Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - Василий Смола

Для того чтобы обозначить более четко контуры термина «терпение», необходимо перечислить противоположные ему качества: «нетерпение, спешка, непостоянство, опрометчивость, горячность, запальчивость, требовательность и прочее» (В. И. Даль «Словарь живого великорусского языка»).

Я хочу определить терпение как способность переносить жизненные трудности и страдания, сохраняя душевное спокойствие и равновесие.

Потому что если мы терпим боль, насилие, невзгоды, возмущаясь и негодуя, то о каком терпении можно говорить. Когда мы гневаемся или проливаем слезы по поводу действия властей, семейных неурядиц, конфликтов на работе – мы не имеем права даже заикаться о терпении. Нелюбимая работа, опостылевшая жена, ненавистный начальник – вы переносили их все 20 лет, а не терпели.

Поэтому терпение становится добродетелью, когда даже при самых неимоверных страданиях вы сохраняете внутреннее спокойствие и душевное равновесие. Ведь, по сути, добродетель в человеке – качество не наружное (в угоду другим), а внутреннее, приносящее пользу ему самому.

Так, терпение позволяет снести любые беды и несчастья, добиться поставленной цели и возрасти духовно к терпимости. Большинство наших достижений творческих, духовных и материальных появились благодаря терпению и упорству. Самые большие препятствия в нашей жизни мы преодолели благодаря терпению и настойчивости. Непреодолимые трудности и тяжелые болезни мы превозмогли благодаря терпению и воле к жизни.

Земная жизнь каждого из нас пока что далека от райской. Наши пути не устланы лепестками роз, и нежные руки мамы остались как воспоминание в далеком счастливом детстве. Подрастая, мы убеждаемся, что в этом мире есть насилие и жестокость, ложь и несправедливость, болезни и душевные муки. И для того чтобы все это вынести, нам совершенно необходимы такие качества, как терпение и стойкость. И если наши наставники и учителя помогают нам выработать эти качества, честь им и хвала. Мудрые родители, спортивные тренеры, школьные воспитатели укрепляют нашу волю и мужество.

И только став взрослыми и ответственными людьми, мы начинаем понимать, что большинство препятствий, тревог и переживаний мы создаем себе сами. И действительно, никто из нас не стремится к трудностям и испытаниям. Но как тщательно каждый из нас выковывает их с помощью негативных мыслей, отрицательных эмоций и ошибочных поступков. В том и состоит парадоксальность человеческой жизни, что мы все хотим счастья и покоя, а устремляемся в бури страстей, конфликтов и тревог. И таким образом мы сами постоянно испытываем собственное терпение. На страницах этой книги много говорилось о том, что эти полигоны испытаний постоянно организовывает для нас наше собственное Эго. И, наверное, мы должны быть ему благодарны за эти постоянные тренировки нашего терпения.

Потому что терпение, мужество и стойкость совершенно необходимы каждому из нас, если мы хотим продвигаться к намеченным целям, а не висеть, как мухи в паутине, в тенетах благодушия и довольства.

ПРАКТИКУМ

Положите перед собой лист чистой бумаги.

Совершите путешествие в свое прошлое. Отыщите в нем те периоды, когда вы добивались поставленной цели. Это могла быть сдача экзамена, победа в спортивном состязании, решение сложнейшей задачи. Выпишите ваши победы и успехи в колонку слева. Справа отметьте количество времени (хотя бы приблизительно), которое понадобилось вам для достижения той или иной цели. Проанализируйте преодоленные трудности. И вы убедитесь, что в своей жизни вы не раз проявили удивительное терпение и волевые качества. Потому что нетерпение – это слабость.

Глава 31. Терпимость

Терпимость – это старание понять других.

Терпимость – это добродетель людей без убеждений.

Будь не таким, как другие, и позволь другим быть другими.

Терпимость неизбежно ведет к равнодушию.

Давайте согласимся иметь разногласия.

Терпимость – какое горькое слово. Даже челюсти сводит, словно ягод терна наелся. Может быть, поэтому в большинстве словарей русского языка это слово отсутствует или толкуется с явно негативным оттенком. И только у Владимира Даля в Толковом словаре живого великорусского языка сказано: «Терпимый – (что или кого) терпят по милосердию, снисхождению и состраданию. Терпимость – свойство, качество этого. Терпимость вере, разных исповеданий, терпимость личных убеждений». И в энциклопедиях афоризмов о терпимости совсем немного цитат и выражений, и, как видно из эпиграфов, оценки великих людей диаметрально противоположны.

Из разговорного языка слово «терпимость» почти исчезло, но как часто употребляется противоположное ему – «нетерпимость». «Терпеть не могу», «Не выношу». «Видеть (или слышать) не хочу». И еще множество идиом этого рода. Попробуйте поговорить с кем-либо из своих близких и знакомых о терпимости к чужим убеждениям, нравам и верованиям – и вы убедитесь, как быстро разговор зайдет в тупик. Или приведет к обычному спору, в котором один другого просто не слышит.

Как это ни печально, мы вспоминаем о терпимости, когда конфликт между религиозными конфессиями, этническими группами, властью и народом зашел настолько далеко, что может привести к взаимному уничтожению противоборствующих сторон.

И вот тогда начинаются глубокомысленные рассуждения о толерантности. Наверное, от нелюбви к слову «терпимость» у нас так хорошо прижилось иностранное слово «толерантность». Которое, кстати сказать, переводится с латыни как «терпение». Хотя до недавнего времени понятие «толерантность» существовало как медицинский и химический термин – я позволю себе ознакомить читателя с 12 видами толерантности, взятыми из словаря «Психологус».

«Толерантность – уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Похожее по смыслу слово «терпимость» ассоциируется часто с непротивлением, толерантность же предполагает активную жизненную позицию.

Подлинная толерантность является ценным качеством развитой личности, такой личности, которой ради самоутверждения не требуется унижение кого-то другого. В то же время это качество требует сохранения естественной, здоровой неприязни к негативным явлениям в плане идеологии, общения и поведения.

Принципы толерантности можно выразить следующим образом: нельзя осуждать подлеца другой национальности и веры на том основании, что он принадлежит не к моему народу и исповедует другую веру. Однако вне зависимости от этого нельзя и не осуждать его за то, что он подлец.

12 ФОРМ ТОЛЕРАНТНОСТИ

1. Политическая толерантность – отношение к деятельности различных партий и объединений.

2. Межнациональная толерантность – отношение к представителям различных наций, способность не переносить недостатки и негативные поступки отдельных представителей национальности на других людей.

3. Расовая толерантность – отсутствие предубеждений к представителям другой расы.

4. Религиозная толерантность – признание религиозных особенностей различных конфессий.

5. Гендерная толерантность – непредвзятое отношение к представителям другого пола.

6. Возрастная толерантность – непредвзятость в отношении людей разных возрастов.

7. Физиологическая толерантность – отношение к больным, инвалидам, людям с внешними недостатками.

8. Образовательная толерантность – терпимое отношение к высказываниям и поведению людей с низким образовательным уровнем со стороны более образованных слоев населения.

9. Географическая толерантность – непредвзятость к жителям небольших городов, сел, других регионов со стороны столичных жителей и наоборот.

10. Межклассовая толерантность – терпимое отношение к представителям разных имущественных слоев – богатых к бедным, бедных к богатым.

11. Сексуально ориентационная толерантность – терпимое отношение к лицам с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

12. Маргинальная толерантность (толерантность по отношению к маргинальным представителям общества) – отношение к нищим, бомжам, заключенным и т. д.».

Прекрасная статья с четкими формулировками и определениями. Но и здесь обнаруживается отличие импортной толерантности от нашей русской терпимости. Заграничная толерантность сугубо умственная конструкция, как говорится, «без сердца». В ней отсутствует то, о чем проникновенно сказал Владимир Даль: «Терпят по милосердию, снисхождению и состраданию». Потому именно русская терпимость является активной и преобразующей.

Рассуждая о терпимости, мы не должны забывать о главном: терпимость – это приятие и уважение чужого для нас образа мышления, поведения и системы верований. Принимать или не принимать – это право каждого из нас, обеспеченное дарованной Богом свободой. Но мы никогда не должны забывать, что наша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. И для того чтобы увеличить степени собственной свободы, необходимо признание чужих свобод. И вы, дорогой читатель, уже хорошо знаете, что приятие и расширение – это функция любви.