РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

«Быстрый ветер не продолжается все утро, сильный дождь не продержится весь день. Кто делает все это? Небо и земля. Даже небо и земля не могут сделать что-либо долговечным, тем более человек».69

И другую Мою истину:

«Кто поднялся на цыпочки, не может долго стоять. Кто делает большие шаги, не может долго идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа».70

Все это – управляющие вами зелоты. И все это то, что они сделали с вами и вашей страной. Все, что вы делали под их «мудрым» руководством, под контролем их «мудрых» и «справедливых» законов – все это «лишние желания и бесполезное поведение». Они ведут вас к катастрофе, эти наглые болваны, называющие себя государственными мужами и религиозными пастырями. Но не только вас, а все человечество.

Закон должен только регулировать отношения государства и общества, государства и личности. Он может также регулировать мелкие бытовые, экономические межличностные отношения. Например, где должна проходить граница между соседними участками в садоводстве. Да и то, это может спокойно решить местная община. Следствие и суд должны проходить только с участием пострадавших, принимать и учитывать их мнение о виновности обвиняемого в первую очередь. Возмещение ущерба должно учитывать не только материальную, но и моральную сторону. Например, за кражу последнего куска хлеба надо наказывать намного строже, чем за кражу не последнего миллиона.

При этом пострадавший также должен полностью осознавать ответственность своего решения. Так же как и следователи, и прокуроры, и судьи. Целесообразно и справедливо возродить на государственном уровне кровную месть. Это будет прекрасной профилактикой убийств, изнасилований, педофилии и других особо тяжких преступлений. Необходимо разрешить гражданам хранение и применение оружия, облегчить его продажу и регистрацию. У преступников это оружие и так есть, но порядочные, честные граждане сегодня лишены возможности защищать свое имущество и жизнь. Наличие оружия у простых граждан не приведет к всплеску насилия, но послужит также профилактике преступлений. В том числе и преступлений со стороны представителей государства против личности.

Поэтому, истинно говорю тебе: долой эту вашу «цивилизацию»! Она бездушна, а значит неразумна. Это не цивилизация – это сумасшедший дом, называемый государством. Это – бесчеловечное творение человеконенавистнических «цивилизованных» тварей.

Это не призыв к свержению существующих укладов и разрушению государств насильственным путем. Это рекомендация к полной переоценке тех ценностей, которые вам в головы вбили зелоты, и по которым сами они жить не собираются.

По каким ценностям живут они, а так же по каким принципам и тем же ценностям они отбирают в свой круг новичков – читайте в книгах Маркиза де Сада. Наиболее подробно эти взгляды, ценности и философия изложены в его жутком романе «Жюльетта».

Но боже вас упаси жить по ценностям, которые исповедают сами зелоты. Это будет конец мира.

– Да, но у нас есть «самое святое» – Конституция. Там все честно и правильно написано. Просто власть предержащие не хотят ее исполнять. А если жить по Конституции, то все должно быть прекрасно.

– Ты не прав! Первое: то, что именно власть предержащие в твоей стране живут по этой Конституции. Она писалась для них, а не для вас. На все, что в этой Конституции прописано, они имеют полное право на самом деле и на самом высшем уровне. Более того, эта Конституция (впору это слово писать с маленькой буквы; настолько она уже унижена и изнасилована), постоянно изменяется и подгоняется под временные нужды правящих зелотов. А вы – дураки. Вы сами пошли и проголосовали за эту прекрасную для ваших грабителей и убийц Конституцию. Ваш основной документ – Конституция рая, но рая для чертей на вашей Родине.

Второе: то, что у вас все может быть прекрасно в жизни по этой Конституции, если в ней изменить и добавить некоторые слова.

Так, в вашей Конституции отсутствует всякое уважение к собственности. К любой собственности. Ибо в настоящей Конституции, а не в «зелотско-чертовской» должно быть написано хотя бы так: каждый человек имеет право собственности на свою жизнь; каждый человек имеет право собственности на свое образование; каждый человек имеет право собственности на свое медицинское обслуживание; каждый человек имеет право собственности на свое жилье и т.д.

Собственность во всех ее проявлениях исторически неприкосновенна, уважаема, доступна для своего владельца. Владелец может полностью распоряжаться ей по своему усмотрению, без малейшего ограничения со стороны государства, лиц его представляющих или просто сторонних лиц. Любые ограничения права собственности (любой) преследуются по закону. Хотя, сначала в СССР, а затем в современной России понятие собственности так же обесценено, как и понятие Конституция.

– А поясни, пожалуйста, чем отличается право собственности на свою жизнь от права на жизнь, даденное нам Конституцией?

– Ключевое слово в твоем вопросе – «даденное». Просто право на жизнь, жилье, различные виды свобод – это не добытое вами своим трудом, своей борьбой, своей волей – это даденное вам. Вам соизволили дать право на жизнь и свободу. Но оно не ваше. Вам дали право временно этим попользоваться, причем на определенных условиях вашей лояльности и послушания. При этом право на жизнь не подразумевает качества этой жизни и права распоряжаться своей жизнью, своей свободой, своим образованием, своим здоровьем самостоятельно. Тебя с детства начинают образовывать, но не так как это надо тебе. Ваше образование больше засоряет голову, чем просветляет ее.

С детства вас обучают быть либо христианами, либо мусульманами, либо верующими в светлое коммунистическое или демократическое будущее. Вам вбивают в голову столько ненужных предметов, маскируя это прекрасным предлогом воспитания всесторонне развитой личности, что к концу вашего образования у вас в голове возникает полная каша. Пригодилось ли тебе в жизни изучение черчения, счет по логарифмической линейке или на счетах, изучение логарифмов и пределов? Да, ты их хорошо вычислял, но сможешь ли ты это сделать сейчас? А главное, за сорок с лишним лет жизни был ли в твоей жизни хоть один повод для того, чтобы вычислять логарифмы?

Но то, что тебе было интересно, к чему стремилась твоя душа – это полностью отсутствовало. Наоборот, отставание по какому-нибудь скучному и никчемному предмету, рождало внешний и внутренний конфликт. Тебя в шестнадцать лет заставляли читать Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского, то есть