Голос любящей Совести. Попутчик - Гауренду

Почему, кое-что меняется. Бесспорно, некоторая польза есть. Теперь человек обращает внимание на свое мышление и более четко осознает, какой именно опыт он желает привлечь в свою жизнь. Он перестает метаться и начинает думать.

И многое он получит, да.

Ибо С НЕЗАПАМЯТНЫХ ВРЕМЕН Я ИСПОЛНЯЮ ЖЕЛАНИЯ КАЖДОГО.

Особенно, когда эти желания четко сформулированы, и Я ясно вижу, чего от Меня хотят. Но Я исполняю не все. А только то, что положено кармой данного человека.

Многие, начавшие следовать этой "чудесной методике", неизбежно обнаружат, что по-прежнему все идет не совсем так, как им хотелось бы. А иногда – и совсем не так.

Ибо даже Индра не в силах управлять Кармой, что говорить о человеке, который просто заявил, что ее больше нет?

Никакими "техническими" средствами невозможно повлиять на твою карму – Я слишком сильно люблю тебя, чтобы это допустить.

Но ведь прочитавшие "Беседы" начинают так искренне обращаться к Тебе, убеждать себя, что Ты обязательно поможешь им, и даже благодарить Тебя заранее!

Есть разные последователи у "Бесед". Однако подавляющее большинство схватывает именно техническую сторону вопроса, так как на нее и делается в данном учении главный упор: "…величайший момент для Бога наступает тогда, когда ты осознаешь, что не нуждаешься в Боге" (Книга I, стр. 189).

Но если каким-то чудом "Беседы" вдохновят тебя начать поиск отношений со Мной без перспективы закончить их, "достигнув совершенства", Я непременно замечу это и двинусь тебе навстречу.

И результатом этого, скорее всего, явится то, что Я переведу тебя в другую реальность, где Бог – это живой Бог, а не автомат с газировкой.

Что происходит, когда решивший следовать "Беседам" регулярно медитирует на свой "выбор"?

Я вижу его медитацию.

Я заглядываю в "список его долгов".

Я заглядываю в его сердце.

И Я принимаю решение, исходя из того, что увидел.

Желание манипулировать материей и происходящими событиями старо как мир. И Я как Бог, разумеется, удовлетворяю это желание. Я действительно делаю так, что управление материей при определенных обстоятельствах становится возможным.

Но чтобы понять, в чем заключается и как на самом деле происходит управление материей, тебе сначала необходимо понять, чем является материя. Что она из себя представляет.

Исходный постулат, который тебе известен и на котором построено огромное количество учений, таков: сознание, достигнув определенной силы, может создавать материю и управлять ею. Такая власть над материей именуется в Писаниях камавасаита-сиддхи, это одно из мистических совершенств, которого может достичь практикующий йог. Любой, кто тем или иным способом научился уплотнять свое сознание и правильно концентрировать его, получает в той или иной степени власть над материей. В этом нет ничего особенного.

Однако представление о том, что сознание управляет материей, не совсем верно, ибо разделение Всего Сущего на материю и сознание чисто условно. В реальности Бога нет ничего, кроме сознания. Поэтому материя в определенном смысле является сознанием и при этом в полной мере сохраняет все его свойства, хоть и не проявляет их.

Не удивляйся! Это не новость для тебя. Тебе вполне знакомо представление о том, что материя исходит из сознания, что Бог творит из Себя Самого, не нуждаясь ни в каком "сырье" извне. Поэтому, являясь чистым Сознанием и не имея в Себе ничего, кроме сознания, Бог создает нечто, "отличное от сознания", на самом деле просто меняя состояние некоторой части Себя.

Тебе легко понять представление о том, что материя – это "застывший" дух. Это действительно так. Аналогия – пар, вода и лед. Одно переходит в другое, но при этом вода остается водой. Определенное состояние духа, в котором он по своей воле отказывается проявлять признаки сознания, превращаясь в безжизненную субстанцию различной плотности, может считаться материей. Но, "застывая", дух не перестает быть духом! Не проявляя никаких признаков сознания, материя на самом деле не утрачивает его.

Дух никогда не перестает быть духом, даже если решит притвориться мертвой материей. Жизнь никогда не перестает быть Жизнью, ибо не существует ничего, кроме Жизни.

Постарайся понять это. В недрах Жизни нет ничего, кроме Жизни.

Внутри духа нет ничего, кроме духа.

Во Мне нет ничего, кроме Меня.

Поэтому правильнее будет сказать, что Бог создает нечто, "отличное от сознания", на самом деле просто меняя поведение некоторой части Себя.

Материя – это дух, решивший изменить свое поведение.

Некоторая часть Великого Вездесущего Духа, которая по Его приказу изменила свое поведение, именуется Майей, материальной энергией.

Поэтому можно ли управлять материей?

Манипулировать можно тем, что мертво. Как ты думаешь, можно ли манипулировать жизнью? Конечно можно, скажешь ты. Можно управлять тем, кто, к примеру, слабее тебя. А если кто-то сильнее?…

Так вот, "материя" – это не то, что слабее тебя. То, что на твоем уровне восприятия является мертвым и пассивным, на самом деле представляет из себя самосознающее бытие духа.

Поэтому любое "управление" если и происходит, то происходит только с молчаливого согласия некой формы сознания, причем формы сознания, невообразимо более могучей, чем ты. Материя – это форма бытия живого сознания, действующая особым образом по воле Бога.

Верховное Сознание, Которым являюсь Я, представило одну из Своих частей в виде бесчисленного множества крохотных индивидуальных душ, а другую Свою часть в виде бесчувственной, пассивной субстанции, элементами которой эти крохотные существа могут забавляться. Из этой субстанции они лепят себе тела разных видов и различные игрушки… забывая, что эта субстанция на самом деле не мертва! Материя – это часть живого тела Бога, которую Он "расслабляет", позволяя маленьким душам играть с ней.

Добрая мать может разрешить ребенку какое-то время забавляться ее рукой. Она просто расслабляет свою руку, позволяя ребенку как угодно крутить, дергать и даже кусать ее. При этом маленький ребенок иногда входит в иллюзию, что рука, которую он трепит, бессознательна и пассивна, другими словами, "мертва", и что теперь она полностью в его власти. Но стоит ребенку зайти слишком далеко, как эта, такая послушная рука вдруг "оживает" и дает ему подзатыльник.

Вот почему далеко не все, прочитавшие "Беседы" излечиваются от болезней, далеко не все избавляются от нищеты. И далеко не все нищие и больные считают "Беседы" достойными того, чтобы начать им следовать.

Материя, в которую вы играете, – рука любящей Верховной Матери. Ее неусыпная забота о вас и есть то, что называется Кармой.

Такие чудесные книги! Что мешает КАЖДОМУ изучить их и наладить свою жизнь? Что это за незримая сила? Это она и есть – Карма.

Может ли человек избавиться от нищеты, просто выбрав стать богатым? Да, может. Но при условии, что это предусматривают его "долги". Может ли человек излечиться от неизлечимой болезни, просто решив, что он отныне здоров? Может, если излечение стоит в его карме. Ибо "выбор" не разрушает карму и не опровергает ее существование, но, как это ни удивительно, ЕЮ ЯВЛЯЕТСЯ!

Нищий прочитал "Беседы с Богом", стал им следовать и разбогател. Почему, спросишь ты, не сработала его карма? Так вот, именно ОНА как раз и сработала! В противном случае этот человек никогда не встретил бы эти книги и не узнал бы, что можно просто "выбрать быть богатым и быть им". Или же – встретил бы, но, зевая, засунул на полку.

Карма всеобъемлюща и чрезвычайно тонка. Карма управляет мельчайшим движением событий. И "случайная" встреча, например, с целителем, который пассами перед твоим лицом "разрушает" твою дурную карму, происходит в рамках твоей же кармы и никак иначе.

Но Я не утверждаю, что ты СОВСЕМ НЕ МОЖЕШЬ творить. Я не отрицаю, что ты до определенной степени можешь влиять на свою жизнь.

Твое творчество и твои кармические долги не исключают друг друга. Истина всегда находится посредине, и она заключается в том, что твоя свобода творить обратно пропорциональна количеству долгов. Меньше долг – больше свободы, и наоборот.

Великие души, которых иногда называют Мастерами, могут творить – и творят чудеса. В этом смысле – да, йог даже может создать тебе новую ногу, которая будет не хуже старой. Но умение делать фокусы – как раз является следствием "хорошей" кармы или свободы от кармы до определенной степени, но никак не доказательством того, что Кармы не существует.