Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Это неважно. Если вы глубоко погрузитесь в воду, там нет испарения. Вы остаётесь.

Аналогично, духовный мир, сияние Брахмана, если…

Для тех, кто пытается погрузиться в бытие Брахмана, нет безопасности. Это объясняется в Шримад-Бхагаватам: вимукта-манинах. Вимукта-манинах. Они думают:

«Теперь я погрузился в сияние Брахмана. Теперь я в безопасности». Нет, не в безопасности. Потому что говорится: арухйа крччхрена парам падам татах патантй.

Даже после великих аскез и покаяний человек может вознестись, парам падам, погрузиться в сияние Брахмана. Однако оттуда он падает. Он падает. Потому что Брахман, душа, она анандамайа. Как Кришна или Абсолют, Верховная Личность Бога анандамайо ‘бхйасат, сач-чид-ананда-виграхах. И просто погрузившись в бытие Брахмана невозможно стать анандамайа. Так же как вы поднимаетесь очень высоко в небо. Не велика анандамайа оставаться в небе. Если вы сможете получить прибежище на другой планете, тогда это анандамайа. Иначе вам придётся вернуться на эту планету. А нирвишеша, без разнообразия не может быть никакой ананды. Разнообразие – это мать наслаждения. И мы стараемся… Мы объелись материальным разнообразием. Поэтому некоторые пытаются свести это разнообразие к нулю, а другие пытаются сделать это разнообразие безличным. Но это не принесёт нам ожидаемого трансцендентного наслаждения. Если вы сможете подняться в сияние Брахмана и принять прибежище у Кришны или Нарайаны… в сиянии Брахмана существуют бесчисленные планеты. Они называются Ваикунтхалоками. А высшая Ваикунтхалока называется Голокой Вриндавана.

И если вы достаточно удачливы, чтобы получить прибежище на одной из этих планет, тогда вы будете вечно счастливы в блаженном состоянии знания. Иначе просто погрузиться в сияние Брахмана это не очень надёжно. Потому что мы хотим ананды. Но поскольку у нас нет информации о планетах Ваикунтхи, философы майавади снова возвращаются на эту материальную планету.

Арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхах. Адхах означает «В материальном мире». Это я объяснял много раз. Существует так много великих саннйаси.

Они оставляют этот мир как митхйа, джаган митхйа, и принимают саннйасу, а затем снова через несколько дней возвращаются к общественному служению, политике. Потому что не могут осознать, что такое Брахман. Ради ананды они принимают участие в материальной деятельности. Потому что ананда… Мы хотим анандамайо ‘бхйасат. А если нет духовной Ананды, тогда они неизбежно приходят к более низкому качеству.

Материальный мир – это более низкое качество. Апара. Если мы не можем получить духовной ананды или высшего наслаждения, то нам придётся принять материальное наслаждение. Потому что мы хотим наслаждения. Каждый ищет наслаждения. Так что арухйа крччхрена парам падам татах патантй адхах. Только ради этого наслаждения мы строим такое множество планов. В соответствии с нашим мозгом, слабым мозгом, мы строим планы. Так же как и в Штатах строят планы.

Лично, индивидуально и на коммерческой основе каждый строит планы.

Планирование означает запутанность. И им придётся принять рождение снова, чтобы осуществит план. Васана. Это называется васана. И мы должны очистить васану, желание.

Это необходимо. Если мы не очистимся, нам придётся принять рождение, рождение и смерть, повторение рождения и смерти. А как можно очистить желание? Желание можно очистить. Сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам. Мы должны отбросить обозначения: «Я брахман»; «Я шудра»; «Я кшатрий»; «Я американец»; «Я индиец»; «Я то и…». Так много обозначений. Поскольку я душа, а эта оболочка и есть мои обозначения, и если я отождествляю себя с этими обозначениями, то мне придётся повторить рождение и смерть. Это вы можете очистить. Как это можно очистить? Это можно очистить преданным служением. Когда вы поймёте, что вы – неотъемлемая частица Кришны, когда я пойму: «Я вечно связан с Кришной. Он Всевышний, а я слуга», и когда я займусь служением Ему, это и есть очищение желаний. Без сознания Кришны каждый действует в различном материальном сознании. «Я американец, поэтому я должен действовать так. Я должен сражаться с русскими». Русский думает: «Я русский. Я должен сражаться с американцами». Или Китай… Так много обозначений. Это называется майей, иллюзией. И мы должны очиститься. Очищение подразумевает, что человек должен знать: «Я – не это тело. Я – душа». А что мне делать как душе? Чем бы я ни занимался в текущий момент, на телесной концепции жизни… Но как насчёт того, что я должен делать как душа? Вот какое знание требуется. Это знание приходит, когда мы очищаемся. Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати, самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам. Мад-бхактим лабхате парам. Когда? После освобождения от этого материального обозначения, брахма-бхутах. После освобождения, но не до него.

Итак, бхакти – это не сантименты. Бхакти… Люди говорят: «Те, кто не очень образован, не могут изучать, как следует, ведическую литературу, принимают бхакти».

Нет. Бхакти, истинное бхакти, начинается, когда человек полностью становится брахмабхутах. Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати, самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам. Это и есть чистая трансцендентная стадия выполнения преданного служения после освобождения от материальных обозначений. Сарвопадхивинирмуктам тат-паратвена нирмалам. Это называется нирмалой. Это и есть мукти.

Потому что душа вечна. Ей нужно очиститься от материальной скверны. А когда она чистая, тогда хршикена хршикеша-севанам бхактир учйате. Когда наши чувства очистились… Это не американская или индийская рука. Это рука Кришны. Эта рука должна заниматься служением Кришне, уборкой храма». Если человек думает именно так, то он гораздо, гораздо выше любого ведантиста.

Эти ведантисты, разумеется, все преданные ведантисты. Но кто-то думает, что он монополизировал Веданту. Веда означает знание. Анта означает высшее. Итак, Веданта означает высшее знание. А высшее знание – это Кришна. Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам. А если так называемый ведантист не может познать, кто такой Кришна, какой смысл от такого ведантиста? Это не имеет смысла. Тот совершенный ведантист, кто знает:

«Кришна – Всевышний. Он мой Господь. Я Его вечный слуга». Это и есть знание Веданты. Спасибо большое. Харе Кришна.

Индиец:… это омкара. Омкара-сварупа. Но я хочу знать, кто такие Господь Шива, Вишну и Брахма. Являются ли эти трое Богами?

Прабхупада: Да. Они – экспансии Бога. Так же как земля. А затем, на земле вы обнаруживаете деревья, лес. А затем, из дерева вы можете получить огонь. Из него появляется дым. Затем огонь. Когда вы получаете огонь, вы можете выполнять работу с огнём. Всё едино, но… Так же как в приведённом примере: из земли древесина, из древесины дым, их дыма огонь. Но если вам нужно сделать какое-то дело, то для этого требуется огонь, хотя все они суть одно. Аналогично, есть полубоги: Брахма, Вишну, Махешвара. А если вам нужно сделать дело, то вы должны пойти к огню, Вишну, саттама, саттва-гуна. Таков процесс. Хотя они едины, но ваше дело можно завершить с Вишну, а не с другими. Что у меня за дело? Моё дело – вырваться из материальных оков.

И если кто-то стремится освободиться от этих материальных оков, то он должен принять прибежище у Вишну, а не у других.

Индиец: Будьте добры, объясните, что такое желание. Пока есть желание, мы не можем осознать Бога. А осознание Бога – это тоже желание.

Прабхупада: желание подразумевает материальные желания. Если вы думаете, что вы индиец и ваше желание как бы возвысить вашу страну… Или иные желания. Или если вы семейный человек. Всё это материальные желания. И пока вы охвачены материальными желаниями, вы пребываете в состоянии материальной природы. А как только вы подумаете, что вы не индиец или американец, не брахман или вайшнав, брахман или кшатрий, а вы – вечный слуга Кришны, это и называется чистым желанием.

Желание есть, но вы должны очистить желание. Это я только что объяснял. Сарвопадхивинирмуктам. Это упадхи. Предположим, вы в чёрном пальто. Означает ли это, что вы – чёрное пальто? Если вы говорите… Когда я спрашиваю вас: «Кто вы?», если вы отвечаете:

«Я чёрное пальто», правильный ли это ответ? Нет. Аналогично, мы в одежде, американской одежде или индийской одежде. И если кто-то спрашивает вас: «Кто вы?» «Я индиец». Это ложное отождествление. Если вы говорите: ахам брахмасми, это ваше истинное обоз… отождествление. Это нужно осознать.

Индиец: Как могу я получить…?

Прабхупада: Это требует, ух, вы должны пройти… Тапаса брахмачарйена. Вы должны принять принципы. Адау шраддха тато садху-санга атах бхаджана-крийа. Вы должны принять процесс. Тогда вы осознаете.

Индиец: Но вчера вы также говорили, что был такой преданный, который отрёкся от всего мира, отправился в лес и воспевал имена Господа Кришны, это так. Но он находился на какой-то ступени бхакти-йоги и имел любовь к оленю. И в момент смерти он думал об олене, и в следующей жизни стал оленем. Там не было интенсивного желания, но так или иначе он пришёл…