Начало и конец нашего земного мира - Кронштадтский Иоанн

203 сэддукейского Иерусалима, разрушенное о οι нем и мечом в 70 г. по Р.Х. Эта же участь неизбежна и для всякого дру­гого великого и малого города и общества, которое соде-лается гнездом крамолы всего мира. Для сокрушения гнезда анархистов и крамольников соберутся державы всего мира, как видно из Откровения- XVII, 1S-17/-!./· Суд над великой блудницей, т.е. последней всемирной столицей денежных и анархистских исполинов, совер­шится внезапно: В один день придут на нее казни, смерть и плач, и голод, и будет сожжена огнем, и ве­ликого города уже не будет /Откр. XVIII, 8,21/. Не бу­дет уже в тебе никакого художества и шума от жер­новов не слышно уже будет в тебе; и свет светильни­ка уже не появится в тебе, и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе, ибо купцы твои /т.е. ев­реи/ были вельможами земли, и волшебством твоим І-2.І введены в заблуждение все народы. И в нем най­дена кровь пророков и святых и всех убитых на зем­ле /Откр. XVIII. 23-24/.

Такова будет участь великого города, будет ли то Рим или другой какой политический центр, обративший­ся в мировую столицу всемирного крамольного еврейс­кого союза денежных исполинов и в рассадник всемир­ной анархии. О его падении возвестит миру великий про­рок, во плоти ангел, предтеча второго пришествия Хрис­това, досточудный Илия. О явлении его говорит в Откро-

-1. Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена, и языки. И десять рогов, кото­рые ты видел на звере, сии возненавидят блудниду и ра -зорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне. Потому что Бог положил им на сердце исполнить одну волю и отдать царство их зверю/Откр. XVII, 15,16.17/.

- 2. Волшебство здесь надо разуметь β переносном смысле, анархическое учение, пропаганда глубин сата-

204 нении Иоанн, гл. XVIII: «Я увидел ангела, сходящего с неба, имеющего власть великую. Земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голо­сом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделайся жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и от­вратительной птице; ибо яростным вином блудодея-ния своего она напоила все народы».

Погибель всемирною города совершится, как вид­но из Откровения, еще до возвеличения ρ Иерусалиме сына погибели /Откр. XVII. 15-16/. Но вслед за тем дер жавы. входящие в состав Римской империи, предадут ему власть свою, ибо у всех у них одни мысли и желания истребить православное христианство, преследовать жену - Невесту Агнца, которая ѳ это же самое время бу­дет в последних муках рождения/Откр. XII. 2/. Полное чис­ло язычников вошло в Царствие Божие. но остался ешл забытый на время истинный Израиль. Когда рождени? Израиля совершится /-І./, жене. Невесте Агнца не оста­нется ничего более, как укрыться на остающееся крз*-кое время /три с половиной года/ от гонения змия. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы он? летела в пустыню β свое место от лица змия и там

-1. Откр. XII. 5. И родила она младенца мужского гк.:та которому надлежит пасти все народы жезлом железным Это означает, что призванные напоследок в час единоде сятый явятся орудием наказания для народов, которые под предводительством Гэга падут на горах Израильских Иезек. 39, 4/. И восхищено было ли тя еекБо- гуи Прес тс лу Его /Откр. XII. 5/. Это относится к последним мучени -кам христианства на земле, и к тому духу спасения, кото­рый всегда рождала св. Церковь. Мир изменивший Богу, стал недостоин этого дара небесного, и предоставлен самому себе, своим необузданным страстям и на полные произвол сатаны в его анархией.

205 питалась в продолжение времени, времен и пол-вре­мени /три с половиной года/.

Судя по Откровению, о союзе зверя и оседлавшей его любодейцы с лжепророком надобно догадываться, что еврейство и отступничество в конце времен попуще­нием Божиим воспримут особую силу и вступят в союз между собой. Если эти враждебные христианству силы соединятся вместе, на стороне отступничества будет оружие, на стороне еврейства золото и политика. Все­мирное господство будет обеспечено еврейству отступ­ническим оружием.

Поприщем последних событий имеют быть, по мне­нию древних толкователей Откровения, страны Мало-азийские, Сирийские, Египетские, быть может, и Южно-Европейские, словом, области древнего римского вла­дычества, падение которого совершилось в V и XV веках по Р.Х.

Известно, что из развалин Западной Римской импе­рии возникли нынешние европейские государства; из развалин Восточной Римской империи - магометанские государства востока, Западно-Европейского государ­ства вместо того, чтобы держать оставшихся евреев в вечном рабстве, сами подпали под их иго, благодаря склонности ко всякого рода злу, изобретаемому еврея­ми. Таким образом, с культурнейшими народами запада произошло то же, что в оны времена с Израильтянами, когда они наследовали Обетованную землю. Тогда пре­жние обитатели этой земли. Хананеи, потомки Ханаана, не были окончательно порабощены и сделались сетью и соблазном для избранного народа, отвлекая его от ис­тинного Богопочитания. Даже Соломон и тот не избег об­щей участи. Так и в Западной Европе. Остайшиеся в сре­де ее /после изгнания β XII веке масс еврейского народа в Польшу и Литву/, культурные евреи постепенно овладели материальным и литературным богатством их и, наконец, сделались господами у отступников и владыками обще­ственного мнения. И ныне, когда тайна беззакония несо-

206 ві?ршилась еще, заметно в Европе господство еврейс­кое во всехобщест венных сферах, а в финансах и публи­цистике в особенности. С каждым новым поколением они выше и выше поднимают голову, успешнее и успешнее подтачивают корни правительственных начал, дабы в народных представительных учреждениях устраивать яму для самостоятельного бытия народов и тем подготовить господство ожидаемому ими лже-мессии. господство которого возрастет среди всеобщей анархии при нисп­ровержении тронов и алтарей.

С VII века началось возвышение магометанства в пределах Восточной Римской империи. Постепенно воз­растая , оно в XV веке положило конец существованию од­ряхлевшей Восточной Римской империи. Дальнейшее распространение магометанства как религии, продолжа­лось и продолжается доныне весьма успешно в среде языческих народов. Завоевательное нашествие мусуль­манства приостановлено в христианских странах: на за­паде - Францией в VIII веке, на востоке - Московским го­сударством с XV века и продолжает постепенно ограни­чиваться вплоть до наших дней. Эта борьба сопровожда­ется освобождением порабощенных христиан востока от ига ислама. В новейшие времена отступнические наро­ды спешат вступить в союз с исламом и обновитьего дрях­лость для последней, быть может, борьбы с восточным христианством.

Магометанство всегда враждебно Христовой Церк­ви, как видно из истории. Начиная с VII века введено им повальное истребление христианства в пределах Вос­точной Римской империи. Знаменитейшие патриархаты: Константинопольский, Антиохийский, Иерусалимский, Александрийский и славная Церковь Карфагенская в Северной Африке истреблены вконец. Повторения тако­го же погрома, при участии отступнических народов, на­добно ожидать в конце времен. Должно последовать на­шествие полчищ Гога на Иерусалимский патриархат. Это грозное нашествие изображено у пророка Иезеки-

207

иля /а гл.33 и 39/ и в книге Иудифьи произойдет по замечательному поводу. Святая земля должна в конце концов проявить, по свидетельству Писания, жизнь из мертвых. Лучшие из сынов Израиля, сохранившие в сер­дце древние уставы и оправдания Господни, преимуще­ственно из тех, которые далеки от культурного еврейства, воспрянут тогда от векового порабощения талмудизму и, cof ласно с древними пророчествами, придут поклонить­ся Распятому нашего ради спасения ѳ землю Обетован­ную, которая процветет благочестием и обилием всех благ В Откровении Иоанна дается понять, что из всех лолен Израилевых только одно Даново не примет тогда участия в общем спасении, т.е. не вышлет в Палестину своих представителей. По объяснению отцов и учителей Церкви, из этого колена, по пророчеству патриарха Иако­ва, явится сын погибели, о чем предвозвестил и Сам Хри­стос, сказав евреям, что иной придет во имя свое и будет принят за Мессию /Иоан. V, 43/.