Тайна Библейских чисел (СИ) - Новиков Алексей Васильевич "Alexey Novikov"

В седьмой день встали рано, при появлении зари, и

обошли таким же образом вокруг города семь раз.

Иисус Навин и его воины встали рано в седьмой день при появлении зари. В седьмой день они обошли вокруг города семь раз. Почему в этот день они обошли Иерихон семь раз? Этот день сам по себе уже был священным и субботним. Они должны были в этот день утвердить его священный покой, своим семиразовым обходом вокруг города. В этот день трубили юбилейными трубами семикратно. Каждый обход вокруг города в этот седьмой день обозначал один год. Они в этот день обошли семь раз и набрали этим недостающие семь годов, к тем сорока двум годам, которые они набрали за шесть дней своего обхода. Семь годов плюс сорок два года получается сорок девять лет. Бог говорит, Лев. гл.25 ст.8:

И насчитай себе семь субботних лет, семь

раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи

субботних годах сорок девять лет.

Мы посчитали шесть седьмин, которые они обходили в шесть дней, и седьмую седьмину, когда они обошли Иерихон семь раз. Юбилейные трубы возвещали, что в этой земле наступил седьмой субботний год. Когда Израиль обходил город в седьмой день седьмой раз, этим подходил к концу сорок девятый год. Закончилась седьмая седьмина и наступал юбилейный пятидесятый год. Когда закончился седьмой обход вокруг города, тогда заиграл юбилейный рог. Как только весь народ услышал звук юбилейного рога, он громко воскликнул от радости, И. Нав. гл.6 ст.4:

Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук

трубы, тогда народ весь пусть воскликнет громким

голосом; и стена города обрушится до своего основания…

Городская стена обрушилась до своего основания, и народ вошел в город, каждый со своей стороны, и взяли город. Поражением Иерихона началось очищение земли Ханаанской. Юбилейный рог возвестил, что для Иерихона наступил пятидесятый юбилейный год. Всё, что он имел, принадлежит теперь Богу, ст.16:

Город будет под заклятием и всё, что в нем, Господу.

Старый Иерихон, грешный Иерихон рухнул от звука юбилейных труб и юбилейного рога. Старый грешный языческий мир разрушался. На место Иерихона Бог создает Свое святое Царство. Первая победа в земле Ханаанской над Иерихоном, совершенная чудесным образом, принадлежит Богу. Бог победил языческий мир. Придет время, когда вострубит седьмой Ангел, при звуке седьмой трубы тоже будут раздаваться громкие радостные голоса, как и при взятии Иерихона, Откр. гл.11 ст.15:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе

громкие голоса, говорящие: царство мира

соделалось Царством Господа нашего и Христа

Его, и будет царствовать вовеки веков.

Как Иерихон был разрушен Богом, так разрушится и этот греховный мир. Всё, чем обладал Иерихон, было посвящено Богу. Точно так же и царство мира сего сделается Царством Христа. Заметьте для себя, это событие произойдет после того, как вострубит седьмой Ангел. После звука седьмой трубы этот грешный мир рухнет, и образуется Царство Христа на земле.

После семиразового обхода Иерихона в седьмой день при звуке семи юбилейных труб и юбилейного рога Иерихон рухнул. Из всех его жителей спаслась лишь Раав блудница, дом ее отца и все те, кто находились в доме у неё. Все те, кто поверил её словам. Точно так же из разрушенного мира спасется народ Израильский в дни великой скорби. Спасутся и все те, кто поверил словам Израиля и помогал ему в бедствии. Библия полна точными прообразами.

Мы разбирали об Иерихоне для того, чтобы узнать, почему воины Израиля обходили город шесть дней по одному разу, а в седьмой день семь раз. Мы так же узнали, почему под его стенами гремели семь юбилейных труб и юбилейный рог. Хочется думать, что читатель правильно понял все действия под стенами Иерихона. Теперь мы вкратце повторим.

Каждый обход города Израилем в один день равнялся одной седьмине. Юбилейные трубы своим звуком возвещали, что пришло шесть лет и наступает седьмой год, субботний год. Израиль обходил шесть дней по одному разу. Это значит, что они набрали своим обходом шесть седьмин или сорок два года. До юбилейного пятидесятого года не хватало ещё одной седьмины. Израиль обошел город в седьмой день семь раз. Этот день был субботним. Один обход города в седьмой субботний день приравнивался к одному году. К шести седьминам или к сорока двум годам плюсуем одну седьмину получается сорок девять лет. В них входит семь субботних лет. Когда воины обходили седьмой раз и этим заканчивался обход города, то заиграл юбилейный рог. Им трубили лишь в пятидесятый юбилейный год. Когда народ услышал звук юбилейного рога, то воскликнул от радости, а стена рухнула до своего основания. Она обрушилась не от возгласа народа, как многие думают. Стена Иерихонская рухнула от мощной силы Божией. Неразумно думать, что человеческий голос может разрушать каменные стены городов. Такие «толкователи» желают унизить силу Божию, проявленную в чудесах. Все чудеса Бога они объясняют естественным действием. Это их дело, пусть думают. Мы не так понимаем чудеса Божии, в действии Бога под Иерихонскими стенами мы видим проявленную Им законность. Прежде чем разрушить Иерихон и начать очищать землю Ханаанскую, Он через Свои священные действия делает её Своей священной собственностью. Бог за семь дней под стенами Иерихона сделал то, что Израиль должен был сделать за сорок девять лет. Только прожив под стенами Иерихона сорок девять лет, Израиль имел бы законное право от Бога поступать с Иерихоном так, как он поступил с ним в семь дней. Бог ускорил Свои святые действия по очищению земли Ханаанской. Израильский народ итак медлил с завоеванием Ханаанской земли. Израиль в Египте прожил четыреста тридцать лет, Исход гл.12 ст.40. А у Бога в плане было то, что Израиль проживет в Египте четыреста лет, Быт. гл.15 ст.13. Тридцать лет они промедлили со своим выходом из Египта. В пустыне на пути в Ханаан они тоже задержались на сорок лет. Всего диавол украл у них семьдесят лет. Он задерживал и противодействовал им, чтоб Бог через них не мог разрушить царство его в Ханаанской земле. Но Бог исправляет ошибки Своего народа, и ускоряет Свои действия по завоеванию земли Ханаанской на пятьдесят лет. Вот, наконец-то мы и поняли все действия Израиля под стенами Иерихона, и почему они тринадцать раз совершали один и тот же свой путь в течение семи дней. Как при взятии Иерихона были семь священников, и они трубили своими трубами, точно так будут трубить семь Ангелов своими трубами очищая землю от грехов. Бог через них будет совершать Свои суды над грешным миром, читайте Откр. гл.8. Как действия семи Ангелов имели очистительное действие для земли, так и действия семи священников через семь труб юбилейных имели очистительное действие для всей земли Ханаанской. Из этого можно заключить, что наше рассуждение верно. Аминь.

Размеры Ноева ковчега

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле … и раскаялся Господь, что создал человека на земле…

Быт. гл.6 ст.5, 6

Допотопный мир развратился до такой степени, что Бог раскаялся, что сотворил человека на земле. Чтобы остановить разложение людей на земле, Он решил наказать их водами потопа, до полного истребления. Но Бог не желает прекращать род человеческий. Он оставляет одну святую семью для продления человеческого рода. Это был праведный Ной и его семья. Мы не будем касаться самого Ноя, а разберем размеры его ковчега. Ной строил ковчег так, как повелел ему Бог. Он выдержал полностью все размеры, ибо сказано о нём: «И сделал Ной всё, что повелел ему Бог», Быт. гл.6 ст.15: