Краб - Александр Аразин

Вроде бы логично. Что мне с этим знанием делать? Можно слить информацию лидеру Гончих и поиметь с этого определённую выгоду, хотя бы пусть уберёт из чёрного списка. А если сохраню в тайне? Со временем у Якова будут серьёзные проблемы. А мне что с того? — Очень хотелось подставить лидера Гончих, но ещё больше думал о том, как получить выгоду. Судьба вампира меня интересовала, пожалуй, в последнюю очередь. Да он помог мне, и я покинул Ничейные Земли намного раньше, чем планировал, но и он благодаря мне получил бонус первооткрывателя. Так что никаких долгов между нами не было, все разошлись при своих интересах.

— Надо будет найти вампира и пообщаться с ним. Если я прав и буду точно знать что, а главное когда его группа собирается предпринять, то можно будет отжать у Гончих какую‑нибудь шахту или данжик. М — да, пожалуй, так будет лучше всего. Изначально надо прояснить ситуацию, возможно, сможем помочь молодёжи, и тогда от Гончих вообще ничего не останется.

'Ну что же, думаю, времени прошло уже достаточно. Надо бы проверить, что игроки по поводу варваров думают'. Как и ожидал, большинство сообщений были откровенно бредового характера. С удивлением правильное объяснение происходивших в древности событий обнаружил уже в конце первой страницы. В дальнейшем флуд немного поутих, и все обсуждали, вносили дополнение к этому посту.

'Не стоит пренебрежительно отзываться о костяном оружии, на самом деле оно ничем не уступает по прочности бронзовому или железному (низкого качества). Это достигается путём изготовления оружия из особого, неизвестного в цивилизованных землях, материала.

Естественно такие свойства оружия варваров не могли обеспечить им победу над империей. Однако в этом нет абсолютно никакой заслуги Хаоса, как вы предполагаете. Он проиграл богам, а разумные же — сражались с разумными.

Не забывайте, что мы говорим о кости. Практически также как и эльфы проводят ритуал единения с деревянным луком, варвары имели связь с костяными топорами, мечами, копьями. Это делало их оружие в разы прочнее, надёжнее к тому же оно могло удерживать большие по объёму заклинания. Я понимаю, что у вас это был первый заход в Ничейные Земли, так что поверьте опытному игроку; вы будете часто находить куски, части имперских доспехов, оружия и очень редко вам попадётся обломок костяного меча. После ритуал их оружие, если не превосходило, то не уступало качеством, лучшим гномьим клинкам, а в магоёмкости однозначно превосходило.

К сожалению, на материке никто не знает тонкостей этого обряда, и даже целые экземпляры костяного оружия интересны только любителям — коллекционерам'.

Ну вот собственно и все. После этого сообщения форумчане просто обсуждали тонкости ритуала, приводили различные примеры из летописей или сказаний в подтверждение своей точки зрения, спорили насколько разнились магические свойства предметов… 'Все оказалось до банального просто, хотя не скрою интересно'.

Глава 11. Есть ли у вас план мистер Фикс?

(Мистер Фикс).

В виртуальности был вечер, и я решил прогуляться по городу. Не знаю, когда ещё попаду в Аугинию, специально же точно сюда не отправлюсь. Город, безусловно, очень красивый; смешение арабского и греческого стиля архитектуры придавали ему неповторимый шарм и шик. Несколько раз, путешествуя по континенту, слышал поговорку: 'Если не можешь купить вещь у дома — иди на рынок, если её нет на рынке — иди в Аугинию'. Для неписей было аксиомой, что все можно купить в этом портовом городе. Тут не смотрели на фракцию, к которой вы относитесь, зато сразу же оценивали материальное положение и платёжеспособность. Тут можно было встретить ожесточённо торгующих друг с другом орка и эльфа, а гном продавец будет незаметно подмигивать гоблину, намекая, что не мешало бы по — тихому припрятать остальной товар, дабы не сбивать цену. Тут я впервые в игре увидел специализированные рынки: одёжные, оружейные, посудные, мебельные… я уж молчу о продуктовых, их было пять штук на город.

Чем глубже солнце укутывалось в тени, тем больше светильников зажигалось на улицах города. Туристы перемещались в увеселительные заведения, местные же жители наоборот выдвигались на рынки. С наступлением сумерек на многие товары начинали делать скидки, и аборигены желали сэкономить несколько монет, с таким трудом заработанных на путешественниках. Аугиния, пожалуй, единственный город на континенте, который никогда не спал.

Переходя от базара к базару, я и не заметил, как прошло уже два часа. Вот казалось, что может быть интересного для мужчины на посудном рынке? Однако я там завис минимум на полчаса, естественно на нем была не только керамика. Бесконечные торговые ряды радовали огромным ассортиментом чеканной посуды из меди и серебра (даже золота); фарфоровая продукция впечатляла удивительной росписью и разнообразием; разноцветная стеклянная утварь могла удовлетворить любую, даже самую придирчивую, хозяйку, а ведь была ещё посуда эльфийская, гномья и т. д. С трудом сбросив наваждение, я поспешил в оружейные ряды.

Да! Возможно, примерно такие же чувства испытывают девушки, оказавшись в модном бутике. Хотя справедливости ради, стоит отметить, что я никогда не встречал женщину, способную повесить модную сумочку, платье или шубу на стену. Это сугубо мужской фетиш и любой ботаник при виде блеска клинка или тусклого воронения пистолета не сможет остаться равнодушным. Непроизвольно возникает желание потрогать, а после заиметь такую же вещь. При этом не имеет значения зачем, хоть на стену повесить, главное чтобы было.

Передвигаясь от магазина к магазину, я то аккуратно перебирал цепь моргенштерна, то нежно гладил лезвие фламберга или с восторгом всматривался в своё отражение на секире. Так незаметно подошёл к продавцу луками. Если бы им оказался обычный человек, все закончилось стандартным ритуалом. Я бы с восхищением просматривал его товар, после повздыхал и сместился к следующей лавке, однако торговцем был полуэльф.

— Добрый вечер уважаемый. Я недавно узнал о том, что эльфы проводят некий ритуал привязки со своими луками. Не подскажете можно ли обычному человеку получить такое же оружие? — Естественно лук меня интересовал мало. Просто если эльфы и северные варвары проводят обряд единения с оружием, то почему бы мне не сделать тоже, но с посохом?

— Конечно можно. Только никакого ритуала не существует.

— Подождите уважаемый. Возможно вы не в курсе? Мне об этом говорил очень уважаемый человек.

— Ха — ха — ха. Нет никакого ритуала, это красивая легенда, сказка для детей. — 'Да как так‑то! Стоит мне подумать, будто я разобрался в вопросе, как появляется нечто новое и переворачивает все с ног на голову!' — Когда эльф становиться совершеннолетним он идёт к великому мастеру и заказывает особый лук. Вы такое оружие называете масштабируемым, а эльфы за долгие года практики учатся гармонично и правильно его использовать.

— Спасибо за информацию. Пойду я.

Немного пришибленный, я поплёлся к гостинице за вещами. 'Ну что же все логично. Масштабируемый предмет хоть и уступает эпическому, но только на первый взгляд. Если, например, он даёт +15 % к силе персонажа то на одном и том же уровне один игрок получит прибавку в 10 ед., а другой в 20. Все зависит от того насколько та или иная характеристика у вас развита и насколько конкретно данный предмет вам подходит. Естественно, что у эльфов, долго тренирующихся с одним и тем же луком, и результаты будут фантастические… Да жаль'.

Выросший на пути невольничий рынок решил обойти по краю. Сейчас я старался избегать человеческой сутолоки к тому же меня никогда не возбуждал вид разумных в клетке. Так продвигаясь по границе торга и скользя рассеянным взглядом по окружающей обстановке, неожиданно споткнулся об орка. Не знаю, за что демиурги невзлюбили человечество, только попасть в рабство могли исключительно представители племени хомо сапиенс. Представители остальных рас в неволе долго не жили и соответственно в рабство не попадали. 'Разве что это игрок!'

Подойдя ближе, я понял свою ошибку. Безусловно огромный, гориллоподобный непись имел в своей крови примесь орочьей, однако был даже не полукровкой, а скорее квартероном.

— Отличный выбор, уважаемый монах — шустрый торговец материализовался около меня. — Северные варвары — превосходные боевые рабы.

'Север? Опять север! Как‑то много его последнее время'.

— И зачем мне боевой раб? На моей земле надо лес валить и камень долбить, а тут смотрю здоровенный мужик. Думал — такой сможет отлично работать, но ты говоришь, что он боевой? — 'Мне этот раб нужен'. План был простой, даже примитивный: дать северянину свободу, он в благодарность отводит к своим мастерам, а те делают мне костяное, масштабируемое оружие.