Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни - Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Вы – штырь, винтик, гайка или колесико гигантской машины под названием космос. Если один винтик неправильно вкручен, то могут возникнуть перебои в работе машины. Не падайте духом, не выходите из строя, этим вы вредите благополучию всего мира. Помните, что индийская культура построена на вере: «Со-хам», «Я – это То» – непобедимое, великое, могущественное То. Она не построена на принципе со-мари (лености). Настоящий отдых обеспечивается лишь тяжелым трудом. Сон – это награда за напряженный труд. А если сон не выключает человеческий ум на несколько часов в день, он начинает выдумывать всевозможные небылицы и дикие фантазии Вы молоды, и потому упорно труди́тесь; защищайте интересы своей семьи и страны, подавайте пример другим. Представьте себе, как в ведическую эпоху ваши предки без устали вершили добрые дела и посвящали себя полезной деятельности, – чтобы быть счастливыми самим и делать счастливыми других. Но увы, потомки этих людей изобрели систему образования, которая не способна обеспечить даже достойной повседневной жизни.

Тогда образование называлось свадхьяйя ( сва – свой собственный, адхьяйя – обучение): обучение ради собственного продвижения к лучшему, то есть ради духовного прогресса, дающего покой и неизмеримую радость. Теперь такое продвижение стало предметом глумления, вся погоня – за популярностью, скорой удачей, за властью над ближними и их судьбами. Ведавиды (знающие Веды) видели только один идеал: открытие «Я», являющегося, как они чувствовали, их сутью.

Ведавиды наметили три стадии в жизни человека и определили, какой аспект Бога им покровительствует. Первая стадия – когда человек погружен в ту или иную деятельность, карму – управляется Васу[26]. Вторая стадия, под покровительством Рудры[27], посвящена благоговейному поклонению Богу во всех существах, открытому с помощью любви; третья стадия – это джняна, высшая мудрость, она находится во власти источника света – Адитьи[28], или Солнца.

Это и есть подлинное мировоззрение бхаратийца: превратить жизнь в паломничество к Богу, обитающему внутри человека, в целеустремленный поход по прямой дороге к блаженству. Сейчас эта целеустремленность отсутствует. Умом правят прихоти и фантазии. Утром вы хотите одного, днем перебрасываетесь к чему-то другому, и эта прихоть не доживает до вечера. Если ваше желание исполнилось, вы превозносите Бога и выставляете напоказ свою преданность. Но если вас постигла неудача, вы выбрасываете Бог за борт и кичитесь своим безверием!

В этой связи Мне вспоминается одна история. Хитрый крестьянин взял в привычку приходить в деревенский храм ранним утром и сидеть там с закрытыми глазами в надежде, что люди станут почитать его как великого преданного. Поскольку он не вставал и не уходил по своим делам раньше полудня, храмовый священник оказался в затруднительном положении: он не мог запереть храм, чтобы днем пойти домой, где его ожидали семейные обязанности. Он видел, что сеанс «медитации» с закрытыми глазами был сплошным притворством, и поэтому, желая положить конец досадному недоразумению, придумал план. Он спрятался за статуей божества, и когда крестьянин уселся перед ней, делая вид, что впал в глубокую медитацию, звучным и выразительным голосом произнес: «Слушай меня, о выдающийся преданный! Я чрезвычайно доволен твоим подвижничеством и стойкостью. Приди же ко мне! Я заберу тебя, и ты сольешься со мной!» Услыхав это, парень бросился вон из храма, и с тех пор не найти и его следов!

Сейчас преданность и степень отдачи себя Богу такие же, как у этого притворщика. Вера слаба, дисциплины нет вовсе, искренности не хватает. Не забывайте Бога, не пренебрегайте Им! Не впадайте в заблуждение, привязываясь к миру; не страшитесь смерти, будьте довольны тем, что имеете, что уже есть у вас в руках. Живите, постоянно помня имя Бога.

Но Мне любопытно, как вы будете следовать этому совету! Ведь Я знаю, что вам лень повторить имя Бога хотя бы сто раз в день, какой там сто, двадцать пять, даже десять раз. Вы сплетничаете и зря сотрясаете воздух часами подряд, но когда заходит речь о повторении имени Бога, у вас нет ни времени, ни охоты.

Престарелый отец велел сыну повторять святую мантру Гаятри 108 раз в день. Тот обещал, что будет делать это, но упростил свою задачу: он читал мантру один раз, а потом 107 раз твердил: дитто, дитто (и так далее, и так далее…)! Этот молодой человек выиграл конкурс на право обучения в Америке. Перед отлетом отец повел его в храм недалеко от аэропорта и заставил поклясться перед фигурой Дэви, что останется верен индийской культуре и традициям, пока живет на чужбине. Но сын вернулся, полностью позабыв о традициях и о ценностях, хранимых этой культурой. Потрясенный отец повел его в тот же храм, и студент, встав перед статуей богини, окликнул ее: «Как поживаешь, мамуля?» – и потянулся к ней, намереваясь пожать ей руку. Отец был так возмущен распущенностью сына, что наградил его двумя тяжелыми оплеухами.

Но теперь отцы не обращаются так со своими сыновьями. Они приветствуют заморский стиль, бесстыдство, дурные привычки и фатовство. По сути, они сами являют еще худший пример. Родители и учителя должны знать о ценностях индийской культуры и жить в соответствии с ними. Когда резервуар полон воды, она будет течь из кранов. Но если он высох, как сможем мы напоить жаждущего? Родители и учителя смогут заслужить Мою милость только в том случае, если станут хорошими и достойными примерами для своих дочерей и сыновей, учеников и подопечных. Вы заявляете о своей преданности Мне, но прежде вам нужно поразмыслить и выяснить, доволен ли Я вами. Проанализируйте каждый момент своей жизни: следуете ли вы предписанным Мною дисциплинам, выполняете ли программы по служению, которые Я наметил для вас? Вот способ завоевания Моей любви: любите других и служите им. Тогда вы заслужите и Мою любовь.

Бриндаван, Летние курсы,

17.06.1974

Провидцы, узревшие Бога, объявляют миру о том, что они видели, и когда люди кладут их опыт в основу своей веры, их обвиняют в том, что их вера слепа, как будто бы не слепа вера тех, кто считает, что в Млечном Пути столько созвездий, сколько насчитали их те, кто их видел! Верьте в Божественное, и вы сможете на опыте пережить Божественное. Верьте в себя, и вы сможете поверить в Божественное.

Глава 38. Кто такой Саи?

Бог неисповедим, Его невозможно постичь во внешнем, объективном мире. Он – в самом сердце каждого существа. Драгоценные камни нужно искать глубоко под землей, они не витают в толще воздуха. Ищите Бога в глубинах самих себя, а не в дразнящем и пестром калейдоскопе природы. Тело дано вам именно для этой высокой цели, но вы используете его не по назначению, подобно чудаку, который варит суп в золотой вазе, усыпанной самоцветами, доставшейся ему по наследству.

Человек превозносит Бога как вездесущего, всезнающего и всемогущего, но не признает Его присутствия в самом себе! Естественно, что многие отваживаются описывать атрибуты Бога и объявлять, что Он такой-то и такой-то, но все это лишь их догадки и отражение их личных пристрастий и склонностей.

Кто может утверждать, что Бог такой или сякой? Кто может настаивать, что у Бога – «не такая форма», что у Него «нет таких качеств»? Вы можете унести с собой ровно столько океанской воды, сколько уместится в вашем сосуде; вы способны ухватить лишь малую толику необозримого и необъятного.

Каждая религия, определяя Бога, ограничивает Его установленными ею рамками и потом претендует на то, что охватила Его целиком. Это напоминает притчу о семи слепцах, описывающих слона как столб, опахало, веревку, стену и т. д. в зависимости от части, которую они ощупали. Как слепцы не могут создать целостного представления о слоне, так и религии говорят лишь о частичном, утверждая, что их в и дение полное и целостное.

Каждая религия забывает, что Бог – это все формы, все имена, все качества и все определения. Религия человечества – это сумма и сущность всех этих «частичных» верований, ибо есть только одна религия, и это религия любви. Все части тела слона, которые казались слепым исследователям его стати самостоятельными и существующими сами по себе, омываются и наполняются жизнью одной и той же кровью; все разнообразные религии и верования, считающие себя обособленными и отличными от других, питаются одним и тем же потоком любви.

Оптическая система глаза не способна узреть истину. Она дает обманчивую и туманную картину. Так и здесь: многие люди наблюдают за Моими действиями, а потом начинают рассуждать, что Моя природа такая-то и такая-то. Но они не способны измерить святость, величие и вечную сущность того, чем Я являюсь. Сила Саи беспредельна, она проявляется вовеки. Все виды силы содержатся в этой ладони Саи.