Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - Наталья Рассадина

Рисунок 24.

Схема строения Коллективного Бессознательного Человечества на 3-м этапе развития.

Отличительной чертой третьего этапа развития самосознания человечества является отсутствие непосредственной связи человека с 6 уровнем реальности. Взаимодействие человека с Богом возможно теперь только через Сознание Иисуса Христа, несущего информацию о Спасении. В сознании человечества формируются мировые религии – Христианство и Мусульманство. Все мировые религии (Христианство, Мусульманство и Буддизм) представляют собой энергоинформационные структуры коллективного бессознательного, возникшие посредством привлечения к идее единобожия какого-то количества людей, т. е. это образования социального характера. На их основе формируются социальные образования (церкви, монастыри и т. д.). Дальнейшее развитие религиозного познания вырабатывает методы совершенствования человека, представляющие образ жизни и особые предписания для развития духовности.

В 6–7 веке нашей эры на основании откровений и видений последнего и величайшего из пророков Мохаммада формируется мировая религия – Ислам. Ислам является исключительно монотеистической религией. Слово Аллах является мусульманским эквивалентом слова «Бог» (14,с.124). В исламе сочетаются ветхозаветные иудейские и христианские элементы; мусульмане почитают Ноя, Авраама, Моисея, Давида, Иисуса, Иоанна и других как пророков Аллаха (14,с.125). Иисус Христос в исламе почитается безгрешным пророком (14,с.132). Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин доказывает правильность положений ислама и христианства, соединяет их. С одной стороны, Иисус Христос является действительно безгрешным пророком, а с другой, именно это и доказывает, что он является Сыном Бога.

Мохаммад, настоящее имя которого Убу-иль-Касим, родился в 570 г. н. э. в Мекке юго-западного берега Аравийского полуострова. Отец его принадлежал к могущественному кочевому племени корейшитов; он умер во время торговой поездки до рождения Мохаммада, а мать скончалась, когда мальчику было шесть лет. Некоторое время ребенка воспитывал дед, а затем он перешел в семью своего дяди, Абу Талиба. С малых лет Мохаммад познакомился с караванной торговлей, так как купец Абу Талиб часто брал его с собой в далекие путешествия. Будущий пророк побывал в разных странах Ближнего Востока, где, естественно, знакомился и общался с представителями различных религиозных культур. Когда Мохаммаду исполнилось 25 лет, он женился на богатой вдове по имени Хадиджа. Несмотря на то, что она была старше на 15 лет, он искренне любил её, был верен ей, и она поддерживала его его не только материально, но и морально и духовно. Жена Мохаммада умерла в 620 г., после 25 лет супружества. Приблизительно в 610 году у Мохаммада появилась склонность уединяться для размышлений о религиозных вопросах в пещеру неподалеку от Мекки. Именно во время этих уединений, как утверждают исламские источники, ему начали приходить духовные откровения. Арабы тех времен были идолопоклонниками, т. е. исповедали язычество, поклонялись множеству богов, а также ангелам и демонам. Мекка традиционно была их религиозным центром, и в ней размещалось 360 святилищ (капищ) и небольшой храм – Кааба, внутри которого находился Черный Камень, существующий и поныне. Считается в мусульманском мире, что Черный Камень был передан еще в древности Аврааму архангелом Джабриилом (Гавриилом в христианской традиции). Мохаммад, на основании своих откровений и видений заявил, что только Аллах есть единый истинный Бог. Это заявление не нашло поддержки и сочувствия у окружения пророка. Только жена поддержала его, будучи уверена, что видения мужа имеют божественное происхождение. В этих видениях прозвучало и повеление записать все, что открыто было пророку. Так позже появился Коран (араб. Кур-хам, буквально – перечень стихов). Вплоть до своей смерти в 632 г. н. э. Мохаммад продолжал пересказывать очередные видения и откровения, которые аккуратно фиксировались письменно в его окружении. На основании этого мусульмане считают Мохаммада самым главным и последним пророком Божьим. Последователи определяли эти откровения словом «назил», т. е. слепое орудие передачи высшей воли (14,с.125–126).

Коран – это собрание пророческих откровений, полученных Мохаммадом. В Коране всего 114 сур (глав). За исключением короткой, первой суры, все остальные следуют по порядку их длительности. Вторая сура самая длинная, третья – короче, четвертая – еще короче и так до конца (14,с. 127). Ислам зиждется на «пяти столпах веры» – пяти обязательных предписаниях поведения мусульманина.

1. Каждый мусульманин обязан несколько раз в день произвносить формулу исповедания веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мохаммад – пророк Его». (Шахада).

2. Необходимо совершать пять обязательных молитв в день, на восходе, в полдень, в середине дня, после заката и перед сном. Молящий произносит первую суру Корана и некоторые выдержки из других сур по-арабски, повернувшись лицом к Мекке.

3. Соблюдать месячный пост уразу. Месяц, в котором пост соблюдается, называется Рамазан.

4. Соблюдать закон закят, который повелевает каждому мусульманину отдавать бедным 2 % своего дохода или материальной собственности.

5. Требуется хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку, если представится такая возможность. Паломник, совершающий хадж, сталкивается с большими материальными расходами и физическим напряжением, т. к. хадж проходит в раскаленной знойной пустыне, и паломник сознательно лишает себя удобств и комфорта (14,с.128–129). В исламе существуют пять положений веры, которые как бы прилагаются к «пяти столпам» поведения и обязательного исполнения.

1. Нет Бога, кроме Аллаха.

2. Аллах послал множество пророков, чтобы направить людей к истине.

3. Коран – важнейшая из четырех боговдохновенных книг; другие три: «Пятикнижие Моисея» (Таурет), «Псалмы Давида» (Забур), Евангелие (Инджип).

4. Бог создал бесчисленное множество миров и бесчисленное множество наделенных разумом существ, одним и лишь одним из которых является человек.

5. Когда наступит Судный День, то дела каждого человека будут взвешены на двух чашах весов – добра и зла, и, в соответствии с результатом взвешивания, человек попадает на небеса или в ад (14,с.131–133).

Ислам самая диалектически построенная религиозная система. Мохаммад развил идею Единого Бога до её теоретического предела. Никому после Мохаммада не удалось разработать религиозную систему на основе более «высокого» представления о Боге.

Таким образом, в сознании человечества в 1-ом тысячелетии н. э. сформировались три структуры мировых религий, каждая из которых несет определенный смысловой уровень, каждая из которых вырабатывает свои методы постижения Божественной мудрости и совершенства. Буддизм в большей мере несет идею Свободы, разрабатывает методы, позволяющие приобрести ту или иную степень свободы. Ислам, представляет диалектическую религиозную систему, рационально построенную, наиболее правдивую для жизни в мире. Христианство несет в себе идею Любви и разрабатывает методы достижения человеком абсолютной свободы, любви и братства между всеми людьми. Следует отметить, что все мировые религии являются социальными образованиями и потому все они меняли своё отношение к тем или иным догматам на протяжении всей истории новой эры, приспосабливая её к тому или иному социальному строю. Это порождало то, что все мировые религии, не сумев сохранить единство и монолитность, порождали различного рода ответвления, расколы. С диалектических позиций одно и тоже положение всегда можно рассматривать двояко, смотря, что брать за основу. Культурно-историческая концепция предлагает все положения всех мировых религий рассматривать с точки зрения эволюционного развития мира, построений уровней нового порядка и доказывает, что язычество – это любое применение силы (программирование, силовое физическое воздействие, любое смысловое и т. д.) против мира и человека.

В настоящее время все мировые религии имеют в своей структуре несколько больших направлений и множество мелких (сектантство).

Буддизм.

После смерти Гаутамы в 480 г. до н. э. буддизм принимает сам император Ашока в 265 г. н. э. Начинается бурный рост монастырей по всей Индии и в других странах Юго-Восточной Азии. Вскоре учение Будды разделилось на две философские школы – консервативную и либеральную.

1. Консервативная школа буддистов известна под названием Тхеравада (путь старших) и Хинаяма (Малое колесо). Распространено в Цейлоне, Бирме, Таиланде, Камбодже.

2. Либеральная школа называется Махаяной (Большое колесо) или северный буддизм. Распространено это учение в Непале, Корее, Китае, Японии, Тибете (14,с.168).

Ислам.

В 660 г. н. э. происходит раскол ислама, вследствие борьбы за халифат и убийства Али. Образовываются два больших направления в исламе: