Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей) - Харилал Пунджа

Я не могу подумать о другой мысли.

Очень хорошо. Вы не можете. А теперь не оставляйте эту мысль, если для вас нет ничего важнее ее. Если вы упустите этот шанс, вы упустите самую важную мысль в человеческой жизни. Благословен тот, кто дает возможность возникнуть этой мысли. Ни одна другая мысль не сможет вас коснуться.

(Продолжительное молчание.) Ладно, прошло десять минут. Нашли ли вы другую, более важную мысль, с тем чтобы заменить эту?

Нет.

Вы можете поймать другую мысль только в том случае, если оставите эту. Ничто не может коснуться мысли: «Я хочу быть свободным». В противном случае на смену приходят ваши родители... даже у коров есть родители, сестры и дети.

Поэтому как достичь успеха? Если вы хотите изучать медицину, то разве вы идете в игорный притон? Разве таким способом вы сможете стать врачом? Посмотрите внимательно на то, что вы хотите, и оставайтесь с этим.

Я отказался от своих родителей. Я отказался от своей семьи. Я пошел к своему мастеру. Ничто не могло превзойти эту мысль: «Я хочу быть свободным». Ничто не могло увести меня от моего мастера. Двадцать четыре часа в день эта мысль о Боге была в моей голове.

* * *

Чтобы найти постоянную радость, вы должны искать в правильном направлении. Вы не найдете это ни в каком внешнем объекте. Любой объект возникает, остается, а затем исчезает. Вы должны искать гдето еще эту постоянную, вечную радость. Не приписываете эту радость чемуто другому, будь то человек, солнце, луна или звезды.

Остановите эту тенденцию идти к внешним объектам, какими бы они ни были. Удержите свой ум от движений в любом направлении вовне. Тогда вы вернетесь к вашей внутренней красоте. Это ваша собственная природа: вечное блаженство, какого вы никогда не испытывали.

Вы можете получать удовольствие, вы можете наслаждаться прекрасными видами снаружи, однако я не думаю, что ктонибудь был удовлетворен привязанностью к какойнибудь внешней красоте или внешнему счастью.

Поэтому не тратьте свою жизнь на внешнее. Проверяйте свой ум и удерживайте его от склонности выходить вовне, которая тянется в течение миллионов лет.

И теперь время пришло. Вы здесь. Вы должны остановить все прошлые склонности ума вытекать вовне. Затем перенаправьте ваш ум к вашему собственному Истинному Я. Должно существовать Истинное Я, которое сообщает красоту солнцу, звездам и остальному миру. Поэтому выясните, что это за Истинное Я, которое есть бесконечный резервуар красоты, любви и счастья, чего вы были лишены все это время.

Ум вечно гонится за временными удовольствиями и без конца скачет от одного удовольствия к другому. Только в том случае, если вы хотите покончить с этим раз и навсегда, остановите его и направьте к его собственному источнику. Тогда вы познаете красоту этого резервуара. Тогда ваш ум погрузится в него и растворится в нем раз и навсегда..

Этот ум настолько вероломен и, кроме того, вы настолько долго были к нему привязаны. Следовательно, это не его вина. Однажды вам придется решиться, и теперь время пришло. Вы собрались здесь на сатсанг. Это сатсанг. И вам нужно найти место вечности. Для этого не требуется много усердной практики. Это должно быть тем, что уже ожидает вас в этот самый момент. Этого момента вполне достаточно.

* * *

Я пробыла здесь три недели, и вы избавили меня от моего высокомерного нытья. Затем я поехала в Пуну, где пять недель прозанималасъ тантрой. Теперь я в замешательстве. Во мне накопилось столько всего, что вызывает у меня гнев, боль, ревность, ярость, потому что я возлагала надежды на друга, с которым у меня все получилось совсем не так. И теперь я чувствую себя неуверенно.

И что же? Чего вы хотите?

Что делать, когда возникают чувства? Часть меня хочет сражаться. Как их остановить? Просто заниматься исследованием «Кто Я?»

Как остановить? Чтобы остановить их, вы приехали сюда. Здесь вам не дадут никакой терапии. Каждый, кто говорит: «Делайте это» или «делайте то», — мясник, а не духовный водитель. Ни один подлинный учитель не скажет: «Делайте это» или «делайте то». Понимаете?

Человек, который говорит вам: «Довольно! Вы сделали достаточно. Теперь будьте тихими», — это тот человек, с кем вы можете побыть некоторое время. Иначе, каждый вовлекается в терапевтические практики, и это — ваша карма.

Почему вы не сохраняете тишину? При терапии оказывается задействованным ум, не так ли? Тело, чувства и ум. Способны ли вы провести какуюнибудь терапию без ума и без тела?

Здесь вам не потребуется ни то, ни другое. Не используйте свое тело или свой ум в течение одной минуты, и вы ощутите вечный мир. Будьте тихими один миг, и вы узнаете,что появляется и что приходит.

* * *

Кажется, я в большей степени ощущаю Существование с закрытыми глазами. Меня интересуют техники медитации, которым вы учите.

Вы говорите о Существовании, и вы говорите о техниках. Один купается в реке, а другой стоит в вашей комнате с книгой в руке, где вас учат тому, как нужно плавать. Вы лежите на своей постели и читаете о том, как нырять в реку; это техника Существования.

Да, но существуют различные пути вхождения в реку сначала головой или ногами, или ныряя в нее.

Прыжок — вот то, о чем я говорю. Прыжок — это прямое обращение к себе. Выбросите свою книгу! В реке вы не станете читать свою книгу. Если вы хотите научиться плавать — войдите в реку. Не лежите на своей постели. Вы не встретитесь с рекой. Если вы не придете к реке, техники не сделают из вас пловца. Войдите в реку. Войдите в само Существование и оставьте все ваши техники.

Но имеет ли значение, закрыты мои глаза или нет?

Имеет ли значение для солнца открыты ваши шторы или нет? Слепые могут держать свои глаза закрытыми все время. Смотрят ли они внутрь? Глаза не имеют к этому никакого отношения. Глаза — для того, чтобы видеть, а не для Существования. Ни глаза, ни уши, ни нос, ни язык, ни прикосновение рукой вам не нужно. Вы уже являетесь Тем.

Ум уводит вас сквозь эти окна. Но если вы само То, вам безразлично, открыты ваши окна или закрыты. Смахните пыль со своих глаз, затем откройте их или закройте на свой выбор. Но сперва уберите пыль. Что это за пыль в глазах, которая мешает вам видеть Существование? Эта пыль — мысли. Не позволяйте появиться ни одной мысли. Если мысль появляется, то тогда есть пыль в глазах, в ушах, в носу... вы не слышите музыку, вы не чувствуете аромата. Вы не видите свой собственный внутренний свет.

А если вы не видите свой собственный свет, то вы видите другие вещи: отражения. Если вы не слышите свою собственную музыку, то вас привлекают только внешние шумы. Почему вы не чувствуете свой собственный аромат? Знаете ли вы как благоухает ваш собственный лотос? Если вы перестанете нюхать мусор своих мыслей, то вы будете привлечены своим собственным тысячелепестковым лотосом. Он внутри каждого.

Когда вы видите ваше собственное Бытие, вы знаете красоту, любовь, чистую вечность. Вы не покинете это. Вы не оставите Существование.

Мысли уводят вас, чтобы сделать кемто; я — это или то. Если вы избавитесь от этой пыли, ваши глаза станут очень ясными. Не будет внутреннего или внешнего. Ваши уши услышат музыку.

Ваш ум станет таким прекрасным, как самый близкий вам друг. Он уведет вас туда, откуда он приходит и представит вас этой славе. Вы должны извлечь пользу из своего ума настолько, насколько это возможно.

Но чистого ума, а не пыльного ума. Пыльный ум — это желания. Держитесь в стороне от желаний, и тогда нет разницы между умом, Атманом, Истинным Я или сознанием. Тогда ум — это неум.

Только желание загрязняет ум. Отбросьте желание и на несколько мгновений посмотрите, что это такое. Сбросьте с себя все желания и нырните в вечную Гангу. Выкупайтесь в чистоте, совершенно лишенной всяких желаний, а потом выйдите, наденьте свое платье и идите свободной в этом проявлении. Делайте, как вам нравится. Никакого давления. Вам нужно выбрать то, что вы хотите: счастье или страдание. Выбирайте. Вечность или разрушение, ненависть или любовь — делайте свой выбор.

* * *

Является ли свобода от мыслей настоящей свободой от эго?

Да! Эго не существует. Это всего лишь концепция, которую вы услышали от когото еще. Когда ребенок рождается, у него нет эго. Он очень счастлив, он улыбается каждому. Эго — это концепция прошлого.

Имеется ли скрытое эго в немысли? В тот момент, когда приходит немысль о блаженстве, затем снова появляется эго, и, значит, эго было скрытым.

В этом конкретном случае, когда вы вошли в это состояние без мыслей (переходя от эго к состоянию отсутствия эго) вы совершаете усилие. Совершая усилие, чтобы прийти к неэгоистичности, к Истинному Я, свету, вы тем самым привязываете к себе веревку, связываете себя с эго. Это веревка — эго — потянет вас назад.