обнаруживает поочередно же природные свойства всех названных тварей: вначале он кроток как овечка, потом становится отважным как лев, по мере опьянения начинает кривляться как обезьяна и, наконец, валяется в грязи подобно свинье.

Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения

Голубь, спасаясь от ястреба, залетел в расселину скалы и наткнулся на змею. Что делать голубю? Начал он бить крыльями и кричать изо всех сил, чтобы услышал хозяин голубятни и поспешил выручить его из беды. Голубю этому подобны были израильтяне при бегстве их от фараона: впереди – бездна морская, позади – египтяне. Что было делать им? «И возопили сыны Израилевы к Господу».

Сефер га-Агада. Рабство и исход

Мы хотим знать не только устройство природы и ее законы, но и стремимся к цели несравненно более утопической и дерзкой: узнать, почему природа именно такова.

Альберт Эйнштейн

В отличие от человека животные не имеют стыда, потому что у них нет разума.

Орхот цадиким. Врата стыда

Меня нередко раздражала мнимая несправедливость ко мне природы, придавшей мне облик гения. В ее обычае случайно и щедро одаривать людей печатью гения.

Зигмунд Фрейд

По мере того как человечество подчиняет себе природу человек становится рабом других людей или собственной подлости.

Карл Маркс

Однажды, сидя в саду, Давид увидел, как шершень пожирает паука.

– Что за прок в этих тварях Твоих, Господи? – сказал Давид. – Шершень только соты портит, а сам ничего не делает. Паук целый год ткет, а одеться не во что.

– Давид! – отвечал Творец. – Ты издеваешься над творением Моим? Придет время – и ты нуждаться будешь в них.

И вот однажды, спасаясь от преследований Шаула (Саула), спрятался Давид в пещере. Господь послал паука, и тот заткал паутиной вход в пещеру. И Шаул прошел мимо, сказав:

– Видимо, в эту пещеру никто не входил, иначе паутина была бы разорвана в клочки.

Выйдя из своего убежища, Давид готов был расцеловать паука.

– Благословен Создавший тебя, – сказал он. – Благословен будь и ты!

Вскоре после того узнал Давид, что Шаул расположился на холме в шатре. Он отправился туда. У входа в шатер спал военачальник Шаула Авенир, который был исполинского роста. Авенир лежал на спине, согнув ноги в коленях, и Давид прошел под коленями его. В ту минуту, когда Давид, забрав копье Шаула, собрался уходить, Авенир вдруг начал выпрямлять ноги, как две гигантские колоды, опуская их прямо на Давида. Навел Господь шершня на Авенира, ужаленный исполин снова согнул ноги, и Давид свободно вышел из шатра. И воспел Давид хвалу Господу: