Страна аистов - Вадим Храппа

Когда бедняга Конрад увидел счет, выставленный пруссами за услуги, заплакал горючими слезами и стал жаловаться Папе римскому. А тот как раз ломал голову над тем, куда бы отослать Тевтонский Орден со всеми его рыцарями. Направить их на пруссов показалось Папе замечательной идеей. Так он и поступил.

В 1226 году, через два года после прусского похода на Польшу, Великий Магистр Тевтонского Ордена Герман фон Зальца и Конрад Мазовецкий подписали договор, согласно которому Орден обязался защищать Конрада, а тот, взамен, отдал рыцарям во временное пользование Хелминскую землю.

Ныне — Хелмно (ранее Кульм) в Польше. Князь Конрад Мазовецкий, великодушно отдавая эти земли Тевтонскому Ордену, слегка кривил душой — эти пустынные тогда территории были спорными. Кроме Велькопольского князя, их считало своими исконными землями прусское племя помезан. Таким образом, Конрад не только расплачивался чужим имуществом, но и заранее стравливал Орден с пруссами.

1230 год

На берегах Вислы, где проходила западная граница Пруссии, появился первый отряд крестоносцев под руководством Германа Бальке, и вроде бы даже поставили там замок Фогельзанг.

В результате девяти лет кровавых боев рыцарям удастся захватить неприступную прусскую крепость Хонеда, позже переименованную в замок Бальга. Сразу скажем, что взятие этой твердыни не принесло Ордену особой славы. После нескольких месяцев безуспешной осады им удалось подкупить какого-то прусса, и тот показал тайную тропу в крепость, идущую через болота.

Руины замка Бальга. Современная фотография

Петр Дуйсбургский в «Хронике земли Прусской» пишет, что замок Фогельзанг примерно в 1230 году построил на левом берегу Вислы Великопольский князь Конрад Мазовецкий, якобы специально для Тевтонского Ордена, чтобы тому было сподручнее напасть на Пруссию. Менее ангажированные источники указывают, что Фогельзанг был первым укреплением, построенным самими крестоносцами на правом — прусском — берегу Вислы. Так или иначе, Фогельзанг стал символом наступления христианства вообще и Ордена в частности на языческую Пруссию. Но вот незадача — до сих пор никому не удалось найти его руин. Пищи воображению добавляет и само название замка: оно переводится на русский язык как «пение птиц». Столь необычное для рыцарской крепости название сага объясняет тем, что замок был будто бы построен в ветвях гигантского дуба, стоявшего на берегу Вислы. Более того, иногда этот замок называли еще и «гнездом орла». Что только усиливает намек на его древесное происхождение. Странная легенда слишком похожа на детскую сказку. Как-то не вяжется она с образом одетых в плащи с черным крестом суровых рыцарей-аскетов, прошедших Палестину с двуручными мечами в руках.

А между тем разгадка тайны Фогельзанга вовсе не так далека, как кажется. Достаточно внимательнее присмотреться к тексту хроники того же Петра Дуйсбургского. Вот что он пишет об ощущениях, обуревавших воинов из отряда Германа Бальке в то мгновение, когда они впервые увидели Пруссию, куда до них почти не ступала нога христианина: «Стоя маленьким отрядом перед бесчисленным множеством врагов, они пели песнь скорби, ибо… шли в страну ужаса…»

Вспомним, что в те времена прусские леса населяли не только свирепые витинги, которыми соседние народы пугали детей, но еще и множество волков, медведей, зубров, стада гигантских диких туров. А отряд крестоносцев представлял собой не огромное войско рыцарей, как утверждают летописцы, а группку их нескольких человек. Поэтому вполне можно предположить, что первое свое пристанище незваные гости устроили именно на дереве. Тогда становятся понятны и романтическое название «фогельзанг», и отсутствие замковых развалин.

Впрочем, все сказанное отнюдь не исключает и более поздней постройки неподалеку от памятного тевтонским рыцарям дерева более подходящего образу крестоносцев укрепления. Значит, где-то должны остаться и его следы. Хотя это уже будет другой Фогельзанг — из другой саги. Саги о самой кровавой в истории средневековой Европы войны, длившейся более полувека. Саги об уничтожении целого народа и основании нового европейского государства со старым названием — Пруссия.

Понадобится еще четверть века невиданной резни, чтобы армия высокородных рыцарей короля Богемии Отакара Пржемысла II добралась до Самбии и городка Твангсте, раскинувшегося в месте, где ныне находится Кёнигсберг-Калининград.

Археологи уже давно находят на холме, названном Тевтонским Орденом Кёнигсбергом, следы поселения, которому не менее 5000 лет. Однако стройная схема истории города, начатая якобы его отцом-основателем — королем Богемии Отакаром Пржемыслом II, — весьма сомнительна.

Версию о том, что рыцари назвали строящийся замок «Королевская Гора» в честь Отакара Пржемысловича, нам в своей Хронике подсунул первый хронист Пруссии Петер фон Дуйсбург (ниже приведены цитаты из его труда «Хроники земли Прусской». Эту легенду подхватили его последователи-летописцы, она прижилась и сегодня считается аксиомой. Кое-кто уже с легкостью утверждает, что сам король и построил замок.

К тому времени, когда Отакар решил облагодетельствовать человечество крещением пруссов, ему было 24 года, и только год как он прибавил к своим коронам маркграфа моравского и герцога австрийского корону короля Богемии. Титулов у него было много, а вот подвигов маловато — походы в Святую Землю уже вышли из моды. И тут-то приятель, маркграф Бранденбурга Оттон, и подсказал ему счастливую мысль — развлечься в Пруссии. Петер фон Дуйсбург утверждает, что для этого богоугодного дела они собрали 60 тысяч рыцарей. Врет, разумеется.

Высокородных бездельников было в Европе тогда много, но не настолько. Да и попробуйте представить себе, как вся эта тяжеловооруженная толпа на лошадях вместе со своими оруженосцами и кнехтами-пехотинцами взгромоздилась на хрупкий лед залива Фриш Гафф. Поход попросту не состоялся бы.

Печать Отакара

Но даже если рыцарей было только 600, по тем временам это уже считалось огромной армией. Ее бы вполне хватило, чтобы пронестись по полуострову, «спалив все, что могло быть взято огнем, и захватив в плен и убив многих людей». Крупные крепости пруссов, такие как Гермау, благородные рыцари предпочли обойти стороной. «Когда же труд паломничества его был совершен, король вернулся в свое королевство, не понеся больших потерь». Был ли Отакар в Твангсте, достоверных сведений не существует. Скорее всего, Отакар и не подозревал ни о городище Твангсте, ни о планах Ордена построить там замок. А орденские монахи-воины попросту использовали его тщеславие для вторжения в Самбию, куда им дотоле ступить не удавалось. Кроме того, члены Ордена признавали только один авторитет — Самого Господа, ну и еще немножко его наместника на земле, Папу Римского. Они никогда не назвали бы свой замок в честь какого бы то ни было монарха. Так что к Кёнигсбергу король Богемии, вопреки легендам, не имеет никакого отношения.